《義務教育語文課程標準》指出:語文課程的目標是全面提高學生的語文綜合素養。所謂提高學生的語文綜合素養,我認為就是對語文課程的“工具性與人文性的統一”這一基本特點的高度體現。教師應改變以往的“理解型”教學模式——過多地強調語文課程的工具性,而輕視了語文課程的人文性,這二者必須高度統一。無論側重哪一方面,都不能達到全面提高學生語文綜合素養的目的。如何體現語文課程的這一基本特點,這就要求教師首先要理解語文課程的工具性和人文性的內涵,才能在日常教學過程中較好地把握這一特點。
一、語文的工具性
語文的工具性,體現在它是“最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”。教師在教學中,應注重指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字,借助課文這個載體,要做到以下幾點:
1.在理解課文內容的同時,要有意識地讓學生積累語言,將課文中呈現的文字符號內化成自己的語言,從而為學生的言語交際貯存較好的語言材料。
2.在閱讀教學過程中,應以學生自讀自悟為主,在他們自己探究的過程中,培養學生的語感,從讀中達到對字、詞、句的認識、理解和積累,從讀中發展學生的思維,提高他們的閱讀能力,使之有能力自我學習語文,自我記憶,并最終達到再現和運用語文知識的能力。
3.教師在教學過程中,還應注重學生的口語交際能力的訓練。精心設計口語訓練題,精心選擇訓練題材,讓學生在閱讀課文的基礎上,適時地給予他們口語交際的機會,指導他們互相交流,互相談談學習體會,在口語交際中靈活運用所學到的語言,并能將書面語言和生活語言有機地融合起來。
4.學生學習語文,目的就是為了運用。除了口頭交際之外,另一個重要的方面就是寫作。寫作是學生對所學語言的綜合體現。教師在平常的教學過程中,應特別重視學生的寫作訓練,指導他們提高綜合運用語文的能力。
總之,語文的工具性主要體現在使學生具有聽、說、讀、寫與交際的能力。
二、語文的人文性
語文的人文性是一個非常寬泛的概念,它不是片面地指某一方面,也不是固定不變的概念??偟膩碚f,就是以人為本,尊重學生的人格及個性化的情感體驗和思維方式,使其從語文學習中受到良好思想的教育和影響。
每一篇課文,都蘊含著博大精深的文化內涵。對這些經典文章的學習,教師應力求挖掘其中包含的情感、道德、價值取向以及豐富的科學知識等。我認為,在語文教學中,體現人文精神應注重下面幾方面:
1.通過對課文的學習,使學生尊重科學知識,崇尚和追求文中凸現出的真理,借助文章內容對學生進行愛國主義、集體主義等方面的教育,教育學生樹立遠大的理想,培養其高尚的情操。
2.注重引導學生追求良好的道德行為、道德信念和道德人格等,讓學生在學習時與文中體現的高尚思想產生共鳴,從而達到學生思想道德的凈化與提升。
3.在教學過程中,不壓抑學生的思維和萌發的情感,尊重學生對學習內容和學習方式的選擇,不武斷地制止,不強迫地牽引,以平等的態度和學生交朋友。教師不要高高在上,應成為學生學習的組織者、引導者與合作者。
4.引導學生對古今中外人類文化的學習、感悟和吸收?!爸匾曁岣邔W生的審美情趣,使他們形成良好的個性和健全的人格,促進德智體美的和諧發展。”
《義務教育語文課程標準》指出:語文綜合素養是學好其他課程的基礎,是學生終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
教師只有在教學中注意語文的工具性和人文性的高度統一,才能提高學生的語文綜合素養,從而為學生學習其他課程打下良好的基礎。也只有這樣,才能培養出當今社會所需要的全面發展的高素質人才。大力提高學生的語文綜合素養,應成為學習語文的終極目標。能否提高學生的語文綜合素養,應是評價一個語文教師能力的重要標準。
(作者單位 湖北省監利縣玉沙小學)