地方志工作在鄱陽湖經濟文化建設中的地位和作用

文化，是一個地區、一個民族的歷史積淀，經歷了一代又一代人的承襲、改良和完善，才構成了一個地區的文化底蘊。文化是由物質文化層、制度文化層和精神文化層三大內容有機構成。地方志則用其獨特的紀實方式，詳盡地記錄了中華文明的物質文化、制度文化和精神文化的歷史，代代相傳，永不斷章，成為弘揚民族精神和地域文化的主旋律。

地方志是中華民族特有的文化瑰寶，其發展已有兩千多年的歷史。作為具有中國特色的文化遺產，地方志長期以來被人們譽為“博物之書”、“一方之總覽”、“地方百科全書”，其資料都取自于當地的檔案、訪冊、譜牒、傳志、碑金碣、石、測繪、筆記、信札、詩文集等原始材料，在我國的歷史長河中發揮了極其重要的作用。在優秀傳統文化傳承體系中有著獨特的社會功能和經濟價值，也成為資政功能的現實表現。因此，地方志工作的重要性日益彰顯。

一、地方志工作在鄱陽湖經濟文化建設中的地位

鄱陽湖生態經濟區建設上升為國家戰略，這是新中國成立以來，江西省第一個納入國家戰略的區域性發展規劃，是江西發展史上的重大里程碑，對實現江西崛起具有重大而深遠的意義。

不同的地域、國家、民族及其他人類群體都有不同的文化現象和文化風情，并由此構成不同的文化模式。鄱陽湖地域文化源遠流長，湖區人民在這里繁衍生息和交流融合，形成了豐富多彩而又獨具魅力的生態文化，及“宜陶則陶、宜稻則稻”的產業選擇思維，創造了以鄱陽湖文化為核心的獨具特色的江南水鄉的傳統文化，與廬山文化、客家文化、長江文化等共同構筑了光輝燦爛的中華民族文化。但是，在這16.2萬平方公里的不同區域里，明顯的地域文化差異造就了各具特色的贛鄱文化區，形成了各具特色的服飾文化、景觀文化、通俗文化、政治文化等文化類別。

這也正是通過各處地方志書，人們才更全面、系統、準確地了解鄱陽湖生態經濟區的歷史沿革、山川河流、民風民俗、豐饒物產、名勝古跡和眾多人物。地方志作為傳統歷史文化的重要載體，集中了不同時代的創新智慧，展現了地方的歷史長卷和文化風貌，也豐富了地方文化和社會文明的內涵，保存了地方文獻，延續了文化命脈，是創新地方文化的前提和保障。隨著對地方舊志的整理、研究和成果的廣泛宣傳，人們對我們的祖先在江西這片土地上創造的歷史文化有了更多的了解，加深了對江西的心理認同感和歸依感。這些都說明了地方志在地方文化研究和文化建設中的基礎地位和重要作用。

在某種程度上來說，要了解某個地域文化的特色，就必須了解相關的地方志作品，因此地方志作品也成為傳承地域文化的載體。在新的地方志工作中，人們必須認真挖掘歷史、研究歷史、探索未來，將分散在地情資料中有關鄱陽湖文化的信息整合成包含鄱陽湖文化要素的各種專題，如科學技術、倫理道德、社會組織、法律典章、哲學思想、宗教信仰、文學藝術、價值觀念等。鄱陽湖認知模式在地方志工作中的應用就是為地方志編修規定框架，并提供指導依據和線索。

二、地方志工作在鄱陽湖經濟文化建設中的作用

地方志是我國傳統歷史文化的重要載體，集中了不同時代的創新智慧和民主精神，展現了一個地方的歷史長卷和文化風貌，在歷史長河中豐富了地方文化及社會文明的內涵，從而使社會文化資源及其精神財富得以世代相傳。地方志的三大功能在鄱陽湖文化建設中具有根基作用。

1.地方志在鄱陽湖文化建設中的資治功能

在鄱陽湖文化建設中，地方志的功能集中體現在資政上。地方志非常詳實地記載了當地的教育事業、科學技術事業、文化藝術事業、新聞出版事業、廣播電影事業、醫療衛生事業、體育事業、文物事業等各項內容以及風俗、文物、宗教、方言等基本情況，這往往是各級領導尤其是新任領導了解當地情況的突破口。一個領導如果對鄱陽湖地區民眾的鄉土風情毫不了解，就很難做到深入民心，開展工作也就舉步維艱了。對于一個省、一個地區或一個縣來說，領導者必須對其歷史與現狀有一個全面系統的了解，才能制定科學的發展戰略。地方志不僅可以為各級領導提供大量真實可靠的資料，而且新編的地方志記載了當地的歷史與現狀，包括成功的經驗和失敗的教訓，值得各級領導借鑒。

如2012年，江西省政協組織編撰了《一湖清水——鄱陽湖》一書，大量的資料就是來源于當地的地方志。編撰者認真研究和了解了鄱陽湖的歷史變遷、特色文化、民俗風情、名勝古跡、重要歷史人物和事件以及非物質文化遺產等，通過深入挖掘鄱陽湖及其相關區域的獨特文化內涵，系統反映了鄱陽湖對江西經濟、政治、文化等方面的深刻影響，并通過本書全面介紹了鄱陽湖的歷史文化，闡釋了其文化品格，為推進鄱陽湖生態經濟區的建設發揮了積極的作用。

2.地方志在鄱陽湖文化建設中的教化功能

江澤民在上海市地方志編委會成立大會上說過：“新的地方志，是對廣大市民，特別是對青年一代，進行堅持四項基本原則教育，進行愛國主義、社會主義和革命傳統教育的現實的、生動的、親切的、富有說服力的教材。它從一個城市發展的歷史和現實中，使人們懂得為什么沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國的真理。”

江西是革命老區，全省共有19個革命紀念館、275座紀念碑、1258處革命舊址（舊居）和戰斗遺址，其中，14個國家級教育示范基地全部是“紅色基地”，79個省級教育基地中有41個是“紅色基地”。眾所周知，井岡山是革命的搖籃，修水是中國第一面軍旗誕生的地方，南昌八一起義是中國共產黨打響第一槍的地方，紅色故都在瑞金。

地方志記載的勞動人民反抗外來侵略和剝削階級反動統治的事跡和精神，激勵著人們，特別是青少年一代為祖國的繁榮昌盛而努力；地方志記載的閃耀著共產主義光輝的先進人物的事跡和精神，為人們特別是青少年一代樹立了學習的榜樣；地方志記載的江西革命老區各方面真實而豐富的資料，為我們進行愛國主義、社會主義教育提供了極好的鄉土教材。

3.地方志在鄱陽湖文化建設中的存史功能

英國歷史學家湯因比曾說過，上古時期的世界六大文明，除了中華文明一直延續發展下來以外，其他五大文明都先后中斷或衰亡，很多國家的歷史由于沒有文獻記載而失傳，與世界各國相比，地方志文化是中國最具民族特色的文化，為保存中華文明作出了巨大的貢獻。從某種意義上說，地方志的豐富程度決定了一個地方的歷史文化底蘊。地方志有重要的存史價值，能為后代提供全面系統、詳實可靠的歷史資料。

江西歷代的地方志對鄱陽湖文化都有詳盡的記載，從文化表象到民族精神，從宏觀理念到微觀細節。鄱陽湖經濟區的市縣各級志書，記錄了鄱陽湖經濟區的自然與社會、歷史與現狀，收錄和整理了大量的地方資料，特別是關于鄱陽湖的歷史變遷、氣候特征，鄱陽湖周邊民眾的生活習俗、宗教信仰、文化娛樂等都有詳細的記載，具有極豐富的史料價值，從而使后人能更多地了解和研究鄱陽湖文化的底蘊，繼而能更深入地推進鄱陽湖文化研究，打造出鄱陽湖文化品牌。

鄱陽湖文化不只是一個“地方文化體系”，還是一個開放性的認知模式，深入挖掘鄱陽湖文化精神，將這種文化理念貫穿在編史修志的整個工作思路之中，以這種認知模式去規范和整合現有的地方志理論以及開發新的地方志資源，具有重要的現實意義。

（作者單位：江西省九江市都昌縣地方志辦公室）