教育需要勇氣

《十封信——寫給膽敢教書的人》是我在大學時代買的一本書，其作者保羅·弗雷勒是20世紀50年代最重要的教育家之一，曾獲得“夸美紐斯獎章”，被譽為“巴西教育改革中的格瓦拉”。他的這本書以書信體為敘述方式，具有直指人心的辯駁效用。

作者認為，教不僅是引人注目的，而且是圍繞理解和溝通展開的創造性體驗。“順暢地完成由表現日常世界的感性經驗到借助課堂語言進行的歸納，再到真實、具體的轉變”。這是將理論與實際相結合的過程。尤其是教授語文的教師，在講解一個重要概念的時候，首先需要將理論的源頭——日常經驗在課堂上“再現”，也就是說，讓學生回到社會經驗中，然后再回到概念中，這樣才有助于對概念的理解。當然，這種“回到概念”不是簡單地回到書本的理論中，而是由學生自己“回到概念”，即完成歸納的過程。這個歸納之后的東西，可能與書本中的一樣，也可能不一樣。

該書還闡述了教師所應有的品質。作者認為，謙卑是教師的重要品質。“在這里，謙卑并不意味著缺乏自尊、順從、怯懦。相反，謙卑需要勇敢、自信、自尊和尊重他人”。所以教師應該學會寬容。“沒有寬容，教育工作無法展開；沒有寬容，可信的民主實踐就失去了可行性；沒有寬容，所有的教育實踐都將自我否定。”寬容本身具有教育的本質，寬容本身具有可傳授的功能，寬容本身是可感化的人性本源，寬容本身是做學問的必備前提。

因為寬容是愛的延伸。愛是教師謙卑的重要組成部分，教師不愛學生就不可能教好學生。即使你的學生讓你失望甚至背棄你，但是，你仍然愛他們。愛是永恒的，永恒的東西具有永恒的意義。任何愛都是建立在對學生尊重的基礎上的。教師應該知道，所有的學生都有自己的權利和義務，這些權利和義務需要教師的告知。“比如，他有玩的權利，但他有義務尊重別人；有權認為學習無聊煩人，但有義務完成他的任務”。這不僅僅是學習的教育，而且是“做人”的教育，是維護社會道德和人的行為規范的教育。這種教育不是說教，而是教師本身對愛和權利的局限有了深刻認識后，從自身的行為規范中體現出來。

正如該書的開頭一樣，作者從一開始就告訴我們，教育工作“既有趣又嚴格”，從事教育活動的人要培養特定的愛，不僅愛他人，更要愛教學所包含的整個過程，沒有愛的勇氣，沒有絕不輕言放棄的勇氣，就不可能有好的教育。

（責編 韋 力）

這是國內第一本小學老師寫給家長如何與老師打好交道的溝通秘笈。書中包括28個最讓家長們困惑的問題，也是各種學校論壇、家長論壇中家長們熱議度最高的話題。15年小學一線老師的親身經歷，饒雪莉敞開心扉，從解決問題的角度，教給家長最實用、最寶貴的方法。涉及到敏感問題時能夠直言不諱，為的是讓孩子們在小學時代快樂地健康成長。

尼采在本書中批判了當時德國大學和文科中學教育中存在的兩種傾向。一種是擴大教育外延的傾向，大學和文科中學大規模擴招，模糊了精英教育與職業教育的界限，使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內涵的傾向，削弱人文教育，教育淪為學術分工的工廠和國家利益的工具。在尼采看來，真正的大學和文科中學教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養，為天才的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。

怎樣的語文課才算好課呢？答案不一，但讓學生畢業多年后仍念念不忘、引領學生思想和精神成長并對學生的一生都產生了重要影響的課，一定是好的語文課。

本書的作者史金霞老師的語文課就是這樣一種意義上的好課。作者結合語文教學的五種具體課型——閱讀、寫作、實踐活動、詩歌、電影，以大量豐富的教學實錄、可操作的教學方法以及來自于實踐的教學理念，告訴語文教師，只要把學生的成長放在最重要的位置上考量，不管教學什么內容，都會呈現出不拘一格的精彩。