宜興紫砂壺的對外傳播（下）

兩且說壺

晚清、民國時期，由于中國對外貿易的加強和宜興紫砂實業家們的大力推動，宜興紫砂壺邁向了更大的世界舞臺。二十世紀80年代后，宜興紫砂壺開始大量地往港臺地區輸出，在此期間，港臺紫砂壺收藏家為復興宜興紫砂藝術而付出了巨大的努力，在他們的推廣與傳播下，宜興紫砂壺逐步進入復蘇、繁榮階段。

晚清、民國：借博覽會傳到歐美

晚清至民國時期，隨著近代中外經貿往來的增加以及國內商業資本的發展，使宜興紫砂業發生了重大而深遠的變化，那就是由傳統的手工作坊式的制作逐步轉變為近代陶瓷商號或公司的批量生產。加之國內興辦實業的風氣影響。這一時期紫砂壺商號和公司如雨后春筍般迅速在無錫、上海乃至國外成立：光緒二十八年（1902年）。宜興鼎山宕窯戶鮑氏、陳氏合資，在新加坡開設“鼎生福”陶瓷店；1903年，宜興鼎蜀鎮窯戶張士清，在杭州開設“張萬隆”陶器店；1905年趙松亭創辦“藝古齋”；1909年，潘寶仁創辦“陽羨紫砂陶業公司”；1912年，宜興鼎山白宕窯戶葛翼云（葛德和陶器公司店主）和日本商人合資，在日本名古屋市，開設主銷宜興產品的陶器店。戴國寶在上海新北門吉祥街創辦“鐵畫軒”陶器店；民國初年，宜興鼎蜀鎮人吳漢文在宜興縣城開設“吳德盛陶器行”，為當時專營紫砂的唯一商號……這些紫砂壺公司的成立為紫砂壺以集體形象展現在全球視野中做好了準備。

近代商業的發展要求這些公司改變傳統的營銷模式，他們往往在宜興開設作坊，在上海、天津、杭州、無錫等地開設商行或公司，紫砂壺則由名工按樣制作，從宜興訂坯燒成，然后刻署商行或公司的商標。有些公司的業務甚至就是以外銷為主，比如“鐵畫軒”，它的主產品就銷往歐洲、日本和東南亞。為了拓寬銷路。他們往往將紫砂壺送去參展、參賽，以推廣自己的產品，并刺激該行業的工藝發展。宣統二年（1910年），清政府在南京舉辦“南洋第一次勸業會”，宜興陽羨陶業公司的紫砂陶器獲金獎。他們更是史無前例地組團參加世界博覽會，讓紫砂壺堂皇地站在世界經濟舞臺之上。可以說民國時期是紫砂壺走出國門、走向世界的黃金時期，紫砂作品從來沒有如此正式而輝煌地站在世界工藝品的舞臺之上。

這些紫砂名手大多是通過博覽會成名。比如程壽珍因其掇球壺榮獲二十世紀初世界范圍內最大的一次國際博覽會——巴拿馬萬國博覽會金獎和1917年美國“芝加哥國際賽會”優秀獎，而名聲大振；江案卿因為在巴拿馬萬國博覽會上獲獎而使其獅球壺名噪一時；余國良因參加1932年美國芝加哥博覽會獲得優秀獎而使其傳爐壺成為經典。顧景舟評價他“傳器制作嚴謹，器形格調雅致，是晚于黃玉麟的名手”。

在晚清、民國時期也涌現了一些諸如趙松亭這樣的紫砂實業家。趙松亭（1853-1934年）早年隨師父苦學壺藝，又曾受聘于大收藏家、文人吳大口處制壺。清末至民國初年開始參與經營，以出口外銷壺為主。前文所述“貢局”款磨光壺即為他首創。他的壺獨步上海各國租界并銷往英、法等國，成為晚清至民國紫砂實業家中較為成功的一位；再如利用陶業公司的創立者周文伯也是一位成功的紫砂實業家。他本是宜興芳橋名士、前清秀才。創立利用公司后，1921年他又轉而致力于農林、桑蠶事業，并興辦學校。他的紫砂產品除了在1915年巴拿馬博覽會上獲獎之外，還在1926年美國費城世界藝術博覽會上獲得金獎，1930年在日內瓦列日國際博覽會上獲得銀獎。由宜興陶器參加芝加哥博覽會籌備委員會編輯，周潤身、周幽東合著的《宜興陶器概要》，記錄了一篇宜興陶器實業家汪裕文、張欣成、蔣鴻書三人所撰產品述要，他們為宜興經濟的發展、紫砂技藝的傳承感到擔心，在此書中還收人更具責任感和危機意識的《實業救國與陶業救濟》一文，從此文的字里行間我們可以充分感受到宜興紫砂實業家們關心陶業發展、振興陶瓷工業的拳拳之心。

二十世紀80年代：港臺紫砂熱興起

談起上世紀紫砂業的復興，不得不提及一位香港紫砂收藏家羅桂祥博士。早在1980年，他就到宜興紫砂工藝廠訂購了一大批紫砂壺，要求以歷史名作圖樣進行復制，這批定制的紫砂壺都是上乘佳器。1981年9月，宜興紫砂工藝廠顧景舟、高海庚、徐秀棠和南京博物院的宋伯胤，應香港市政局藝術館邀請，赴香港舉辦“宜興紫砂陶藝展”專題講座。10月，羅桂祥先生又將珍藏的476件各類陶瓷茶具捐獻給香港市政局，成立“香港茶具文物館”，并出版《宜興陶藝》一書。因為這一系列的推廣活動，紫砂壺在香港名聲大振，隨之而來的是港臺地區掀起的紫砂壺收藏熱的浪潮，香港先后有“錦峰”“海洋”“英泰”“雙魚”四大商貿公司爭相訂購和經銷紫砂壺。形成了一個空前繁榮的陶藝市場。1985年6月，香港錦鋒公司舉辦“宜興陶瓷展”。顧景舟、蔣蓉、汪寅仙、周桂珍、呂堯臣、李碧芳應邀訪港，同時出版《壺錦》專冊，促使了紫砂文化的大發展。1987年，潘春芳主編的《砂壺集》由香港海洋紫砂陶藝公司出版。并舉行宜興紫砂展。葉連梅英主編《壺藝瑰寶》，由香港英泰公司出版。并舉行“宜興紫砂名陶展”。1989年5月，顧景舟、李昌鴻、何道洪、王石耕、高麗君等，赴香港參加“中國宜興紫砂陶藝展”，并出版《壺錦續集》，由香港錦峰公司出版。

而在臺灣，宜興紫砂壺也掀起一輪又一輪的熱浪。1982年，詹勛華、杜潔祥主編的《宜興陶器圖譜》由臺灣南天書局有限公司出版。1983年6月。臺北故宮博物院邀請謝瑞華女士演講《談宜興紫砂》。之前，臺北陸羽茶藝中心也邀請謝瑞華女士舉辦了“宜興紫砂”座談。這是外地專家第一次到臺灣介紹宜興紫砂壺藝。11月，香港葉榮枝先生應臺北陸羽茶藝中心之邀，與臺灣壺藝界舉行座談“宜興紫砂制壺諸問題”。這是臺灣首次獲得較詳盡的宜興制壺資料。1984年2月，臺灣國立歷史博物館。舉辦“古代茶具特展”，紫砂壺風光獨好。6月，香港“茶具文物館”開幕，從此促進了港、臺壺藝研究風氣的形成，活躍了臺灣的古壺市場。1985年，賴福來、陳維沅、張東興合編的《陽羨砂器精品圖譜》由臺灣淑馨出版社出版。1988年，《壺中天地》雜志在臺灣創刊發行，由萬妙玲任總編輯。1992年11月，應臺灣民族文化基金會邀請，徐漢棠、徐秀棠由香港轉道臺灣，進行陶藝交流訪問。在東海大學，由徐秀棠作《宜興紫砂陶》學術講演，徐漢棠作紫砂成型表演。在鶯歌陶瓷產區。和臺灣陶藝界進行交流、座談。這是大陸陶藝家首次訪臺。此后兩地因此而頻繁交往。宜興紫砂藝人赴臺交流陶藝每每產生轟動效應。

此一時期港臺地區的紫砂熱潮以頻繁的紫砂展覽和各類紫砂書刊的出版為標志。活躍在這個舞臺上的是顧景舟等紫砂老藝人及徒輩，他們的制作技藝精湛，視野開闊，思路新穎。作品既具有深厚的傳統底蘊又呈現出多樣的面貌。他們善于繼承也善于創新，很多新的壺藝理念也因與港臺地區的茶人交往而得以明確。當然。港臺紫砂壺文化興起的深層原因并不在于一兩位名人的推廣與傳播，更重要的是自上個世紀80年代后包括港臺地區在內的中國茶文化重新步入到復蘇、繁榮的時期，人們開始對品茶有了更高的要求，重新追求雅致、含蓄的品飲文化。加之國內經歷文革后市場經濟逐步復蘇，商品流通不斷加快，這也為紫砂壺進入港臺地區提供了客觀可能。

雖然港臺紫砂壺收藏家的紫砂收藏與投資行為有商業炒作之嫌，但他們在上世紀80年代為復興宜興紫砂藝術而付出的努力是不應該被抹殺的。