社會實踐課調查報告：牛欄山地區環境變遷的啟示

調查目的：

通過對牛欄山地區環境的調查與考察，認識身邊的地理事物，激發學生學習地理興趣，鍛煉學生地理實踐能力，培養學生熱愛家鄉山水及歷史文化的樸素感情，對學生進行人地協調、科學發展的教育，及成才教育和責任教育。

調查方式：

師生共同調查及父母陪同實地考察，調查牛欄山、潮白河及懷河今日現狀，查閱文獻資料，了解這里的自然狀況和歷史文化，參觀史家口文化墻并請老人進行講解，感受昔日勝景。走訪村中老人及自己親人，了解他們過去的生活，今日的感受，及對牛欄山未來發展的設想。

一、概述

牛欄山位于北京市順義區城北10公里，屬沖積平原上的石灰巖孤峰，海拔80多米，相對高度約近40米，橫亙三里許，東鄰潮白河，北鄰懷河，二河交匯于牛欄山，周圍有金牛村、史家口村、下坡屯村及牛山鎮。牛欄山一中、牛欄山酒廠均位于牛欄山腳下。牛欄山過去為北京通往古北口之必經之處，現在西有京密路，南臨昌金路，公交870、順34可通牛欄山鎮，順21、順14可直接到達牛欄山腳下，潮白河畔。

民國順義縣志稱這里“山水形勢杰出”。《黃志》（指康熙五十八年順義知縣黃成章所編順義縣志）：“牛欄山，在治北二十里。相傳中峰洞內有金牛出現，故日牛欄。”《水經注》：“沽水（即今天之白河），西南經狐奴山西，又南逕狐奴縣故城西。又西南流逕胡家營西，牛欄山東。昔年，潮河由東方會于此，今改徙。”有史料記載，明朝嘉靖以前，潮河和白河在牛欄山東交匯，現今潮白河交匯于密云縣城西南的河槽。《昌平山水記》：“牛山北里許有小山，昔有仙人騎牛來游，因名靈跡山。《黃志》靈跡山：在牛山后里許。孤峰拔出，北瀕懷水與白河合流處，東有龍潭，西有靈泉，上建靈跡院。航白河者多停泊于此。山明水秀，風景清幽境也。

二、分述

（一）今日現狀調查報告

“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”帶著對山水形勢杰出這一描述的好奇，帶著順義百姓對牛欄山“風水寶地，人杰地靈”崇拜，開始了第一次考察，我們集合在牛欄山潮白河大橋西北橋頭。

扶橋西北而望，牛欄山靜靜地佇立在不遠處，因其高出地表，只保留些許山的感覺。隨之漸行漸近，山石裸露，有了山的姿態，讓我們倍感親切。

眼前的牛欄山，就像是舞臺上的猛男在進行人體肌肉表演，結實飽滿，肌肉強健，筋脈突出。和人相比，感覺山體高大，高過頭頂約三十米，劇烈的造山運動將原本水平巖層傾斜成約60°角，層層疊置，節理明顯。我問學生，這里的山跟你以前旅游去爬過的山有何不同？為什么？學生說，別處的山是完整的山，而且有山脊山谷，許多山上都有一些土，還有較好的植被；咱們眼前的山是斷開的，而且山肚子是空的，從這里可以走進山肚子里。原因嘛，當然是因為開山采石，使得山具有新鮮的剖面。

離開這開山采石的斷面，我們來到了整個牛欄山山體的肚腹之中。因為開山采石，燒制石灰，工業化的大規模生產水泥，肚腹已被掏空，并且已經低于平地，做為一座山已不復存在，只在四周還有殘缺的肢體，剛才看到的就是殘山的半臂而已，幸運的是后來政府下令禁止開山采石，這牛欄山的山才得以保存下殘骸。

默默的離開牛欄山，我們向北走約一里，來到史家口大橋旁，靈跡山下，我和史家口村八旬老者史爺爺事先約好，史爺爺家就住在山腳下。老人講道：“大家看，懷河自西向東，直沖靈跡山而來，但到了山前卻乖乖拐了個彎，折向南流。所以在這里有個規矩，歷朝歷代開山采石都不許動靈跡山。因為如果山石被開采，河水將不再聽話，橫沖直撞，會淹沒我們的史家口村，下坡屯村及金牛村，并使整個牛山鎮不保。大家看西邊不很遠的北孫各莊村，及對面的梭草村，以前年年受災。比如民國二十八年，白河發大水，北孫各莊村良田坍塌數十畝，成為水鄉澤國。而我們這里，正是因為牛欄山和靈跡山，才臨水而不泛濫，得水之利而免受水害。”說完，老人向靈跡山虔誠的一揖一拜。

牛欄山以山的姿態和堅定，恪盡職守，使周圍村鎮免于大河泛濫改道帶來的災難，保佑這里的人們，享受了這里的舟楫灌溉之利，過著平安富足的生活。同時不由地聯想到昔有仙人騎牛來游，聯想到相傳洞中有金牛出現，這實在是村民對山的感情的升華，認定山上有仙人有神牛，庇護了這一方土地，這一方人民。我們也由此生起了對山的深深敬意和謝意。我們師生幾個也學著老人的樣子對著靈跡山，深深地一揖一拜。

登上靈跡山，讓這些孩子毛骨悚然，因為這里墳塋遍地。帶著無比的崇敬而來，帶著無限的傷感而去。牛欄山已然被毀，靈跡山野草荊棘與墳墓相伴，讓人頓生荒涼與蒼桑。

第二次，我們又對牛欄山下的潮白河、懷河進行了考察。

站在牛欄山潮白河大橋，向北望去，雖然河中無水，但可以清楚的看出兩條河道，合而為一，懷河和潮白河在這里交匯。抬眼向北眺望，遠處燕山如黛，想像昔日潮河、白河、懷河從燕山奔流而出，好似銀色的飄帶，逶迤而來。千萬年來，河水不僅給我們帶來了舟楫灌溉之利，更直接沖積形成了我們腳下的這塊肥田沃土。

登高望遠可觀其山水大勢，俯身細察可探其究竟。于是我們來到了干涸的河床之上，在這里，我們看到河底主要是沙，但也有許多鵝卵石或藏或露。回想起課上學的地理知識：北京北枕燕山，西擁太行，地勢西北高東南低，大大小小的河流自西北的山地奔涌而出，瀉向東南，其所攜帶的泥沙不斷淤積，最終就在北京的東南方沖積成了北京小平原，成為華北大平原重要的一部分。

沿著潮白河河道北行，不時有放羊的嬸子大媽們，趕著羊群、牛群從這里經過，昔日滔滔大河之中商船往來，今日變作牧場。

（二）“昔日勝景，過去生活”調查

又一個星期日。事先約好姓直的老爺爺帶著我們來到史家口文化墻參觀，墻上展開的是一幅畫卷，畫的是昔日勝景牛欄山，畫面上有山有水，有許多五行八作的古裝的小人，其感覺極像清明上河圖。老爺爺指著畫說：“這畫真實的再現了牛欄山當時的情況，是根據我們這些老人的記憶，請藝人繪制的牛欄山景觀圖長卷。

老爺爺給我們講道：過去的牛欄山是水陸碼頭，無比的繁華。加上牛欄山距京城僅六十里，從京城北去古北口必經牛欄山，需要在牛欄山休息。牛欄山一中院內的元圣宮就是一座行宮。普通的商鋪、酒肆、茶坊、旅店極多，非常的熱鬧繁華。而且這里有山有水，風景比起其他平原地區自然更勝一籌。

老人說，小時經常和小伙伴一起爬山，鉆金牛洞，數飛出鴿子洞的鴿子。夏天到了，我們經常到河里洗澡玩水，那時我們村子里許多人家都有漁船，還養魚鷹，天天捕魚捉蝦，秋天的時候，懷河里的螃蟹又大又肥。過去山上有許多寺廟，前來牛欄山燒香的人絡繹不絕。這里的娘娘廟正名叫碧霞宮，三月三廟會，有各種表俗表演，好看的好玩的好吃的多極了。”說完，老人又帶著我們實地查看了一遍，告訴我們過去船只在哪里靠岸，碧霞宮、魁星樓、靈跡院、望糧墩、金牛洞、鴿子洞都在哪個山，哪處位置。這時的老人則顯出無比的遺憾，我們的心情也隨之起伏不定。

“爺爺，您小時吃什么喝什么呀？”一個同學為了不讓老人難過，這樣問道。“咱們牛欄山可是一塊寶地，這里的水可是甜的呀，種出來的糧食、疏菜瓜果，都比別處的好吃。對了咱們這里產的大米可是要進貢給皇上的。用咱們的這里的水，用咱們出產的稻殼、高粱、白薯等釀制的二鍋頭酒，別處的沒法比，喝了幾十年都喝不夠呀，就是走在大街上，你都可以聞到酒香，真能把你饞死，我是呼吸著酒香活這世上的。還有河里的魚蝦蟹，那叫一個鮮，咱們牛欄山可是神仙都喜歡的地方喲。”老爺爺說的同學都直吧嗒嘴，好像吃到聞到喝到一樣，無比的陶醉，甚至感覺今日到了牛欄山，像做了一日神仙一樣。

再一次登上牛欄山四面眺望，東面潮白河，北面靈跡山與懷河，西南面牛欄山酒廠，西北面牛欄山一中，皆在兩公里范圍之內。想著看著，回味著剛才老爺爺的講述，好像真的能穿越時空，看到了過去的山清水秀，車水馬龍，繁華熱鬧。古籍記載的牛山勝景金牛古洞，碧霞春曉，清濁流芬（涇渭分明之意），石梁蟹火，平沙落雁，一一在眼前展現。啊，牛欄山，你不僅是地理意義上的風水寶地，更是我的父老鄉親的家園，是我們世世代代繁衍生息的地方，這里的歷史和文化又溫馨又燦爛，讓人感慨萬千。

“我們調查的最重要任務，那就是想一想，我們如何對待已成殘山的牛欄山，為這里今后的發展獻計獻策。”我的話把我們拉回到現實。被毀的牛欄山肚腹皆空，肢體殘缺不全。昔日波光鱗鱗的河水已變牧場，腳下的靈跡山墳塋遍地。這可怎么辦呢？現實竟如此的殘酷，如此的沉重。

“山已不成其為山，留著多難看，要不然全都炸掉，夷為平地，重新設計，重新建設。”有位同學的話音還沒落，就被別的同學搗了一拳。“這山份量該有多重啊，這可不僅是地理意義上的山，可以炸掉削平。它承載著歷史，它永遠活在當地人的心中。如果有人實施這個建議，我想村里會有老人以死抗爭。”“堅決不能再毀牛欄山，要保護起來，這里是許多人的家，是許多人的根。不然今后連尋根都尋不見。”“咱們看的順義縣志，牛欄山占的份量最重，比順義縣城寫的還多呢。牛欄山是順義最具特色的地方，甚至可以說，牛欄山代表著順義，代表著順義歷史和文化”。

“我建議先讓山綠起來，把山肚子里種樹種花種草，把它建成花園”“我爺爺說，他建議把山的四周重新用水泥砌合，灌上水，建成一個儲水池，再現它的山清水秀，山水相依”“把它建成教育基地吧，教育我們這一代和世世代代，要科學發展，要與環境合諧相處，不要以犧牲環境為代價來謀求發展。”“把它建成文化園吧，這里的文化氣息多濃郁呀。用微縮景觀再現昔日勝景，往日繁華，再配以繪畫文章，或者制成電腦作品，給人們進行展示。”同學們七嘴八舌的建議，無比的興奮，好像自己的建議已變成現實，牛欄山重新美起來，重新亮起來一樣。

突然從西邊傳來了英文歌曲聲，我告訴學生們，這是牛欄山一中的校園廣播電臺在播放音樂。當地人說，這里是風水寶地，我說：“大家看看這里，潮、白匯流，懷、白交匯，多像咱們的學校的學生和老師呀，大家來自祖國的四面八方，在牛欄山一中實驗學校和牛欄山一中相會，英才匯聚，桃李芬芳”。

山頂之上，我們師生合唱了牛欄山一中校歌：“燕山下，潮白河旁，荒野古廟建成了我們的課堂，滿懷革命理想，肩負民族希望，艱苦奮斗努力學習天天向上，課堂就是我們的戰場……”之后，我們全體師生鄭重承諾：“我們作為牛欄山一中實驗學校的老師學生，對著牛欄山鄭重承諾，我們會終其一生，努力學習，辛勤工作，建設家園”。

（三）對牛欄山未來發展的建議

將牛欄山建成集旅游休閑、文化展示、教育基地為一體的綜合區域，先對山體進行綠化美化，將肚腹之內劃分不同功能區域，如山水風光區，文化展示區（室內微縮景觀、珍貴老照片、繪畫等形式）、毀山之痛專題教育區、民俗表演區等。

現在國家確定了許多社會實踐大課堂教育基地，最近黨中央又帶領全國人民加強文化建設，我們建議將這里作為大課堂教育基地，作為文化教育基地。其內容除了包括今天的牛欄山、潮白河及懷河自然人文地理考察，還包括參觀牛欄山酒廠，牛欄山一中，對學生進行熱愛自然，熱愛文化，熱愛家鄉，熱愛民族工業，努力學習，立志成才及科學發展觀教育。建議區發改委重視這一建議，區教委促成這一建議變成現實，牛欄山酒廠，牛欄山一中教育集團，獻計獻策，出資出力，讓牛欄山，牛欄山酒廠，牛欄山一中，名字更加響亮，成就更加輝煌，并且吸引下一代，激勵下一代，代代相傳，永不失色。

（作者單位：北京市順義區牛欄山一中實驗學校）

（責任編校：末衡）