裝飾設計中的中國元素分析

摘 要：裝飾設計是一門注重文化藝術形式和實踐性的門類藝術，裝飾元素無論是在日常生活用品還是其他高科技產品中都蘊含著深厚的文化內涵，本文將從裝飾設計中的中國元素進行分析，研究中國元素在裝飾設計中的體現。

關鍵詞：裝飾設計；民族元素；中國元素

一 前言

裝飾一詞是個頗受學術界爭議的話題，且其內涵與外延在不同的時代、不同的領域有著不同的界定與變化。從共時性來講，裝飾設計是雅俗共賞的藝術形式，無論是洋溢著濃厚民間氣息的蠟染、剪紙、少數民族服飾、還是具有現代氣息的電子產品、機械產品、建筑設計、園林設計，都有一定的裝飾的痕跡，蘊含著一定的裝飾理念。

二 裝飾設計的含義

本文認為裝飾設計是藝術性與實用性有機結合的整體，而實用性包括物質實用性以及精神訴求兩個層次。以中國少數民族服飾為例，不同的民族其服飾裝飾的部位、裝飾的手段、使用的紋樣、裝飾的色彩均有所偏重，但大多出現于領口、袖口、服飾的邊緣等容易磨損的地方，這些以刺繡、縫綴技藝表現的裝飾紋樣不僅起到劃分服飾視覺空間的作用，同時也起到加固、增長使用壽命的作用，前者是指藝術性后者是指實用性。對于裝飾設計的實用性而言，其不僅僅體現在物質實用上，同時也更多地體現在精神訴求中。納西族婦女常在羊皮披肩上繡上了九個圓形圖案：兩枚較大的圓盤，分別代表日和月，而七枚稍小的圓盤代表七顆星星。象征著“肩擔日月，背負繁星”，以頌揚納西族婦女辛勤勞作之美德。“由此可見，裝飾設計具有豐富的內涵，它不僅是美化生活的藝術形式，同時也是寄予特定精神訴求的有效手段，其藝術性中包含著一定的實用性，實用性中蘊含著一定的藝術性，兩者彼此交融，形成一個有機的整體并最終指向人們的精神理念。

三 化裝飾設計中國元素的體現

中國元素的裝飾設計是裝飾設計的民族化，是指利用中華民族傳統圖案、表現方法、傳統裝飾載體等要素，設計出具有中華民族化風格特征的、具有中華民族文化內涵、吻合民族文化心理的現代裝飾設計，是從中華民族文化中汲取營養、獲得創意而設計的裝飾，。民族化裝飾設計的特質民族化裝飾設計的特質是其具有明顯區別于其他藝術形式的特點與風格中國元素中裝飾設計可以考慮從以下幾個角度入手。

1. 在主題中體現民眾元素。由于幾千年來傳統社會生活的程式性、穩定性，造就了民族文化、精神理念的穩定性并形成了相對穩定的裝飾設計主題與內涵：“陰陽與生殖”。這一裝飾主題又可以細化為：“福、祿、壽、喜、財”。雖然隨著社會生活的迅速發展，人們抵抗自然災害、抵抗偶然風險的能力得到了極大的提高，但是這一主題依然深深地影響著現代中國人的生活，并在現代裝飾設計中有很多的體現，原因在于：第一，人的文化屬性。無論是生活于大都市的白領、還是生活于鄉村的農夫，他們不可能脫離中華民族這一大的民族文化環境，可以說“陰陽與生殖”這一主題已經深深地烙刻在了中華民族的心里。第二，民族文化的回歸。現代科技的大力發展在帶給人們極大的生活便利的同時，也造就了人們內心的空虛與孤獨感，尤其是西方文化的強烈影響更加加劇了這一現象，可以從民族文化熱這一現象得到闡述。第三，“福、祿、壽、喜、財”這一主題的深化。雖然大多數的現代人不再為溫飽而發愁，但是對于長壽、發財、仕途、喜慶、福氣的追求依然沒有變，而且有進一步加劇的趨勢。所以，從主題與內涵的角度入手進行設計具有民族化風格的裝飾設計是可行的、也是必要的。

2. 在設計中體現中國元素。由于中國人含蓄、內斂的性格特征，導致了傳統裝飾設計中忌諱直白的設計手法，具體到裝飾設計中，則體現在以下幾個方面：第一，隱喻表現手法的使用。如求子類的裝飾設計大多采用多子的動植物紋樣或者是與生殖相關的紋樣來隱喻，如“葡萄紋”、“石榴紋”、各種抽象、具象的“青蛙紋”等。第二，諧音表現手法的使用。如“蝠”諧音“福”、“鹿”諧音“祿”，所以，可以使用“蝠紋”來表現“福氣”、“鹿紋”來表現“官祿”。第三，象征表現手法的使用。如佛教裝飾圖案中的蓮花象征凈土，皇袍上的龍紋、十二華章象征皇權，紅色象征喜慶吉祥，黃色象征皇權，等等。相較于現代純粹構圖式的、直白的裝飾設計，民族化裝飾設計使用隱喻、諧音以及象征的表現不僅吻合了中國人含蓄、內斂的民族性格特征，同時也增加了裝飾設計的意境與深度。

3. 在材料的選擇上體現中國元素。裝飾設計的民族化不僅僅體現在設計主題與內涵、設計手法的民族化方面，同樣也可以體現在設計素材的民族化上。經過幾千年的發展，傳統的裝飾設計無論是設計主題、表現手法、還是裝飾色彩、裝飾圖案均形成了一定的程式性。設計素材的民族化在于以傳統的裝飾設計為營養源泉，汲取其設計思想或是采用其最基本的設計素材，如基本紋樣、構圖形式、裝飾色彩等元素，使用夸張與變形、省略與添加、有序與重構、平面與概括、破損與結構等造型手法，使用套色、明暗、肌理、蠟染、扎染、雕刻、彩繪等表現技法設計出具有民族化風格，同時也不乏現代氣息的裝飾設計形式。設計載體的民族化。裝飾設計的載體是指被修飾、美化的物體，是裝飾設計的承載體、也是裝飾設計得以實現的物質保障與媒介。傳統的、民族化的裝飾設計的載體種類繁多，按照被裝飾物的材質的分類，常見的有：布、紙、木、石、皮革、金屬等種類；按照藝術門類的劃分則有：年畫、剪紙、皮影、藍印花布、木雕、面具、漆藝等藝術形式。在漫長的歷史長河中，中華民族經過長期不斷地探索與研究，逐漸掌握了不同載體的性能與特點、形成了不同裝飾領域的工藝流程與步驟。正如蠟染、扎染裝飾藝術的特點、工藝不能使用到雕刻裝飾藝術中一樣，不同的裝飾設計與載體具有不同的藝術特點以及工藝特點。而這些特點恰好是不同裝飾藝術類型區別于其他裝飾設計藝術類型的特質，也是民族化裝飾設計的具體體現。恰當地選擇合適的載體，不僅是裝飾設計表現效果的要求、工藝的要求，同時也是民族化裝飾設計的要求。

參考文獻：

[1] 張秋梅：《傳統民間家具裝飾符號的傳承與創新》，包裝工程，2009，（07）

[2] 李昆聲：《云南少數民族服飾》，云南美術出版社，2002.2版，第72、84頁。

[3] 甘小華：《裝飾設計教程》，西南師范大學出版社，2007.3版，第35—37頁。

作者簡介：姚志奇（1977-），男，云南嵩明人，講師，主要從事藝術設計及教學管理工作。