讓課堂迸發(fā)智慧的光芒

新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。葉瀾教授曾經(jīng)談到：\"當(dāng)學(xué)生茫然無頭緒時，你能否給以啟迪？你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？......\"這一切，無不說明教師的磁力--智慧的引領(lǐng)是多么重要。做為一名有為的教師，應(yīng)該如何使自己的課堂迸發(fā)出智慧的光芒呢？

一、質(zhì)疑中碰撞智慧的火花。

\"提出一個問題，勝于解答10個問題。\"因此，教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置\"問\"的情境，使學(xué)生形成沖突、能夠發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律靈活地運用各種教法，有意識地設(shè)\"障\"布\"疑\"，引發(fā)學(xué)生思考問題，使問題從\"不疑\"為\"有疑\"，又使問題變\"有疑\"為\"不疑\"，從而讓他們的思維碰撞出智慧的火花。蘇教版（第九冊？上）有一篇課文叫做《鼎湖山聽泉》，教學(xué)時，我就使用了這種方法：我先讓學(xué)生用單元要求的學(xué)習(xí)方法--\"吟哦諷誦法\"閱讀，之后讓他們質(zhì)疑提問。一時間學(xué)生提出了許多問題。其中一位學(xué)生提出了這樣兩個問題：

1、\"泠泠淙淙\"和\"汩汩\"都寫泉水聲，這兩個詞所描寫的水聲有何不同？

2、課文第六段寫富有神話色彩的菩提樹有何用意？

學(xué)生的這兩個問題是我在備課時不曾想到的，我感到兩個問題極有價值，因為第一個問題不僅涉及到詞意的辨析與準(zhǔn)確表達(dá)，更關(guān)系到課文的寫作順序；第二個問題則關(guān)乎文章構(gòu)思與襯托手法等寫作技巧方面的內(nèi)容。于是我調(diào)整教學(xué)預(yù)案，引導(dǎo)學(xué)生討論這兩個問題，通過前后內(nèi)容的比較、聯(lián)系上下文閱讀、抓關(guān)鍵詞等方法，學(xué)生終于有所領(lǐng)悟：

第一個問題：\"泠泠淙淙\"是從遠(yuǎn)處寫水聲，水從高處落下，響聲清亮；\"汩汩\"是從近處寫水聲，地勢平緩，聲響沉厚。

第二個問題，作者之所以特寫菩提樹，主要有以下一些原因：

①、交代菩提樹樹齡，暗合\"珍貴\"，也為下文寫作者深沉的歷史感慨作鋪墊；

②、從一個方面說明鼎湖山樹種保存完好的原因，正因為菩提樹與釋迦牟尼有非同尋常的關(guān)系，才使得鼎湖山樹木在特殊的年代不致被摧殘；

③、增加一種獨特的人文內(nèi)涵：

④、襯托鼎湖山萬木蔥蘢，生機(jī)勃發(fā)，生命力旺盛的特點，因為文中寫道，菩提樹不過是鼎湖山一種很普通的樹。

讓學(xué)生自己提問，增強(qiáng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，有利于促使他們反復(fù)閱讀文本，推動其進(jìn)行積極思維，從而想方設(shè)法解決問題。這樣做對于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)無疑是有著重要的作用的。

二、生成中捕捉智慧靈光

伴隨著新課改的推進(jìn)，\"生成\"這個詞也逐漸熱了起來。所謂生成，就是對教學(xué)過程可變性的概括，是對以往強(qiáng)調(diào)過程的預(yù)設(shè)性、計劃性、規(guī)定性的一個重要補(bǔ)充和修正。面對動態(tài)生成的課堂，教師要把握智慧生成的制高點，課前精心預(yù)設(shè)，課中給予學(xué)生有效的引導(dǎo)和點撥，幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇。但是，動態(tài)生成的課堂應(yīng)該是豐富多彩的，能夠真實地反映學(xué)生的情況。對教學(xué)中出現(xiàn)的一些意想不到的\"高見\"和\"高潮\"，教師應(yīng)發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教育資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它、栽培它，讓擦出的火花燃燒起來。筆者曾執(zhí)教過一篇課文叫《核舟記》，文章以簡練生動的語言介紹了我國古代的一件微雕藝術(shù)品，歌頌了古代勞動人民的智慧。我所講授的內(nèi)容自然經(jīng)過了充分準(zhǔn)備，無論教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)進(jìn)程都有預(yù)先的設(shè)計。

上課時我從當(dāng)代微雕大師曲儒的事跡導(dǎo)入，我說：\"大家聽說過曲儒這個人嗎？（學(xué)生都搖頭）他是我國當(dāng)代著名的微雕大師，他能在極細(xì)小的頭發(fā)絲上，雕刻幾首唐詩。\"不等我說下去，教室內(nèi)一片嘩然，學(xué)生顯然表現(xiàn)出好奇和驚訝。略頓，我接著說：\"其實，還有更奇妙的絕活，有人還能在這樣細(xì)小的發(fā)絲上，雕刻上唐詩三百首，在一顆米粒大小的象牙上雕刻出整部《紅樓夢》呢！\"

學(xué)生為聞所未聞的知識所傾倒，情緒進(jìn)一步高漲起來，乘此機(jī)會，我因勢利導(dǎo)，引入正題：\"剛才老師提到的在頭發(fā)絲上進(jìn)行的雕刻，就叫做'微雕藝術(shù)'。其實'微雕藝術(shù)'早在我國古代就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平......\"

此時，一番簡短的導(dǎo)語已為學(xué)生學(xué)習(xí)課文蘊積了極為濃烈的情感氛圍。這樣的情況下，如果順著原來的教學(xué)設(shè)計走下去，勢必破壞這種氛圍，于是，我靈機(jī)一動，拋開原先思路，大膽進(jìn)行隨機(jī)教學(xué)。

我讓學(xué)生懷著贊美之情朗讀課文，通過朗讀，學(xué)生對課文有一定熟悉之后，我出示句式：\"我贊嘆\"，讓學(xué)生引用文中的有關(guān)語句，從不同方面贊美工匠（王叔文）的高超技藝。

結(jié)果，學(xué)生很快就找出了相關(guān)語句，有的從總述的角度加以贊美，有的從分寫的幾個方面加以贊美。經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，再加上教師點撥，學(xué)生也恍然明白了文章的結(jié)構(gòu)方式，說明順序乃至文章主旨。

隨后，我一改往日讓學(xué)生先對照注釋疏通課文的作法，而讓學(xué)生提出尚不理解和不完全理解的語句，教師不急于回答，而讓學(xué)生想辦法解決，于是學(xué)生就進(jìn)入到有針對性的探求問題的過程中，學(xué)習(xí)目標(biāo)十分集中，學(xué)習(xí)興趣也很濃厚。

學(xué)習(xí)文言文，一項重要的任務(wù)是積累文言詞語，在對學(xué)生提出的語句方面的疑難作出相應(yīng)指導(dǎo)后，我覺得完成這項任務(wù)的時機(jī)來了。但我同樣不直接提出問題，而是以\"我積累到的文言詞語有......\"為話題，學(xué)生自己歸納，教師只作一些糾正或適當(dāng)補(bǔ)充就行了。

教學(xué)進(jìn)行到這里，我感覺還應(yīng)對內(nèi)容進(jìn)行一個升華。于是，我組織學(xué)生進(jìn)行新一輪復(fù)述--創(chuàng)造性復(fù)述課文。我讓學(xué)生仍按\"我贊嘆-----，因為-----。\"的句式評價，只是這次要求不用文中語句，而用自己的話進(jìn)行表述，允許學(xué)生加上個人的想像。這樣學(xué)生再次調(diào)動思維，對課文內(nèi)容進(jìn)行深層次的體悟。

就這樣，一堂課在盎然的氣氛中接近尾聲。反思這節(jié)課有以下一些啟示：

一、鮮活的知識容易誘發(fā)學(xué)生的興趣，本節(jié)課正因為涉及了曲儒的事跡，使課堂氣氛一開始就趨于高漲，呈現(xiàn)出一種靈動與活躍。

二、捕捉閃光點，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)需要教師周詳?shù)臏?zhǔn)備，但課堂上的學(xué)情千變?nèi)f化，教師應(yīng)善于敏銳地抓住偶然出現(xiàn)的有利因素，靈活處理教學(xué)流程和內(nèi)容，囿于既定的思路，往往反而降低教學(xué)效果。

在通常情況下，教育智慧表現(xiàn)為教育者對教育現(xiàn)象的敏感和隨機(jī)應(yīng)變靈活處置事務(wù)的能力。當(dāng)我們具有了這種敏感和能力，即使課堂上出現(xiàn)了所謂的意外事件或不和諧的聲音，我們也可以把它作為一種課程資源加以開發(fā)，并能把它納入正常的教學(xué)進(jìn)程來有效使用，這樣不僅能圓滿完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，而且能生成并完成新的教學(xué)任務(wù)。課堂也就會因\"生成\"而更加充滿智慧、更加豐富多彩、更加情趣盎然。