淺談在語(yǔ)文教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文教師，如何在教學(xué)中體現(xiàn)這一性質(zhì)，是我一直關(guān)注的課題。

所謂人文，就是對(duì)人類(lèi)自身的關(guān)注，尤其是對(duì)人的精神世界的關(guān)注。而且尊重人，重視人的價(jià)值，相信人的潛力是很重要的方面。基于上述認(rèn)識(shí)，我把人文素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透作為我教學(xué)的重要環(huán)節(jié)來(lái)抓。努力挖掘教材中的人文內(nèi)涵，做學(xué)生人生的引路人。

所謂創(chuàng)設(shè)情境是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

我認(rèn)為在教學(xué)中利用情境教學(xué)法能更好的凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文特征。我尤其注意開(kāi)掘教材中人文方面的內(nèi)涵，和學(xué)生共創(chuàng)學(xué)習(xí)情境，從\"知人論事\"入手，確切地說(shuō)以尊重作者作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生理解作者，尊重作者，引導(dǎo)學(xué)生客觀審美，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生向善。

如在教學(xué)法國(guó)作家布封的《松鼠》一課時(shí)，考慮到生活在我們這個(gè)地區(qū)的學(xué)生大多沒(méi)見(jiàn)過(guò)真實(shí)的松鼠，對(duì)松鼠的形態(tài)，習(xí)性缺乏感性的認(rèn)識(shí)，我把\"松鼠吃東西\"\"松鼠過(guò)河\"等情景制成幻燈片投出來(lái)，再現(xiàn)了文章中的情境，使學(xué)生很快進(jìn)入該情境中，從而很快理解了松鼠馴良、乖巧、溫順的特征。

又如在教學(xué)《黃河頌》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)黃河的雄渾的氣勢(shì)，我下載了有關(guān)黃河的視頻，及《黃河頌》的朗誦資料，在影音的具體感受中，學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)的氛圍中，順利的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。下課了，他們嘴里念著\"我站在高山之巔------\"，高興的走出了教室。

在教學(xué)中利用情境教學(xué)法能凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文特征，我注意了以下幾個(gè)方面。

（一）注重學(xué)生在情境教學(xué)中的主體地位

在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者的教師始終起著主導(dǎo)的地位，不僅要解釋、展示，演示還要啟發(fā)、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)教學(xué)活動(dòng)，從而優(yōu)化學(xué)活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

然而教師的主導(dǎo)地位并不能取代學(xué)生的主體地位，教學(xué)活動(dòng)的主角是學(xué)生，學(xué)生通過(guò)一定的情境，觸景生情，請(qǐng)動(dòng)辭發(fā)，以辭導(dǎo)行，在教材--學(xué)生--教師三維互動(dòng)中，互助合作，商討探究，師生共同創(chuàng)造和享受著教與學(xué)的樂(lè)趣與幸福，教學(xué)相長(zhǎng)。

如讓他們?cè)O(shè)計(jì)表演的具體情節(jié)，讓他們幫助老師繪制幻燈片，讓學(xué)生親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)等。學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，積極參與，有助于培養(yǎng)其探究精神、創(chuàng)新精神和合作精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（二）注重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境要與生活緊密相連。

創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要考慮到學(xué)生的知識(shí)水平，創(chuàng)設(shè)的情境如與他們的知識(shí)水平相距甚遠(yuǎn)，即使能創(chuàng)設(shè)出一定的情境，學(xué)生也理解的有限。因而不會(huì)取得很好的效果。孔子說(shuō)\"溫故而知新\"

，所創(chuàng)設(shè)的情境要盡量與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，充分利用好學(xué)生已有的知識(shí)能力，這樣，在教學(xué)中將取得事半功倍的效果。

從情境創(chuàng)設(shè)的途徑來(lái)看，包括生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情景、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境，這五種情境創(chuàng)設(shè)將調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)器官參與教學(xué)，手腦互動(dòng)，耳口并用，有思有情，是精神的集中與輕松，神經(jīng)的興奮與抑制的交替，科學(xué)用腦。

無(wú)論是情境教學(xué)法的內(nèi)容還是形式都與生活息息相關(guān)，按照人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，大大提高了教學(xué)效率。

（三）創(chuàng)設(shè)情境以\"情感\(zhòng)"為紐帶關(guān)照學(xué)生

創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)的核心就是\"激發(fā)學(xué)生的情感\(zhòng)"，\"情感\(zhòng)"不僅是教學(xué)目的，也是教學(xué)手段。特別是在學(xué)生的思想品德培養(yǎng)的過(guò)程中\(zhòng)"知、情、意、行\(zhòng)"的四個(gè)階段中，\"情感\(zhòng)"更是起著不可忽視的作用，是學(xué)生把德育知識(shí)\"內(nèi)化\"，再由\"內(nèi)化\"到\"外化\"的重要助推器。如果對(duì)所學(xué)知識(shí)沒(méi)有情感，就不會(huì)轉(zhuǎn)化為自己的思想更不會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。\"情切\(zhòng)"是情境教學(xué)法的特點(diǎn)之一，教師以真情實(shí)意投入課堂，以此感染、熏陶、調(diào)節(jié)情境的展開(kāi)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程情真意切，促使學(xué)生入情、動(dòng)情、移情、抒情。

\"情感\(zhòng)"紐帶貫穿于師生之間、教材與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間。師生之間通過(guò)情境營(yíng)造出平等、民主、信任、溫馨、和諧的氛圍，使師生輕松愉快地進(jìn)行教與學(xué)；教材與學(xué)生之間通過(guò)情境拉近距離，因近而親，進(jìn)而熟悉，進(jìn)而感悟；學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)情境共商探究、互助合作，形成助樂(lè)親的人際關(guān)系。

情境教學(xué)中的\"情感\(zhòng)"紐帶可以滿(mǎn)足學(xué)習(xí)主體多層次的需要，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，調(diào)節(jié)認(rèn)知過(guò)程，促進(jìn)人的觀察和記憶，從而提高教學(xué)效果。

創(chuàng)設(shè)情境有助于使教學(xué)達(dá)到較好的效果，情境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容豐富，形式多樣，有很多方面需要我們?nèi)ヌ剿骱屯诰颍窈螅視?huì)繼續(xù)在這一領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐，以使我的語(yǔ)文教學(xué)能更上一層樓。