寓思想教育于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中

“德育為首，五育并舉”是我們的辦學(xué)宗旨，能否加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育，關(guān)系到我們國(guó)家能否長(zhǎng)治久安。思想教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和內(nèi)容，它是語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中不乏品味高尚、文質(zhì)兼美的古今作品。如何寓思想教育于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中？筆者認(rèn)為應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：

一、在閱讀教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

語(yǔ)文教學(xué)中育人的核心就在于培養(yǎng)學(xué)生具有深厚的愛(ài)國(guó)主義思想感情。具有這種思想感情應(yīng)該是做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人最基本的必備素質(zhì)。教師教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)、有目的地充分利用教材中這方面的優(yōu)勢(shì)，細(xì)水長(zhǎng)流似地進(jìn)行滴灌，使學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、自信心和自立自強(qiáng)精神日益增強(qiáng)，將來(lái)在面對(duì)國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)和各種復(fù)雜的政治局面、經(jīng)濟(jì)局面和文化局面時(shí)有主心骨，保衛(wèi)和捍衛(wèi)高尚的人格和國(guó)格。

如《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的主題就飽含了及其凝重的愛(ài)國(guó)主義思想、強(qiáng)烈的民族自尊心和為改變中國(guó)落后狀況而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生推敲一些重要的段落、關(guān)鍵的詞語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生思考，領(lǐng)會(huì)其中飽含的愛(ài)憎感情，讓高尚的愛(ài)國(guó)主義思想、強(qiáng)烈的民族自尊感情流入學(xué)生的心田。再如教學(xué)《土地》時(shí)，我們可啟發(fā)學(xué)生思考回答一些問(wèn)題：課文怎樣描寫勞動(dòng)人民熱愛(ài)祖國(guó)土地、保衛(wèi)建設(shè)祖國(guó)的土地？為什么那些破產(chǎn)農(nóng)民“漂流到海外去謀生”了，身上還要藏一撮“鄉(xiāng)井土”？這看似平凡的泥土，寄托著怎樣的深厚感情？“寸金橋”有何深刻意義？為什么說(shuō)“土地在含有國(guó)土意義時(shí)應(yīng)該用寸”去量度？我國(guó)人民怎樣為保衛(wèi)每一寸土地而英勇斗爭(zhēng)？海南戰(zhàn)士又是如何對(duì)待“一寸土”的？今天勞動(dòng)人民忘我地建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力是什么？有哪些生動(dòng)的描寫？你看了有什么感受？文章最后說(shuō)：“怎樣保衛(wèi)每一寸土地呢？……青春的大地……要求全國(guó)人民都作出回答！”你將怎樣回答呢？通過(guò)這樣一環(huán)套一環(huán)的提問(wèn)，不僅幫助學(xué)生掌握了課文的思想內(nèi)容和敘事抒情的技巧，而且激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、愿為保衛(wèi)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而獻(xiàn)身的情感。

二、在閱讀教學(xué)中滲透理想人格教育

在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，青少年立艱苦奮斗、振興中華之志尤為重要。志是人的靈魂，志并非生來(lái)就有，而要靠后天的培養(yǎng)和磨礪。在語(yǔ)文教材中，有許多反映古今中外著名人物對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，表現(xiàn)出高于常人的思想境界的佳作。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要做到心中有數(shù)，要抓住課文生動(dòng)感人之處進(jìn)行錘煉、生發(fā)，曉喻學(xué)生以理，振奮學(xué)生的斗志，教育他們?cè)诮疱X面前要有清醒的頭腦，不能因利而失志、喪義。如《岳陽(yáng)樓記》就是激勵(lì)學(xué)生立志的好教材，千古傳誦的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是文中精髓之筆，筆者用“一解二評(píng)三想四寫”的方法進(jìn)行教學(xué)，收到很好的效果。一解名句含義，理解“以天下為己任”的責(zé)任感和高遠(yuǎn)志向；二評(píng)作者彼時(shí)彼地提出這個(gè)抱負(fù)的緊急意義，在評(píng)論過(guò)程中讓學(xué)生了解為岳陽(yáng)樓題詩(shī)作賦撰文的名家名流甚多，唯獨(dú)《岳陽(yáng)樓記》流傳千古而不衰，這是由于作者“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想境界高于常人。這種思想境界是中華優(yōu)秀兒女崇高品質(zhì)的反映；三想時(shí)代賦予青年的重任，培養(yǎng)自己吃苦在前、享樂(lè)在后的精神；四寫自己的壯志，樹立正確的苦樂(lè)觀。

三、在閱讀教學(xué)中滲透集體主義教育

在新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，重物質(zhì)價(jià)值輕精神價(jià)值、重個(gè)人價(jià)值輕社會(huì)價(jià)值的思想在當(dāng)代學(xué)生中很有市場(chǎng)，給思想工作帶來(lái)大量新情況、新問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分挖掘、利用文本內(nèi)容，進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響，培養(yǎng)學(xué)生自力更生、艱苦奮斗精神，教育學(xué)生樹立先人后己、先公后私的道德觀念，克服極端個(gè)人主義及拜金主義等思想影響。集體主義教育要緊密結(jié)合學(xué)生生活才更有效果。學(xué)生在學(xué)校里不是總在課堂上學(xué)習(xí)，他們?cè)谡n余活動(dòng)中，會(huì)有各種各樣的表現(xiàn)。作為教師應(yīng)留意觀察，必要時(shí)課內(nèi)、課外結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。如在觀看班際籃球賽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生只顧自己運(yùn)球、投籃，因而影響了全體隊(duì)員的情緒，便以此為例，在復(fù)習(xí)《個(gè)人和集體》一文時(shí)，抓住“大海中之一滴”這一關(guān)鍵詞，向?qū)W生連續(xù)提問(wèn)：這里是比喻什么？這個(gè)比喻貼切性體現(xiàn)在哪里？“大海中之一滴”與“滄海一粟”這個(gè)成語(yǔ)有什么異同？我們還可以比喻什么關(guān)系呢？從而使學(xué)生領(lǐng)悟到兩個(gè)比喻都說(shuō)明大與小的關(guān)系，而“大海中之一滴”還體現(xiàn)了“一滴”不能離開(kāi)大海而存在，大海也不愿舍棄“一滴”的辯證關(guān)系，我們可用它比喻“祖國(guó)和自己”、“集體和個(gè)人”的關(guān)系，使學(xué)生從中獲得啟示，擺正個(gè)人與集體的關(guān)系。

總之，教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，育人才是根本。生活的大課堂告訴我們：“小勝靠

智，大勝靠德”。語(yǔ)文閱讀文本中蘊(yùn)含著豐富的育人元素，我們語(yǔ)文教師必須善于研究、挖掘、和利用思想教育的“滲透點(diǎn)”，寓思想教育于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷形成良好的個(gè)人品質(zhì)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和苦樂(lè)觀，以達(dá)到教育教學(xué)的預(yù)期目的。

（作者單位：廣東紫金縣上義中學(xué)）

（責(zé)任編校：趙申旭）