漫談《霓裳羽衣曲》中的舞蹈藝術特征

《霓裳羽衣曲》是唐代最著名的歌舞大曲，相傳是由唐玄宗改編的，是極具浪漫主義色彩的作品。對于中國的舞蹈藝術來說，唐代是古代有史以來最為輝煌的時代。唐代舞蹈猶如盛開的百花，植根于廣闊深厚的各民族民間樂舞的沃土上，它以海納百川的胸懷，吸納異域多姿多彩的外來舞蹈藝術精華。它作為一種獨立的表演藝術形式，高踞于中國古代舞蹈歷史的巔峰。盛唐時期的舞蹈則是唐代舞蹈藝術的繁盛頂峰，這一時期舞蹈最具代表意義的是《霓裳羽衣曲》。

《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作，直到現在，它仍是音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。傳說它是開元年間唐玄宗李隆基的創作，安史之亂后失傳。五代時，南唐后主李煜得殘譜，昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，但已非原味了。南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。

《霓裳羽衣曲》的融合

《霓裳羽衣曲》據認為是一首印度傳入的樂曲，原名為《婆羅門》，天寶十三年（公元754年），唐玄宗以太常刻石的方式將58首大多帶有胡樂曲名的樂曲重新命以具有道樂色彩的曲名，其中就包括變《婆羅門》為《霓裳羽衣曲》。由此看來，《霓裳羽衣曲》應該是帶有些西域佛教音樂的風味，在音樂上吸收了印度佛曲，在舞姿上融進了西域舞蹈中精彩的旋轉動作，但是其曲名“霓裳”、“羽衣”又無疑具有濃厚的道教色彩。

藝術源于生活，所以當時的舞蹈藝術就帶有佛教和道教色彩。……