文縣白馬藏族“池哥晝”

在溪流縱橫的大山深處，在歡騰的白馬爺河畔，生活著一個獨特的民族，他們崇拜日月山川、風雨雷電，他們就是古氐族的后裔——白馬藏族。白馬藏族常年居住在甘肅文縣偏僻封閉的山寨中，遠離城市喧囂，保留了原始古樸的民俗風情與傳統禮儀。

“池哥晝”就是白馬藏族從先祖的信仰和崇拜里繼承至今的一種傳統祭祀活動和民間舞蹈。“池哥”是白馬藏族對于“面具”的讀音，“晝”意譯為“跳”，“池哥晝”意思是跳面具舞，又稱“神面舞”、“跳曹蓋”或“鬼面子”。每逢重大節日，好多村寨都要進行表演，意在驅邪逐鬼，祈禱安寧。起舞時，以鑼鼓伴奏，鳴炮開道，節奏明快，粗獷威武，風趣幽默，特別是那踢腿跳步、搖肩晃膀的動作構成了古樸獨特、粗獷剽悍的舞姿。

“池哥晝”一般由九個人表演，均為男性。其中四人扮成受白馬藏族尊崇的四位山神，叫“池哥”，傳說是白族藏人祖先達嘎、達瑪的四個兒子，依次是龍王、天王、金剛、門神；兩人扮成“菩薩”，也叫“池姆”，傳說都是玉皇大帝的女兒，因姿和慈母；兩人扮成一對老夫妻，叫“池瑪”，還有一個小孩子扮成的“猴娃子”。

表演時，四個“池哥”頭戴青面獠牙的木雕彩繪面具，上插錦雞翎，反穿羊皮襖，身背一串銅鈴，足蹬牛皮靴，左手持寶劍，右手握牛尾刷，形象威武可怖，舞步遒勁粗獷，有反映殺野豬、打老虎、剝猴皮等動作的舞蹈。兩位“池姆”頭戴菩薩面具，眉慈面善，端莊秀麗，身穿灑脫漂亮的寬袖對襟長裙，手持一方花手巾，緊跟“池哥”之后，舞姿以模仿種莊稼和做家務活為主。夫妻“池瑪”中，老頭身穿麻布長衫，頭戴草帽，老嫗身著白馬藏人平常的婦女裝束，他們唱說著白馬藏人的苦難和歷史變遷。“猴娃子”臉上抹鍋灰，身穿破衣爛衫，相當于戲劇中的丑角，表演滑稽可愛，充滿歡樂的氣氛。

“池哥晝”的舞蹈動作和整個氣氛表現了白馬藏族勤勞勇敢、不屈不撓、與邪惡抗爭、追求美好生活的精神風貌。“池哥晝”所采用的大量面具又在美術、文物等研究領域具有重要的參考價值，2008年，被文化部公示為“第二批國家級非物質文化遺產項目”。