關(guān)于思想道德修養(yǎng)課的若干思考

摘要：作為一種培育人和造就人的活動，教育依賴于現(xiàn)實的社會需求，更離不開社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。思想道德修養(yǎng)課程是當(dāng)前我國高等院校思想政治教育體系的重要組成內(nèi)容，上世紀末就被中宣部與教育部認定為大學(xué)生在校期間的必修課程之一，這也體現(xiàn)出社會主義現(xiàn)代建設(shè)實踐的大學(xué)自身本質(zhì)特點，在不斷地為社會主義建設(shè)事業(yè)培育接班人的同時，還擔(dān)負起了中華傳統(tǒng)思想教育和傳承的重任。本文將對思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容進行分析，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)其重要意義和具體的學(xué)習(xí)方式和方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：思想政治；道德修養(yǎng)；課程；研究

中圖分類號：D412.62

從當(dāng)我國高等院校的實踐來看，社會發(fā)展要求其必須具備完善的知識教育管理體系，同時還要加強對學(xué)生的思想道德教育。因此，在當(dāng)前的形勢下加強對思想道德修養(yǎng)課的研究，具有非常重大的現(xiàn)實意義。

1、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容分析

對于思想道德修養(yǎng)課而言，它不僅具有非常鮮明的思想性和政治色彩，而且還具有較強的知識性與理論性特點，較之于其他的課程，內(nèi)容顯得非常豐富但又抽象，具體可以分為思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，道德修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)以及敬業(yè)修養(yǎng)等內(nèi)容。其中，政治修養(yǎng)才是思想道德修養(yǎng)課程的最核心所在，因為思想修養(yǎng)與道德修養(yǎng)內(nèi)容共同組成了思想道德修養(yǎng)這一主題。當(dāng)然，心理品質(zhì)修養(yǎng)這些內(nèi)容，實際上也是思想道德修養(yǎng)課程的重要基礎(chǔ)。從實踐來看，當(dāng)前我國思想道德修養(yǎng)課程主要是根據(jù)其內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系及其與當(dāng)前大學(xué)生的實際情況及其思想道德發(fā)展規(guī)律有機結(jié)合在一起的，其主要包括以下四個方面的內(nèi)容：

（1） 堅定不移地走中國教育發(fā)展之路

（2）樹立遠大的理想和正確的人生觀與價值觀

這部分內(nèi)容教材花大量的篇幅對思想道德修養(yǎng)內(nèi)容進行分析和研究，即可以看出其內(nèi)容的重要性。對于大學(xué)生而言，經(jīng)常會思考人的本質(zhì)、人生問題、價值問題以及個人與國家和社會之間的關(guān)系等內(nèi)容，而當(dāng)代這些學(xué)生因各種因素的影響而置身于當(dāng)今多元的社會文化背景之下時，就會出現(xiàn)多重價值觀念之間的相互碰撞，而且因復(fù)雜的現(xiàn)實及新舊市場體制的交替而表現(xiàn)出來的各種社會矛盾問題，可能會對大學(xué)生的選擇造成非常大的影響。那么，如何才能使這些大學(xué)生認清事物的本質(zhì)，正確地認識自己和樹立遠大的理想，最終形成一種屬于自己的正確的人生觀和價值觀是這一部分思想道德修養(yǎng)課程所要解決的問題。目前來看，引導(dǎo)學(xué)生認識自我與國家和社會之間關(guān)系的核心在于從理論與實踐相結(jié)合的層面上，說明社會建設(shè)不僅是國家建設(shè)初期所必須遵循的道德原則，更重要的是它也是現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。

（3）加強思想道德修養(yǎng)，不斷地提高自身的道德素質(zhì)水平

（4）高尚人格的追求與自身的不斷完善

2、影響大學(xué)生思想道德課程學(xué)習(xí)的不利因素

（1）社會消極因素的影響

（2）學(xué)校道德教育和管理的不足

（3）家庭教育欠缺和過分溺愛

3、加強思想道德修養(yǎng)課程學(xué)習(xí)的重要意義與具體方法

（1）意義

對于廣大青年學(xué)生而言，這一階段正處在自己人生觀、價值觀以及世界觀形成的重要時期，而此時大學(xué)生的思想和道德方面也有了一定程度的發(fā)展，但本質(zhì)上來說他們的生活閱歷和人生經(jīng)驗還不夠豐富，尤其是思想上還不成熟，甚至存在著與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象。

從廣大學(xué)生當(dāng)前所處的環(huán)境來看，大學(xué)生實際上正處在一種市場經(jīng)濟快速發(fā)展與對外開放不斷深化的歷史條件下，他們正置身于多元化的利益沖突之下，尤其是思想道德明顯地表現(xiàn)出一種多元化和價值取向多樣化的狀態(tài)。一方面，日本等敵對勢力正在加快對我國的分化，想極力通過多元化的途徑加緊對我國人民的思想與文化滲透，實踐中通過書刊、電子游戲、影視以及電腦軟件等形式，對我國輸入一些精神文化產(chǎn)品，在這些產(chǎn)品中大肆宣揚資本主義的價值理念多么的優(yōu)秀，實際上就是想從廣大學(xué)生入手，從精神層面上給予我們壓力；另一方面則是當(dāng)前的拜金主義、個人主義以及享樂主義思想非常的嚴重，這些都是資產(chǎn)階級用來腐朽我們思想的工具，如果不及時應(yīng)對，則可能會對青少年健康成長帶來許多不利的影響。尤其是電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，很多錯誤的思想理念都以網(wǎng)絡(luò)的形式為，傳播開來。對此，我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，不但要從社會治理大環(huán)境著手，為廣大學(xué)生提供良好的社會環(huán)境，同時還要從加強高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義以及中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實踐證明，采取這一措施對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀以及增強他們抵御市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響、資本主義和封建主義腐朽思想侵蝕具有非常重大的作用。

（2）學(xué)習(xí)方法

從實踐中我們可以看到，思想道德修養(yǎng)課程所涉及的內(nèi)容非常的廣泛，理論性比較強，要想學(xué)好和掌握它，就必須要有正確的學(xué)習(xí)方法。

首先，注重基本理論和觀點的學(xué)習(xí)。

其次，要將理論與實際聯(lián)系起來，通過比較和鑒別的方式進行學(xué)習(xí)。

再次，要注重知行合一，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐。

結(jié)語：對于教育而言，其自身的社會屬性決定了教育的發(fā)展方向和基本方針策略，根據(jù)高等教育法之規(guī)定，我國高等教育應(yīng)當(dāng)全面貫徹和落實國家教育方針政策，使之能夠更好地為現(xiàn)代化建設(shè)提高服務(wù)，將其與生產(chǎn)勞動有機地結(jié)合在一起，從而使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。同時，還要認真貫徹和落實具體的教育方針策略，積極擔(dān)負起培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的重大任務(wù)。