在目前考試制度下的語文教學探究管窺

關健詞：朗讀；平均；分享；互補

中圖分類號：H319

一特別注重朗讀環節。

課文從無聲閱讀應該還原有聲閱讀。通過學生自由的有聲或者大聲朗讀，能夠滿足學生自己閱讀的需要。

在一段時間追求快速、表層化的分數的教學后，明顯地感覺到，學生的學習囫圇吞棗，僅有少數的學生能夠跟上老師提前備了無數次的課所提出的問題，一個簡單明了的問題出現了，就是大部分學生他們的課文還不熟悉，又何談理解課文。我自己在閑暇時候，讀魯迅的《紀念劉和珍君》夜深人靜十分，靜靜地讀下去，卻被魯迅激昂難抑的語言所打動，幾乎每一處我都讀到了自古無有的戰斗的語言，也無法不感動的熱淚直流。我想我們中學課本的優秀文章是可以讓每一個讀者感動地哭泣的，然而事實上，我們的教育很難達到這一點。我想，這就要還原學生的自我閱讀，由教師的閱讀轉化為學生個體的閱讀經驗體會，這樣，才能啟動他們個體的生活經驗，被文章的內容深深地陶醉或者感動，受到應有的教育。因而讓學生課堂上大聲的朗讀自由的朗讀，既能解決教師閱讀感受的嫁接。又能促進學生個體閱讀的滿足，要知道有的學生閱讀速度快，理解快，有的慢，理解慢，教師應該給予充足的時間讓每一位學生能夠充分的在課文閱讀中得到涵游。

二要注意教師提問的均衡性，讓每一位學生每節課都要得到一定的有聲閱讀展示。

教師因為趕進度，總是追求表面的全體共識，實際上，總是不自覺地訓練幾個所謂的精英。他們反應快，有良好的參與意識，便自然地成為了課堂學習的主體，長期以往，其余學生只成為了配角。課堂上也就冷清的多了，但是課堂教學，老師的任務似乎完成了。要知道有些發言慢的學生不見的他的理解問題不深刻，而發言快的學生回答的問題不見得就很深刻，所以教學課堂還應該還原為學生為主體，包括每一個學生，就是要向每一個學生要真理，不是真理就在老師的手里，因而注重每一學生的學習權利，是教師必須深刻認識的教學思想。

首要的就要讓給他們每一個學生閱讀機會，因時間有限，就要個根據具體情況，給予相對量的有聲閱讀展示。讓他們重新樹立起在全體中學習的信心。改變某些權威學生已經養成的唯自己才是學習主人的錯誤認識。

在長期的進行對每一位學生學習權利尊重的訓練后，學生會積極參與到課文分析中，也就會彌補我們幾個人壟斷的真理的陣營。從而產生思辨的效果，課堂才最終會煥發出生機，我想那或許便是理想的課堂。

三分享各人的閱讀體會。

以同學帶動同學，一教師帶動學生，以智慧啟迪智慧，以人格啟迪人格。讓學生由個體學習興趣、感受出發來激活僵硬的課堂教學。是我最近嘗試的不太成熟的教學經驗。學生在完成課堂有聲朗讀之后，能夠讀到作者的情感，感動自己也感動聽眾是一個過程，應該會有少部分的學生能夠達到。解決不了的，就是大部分學生不能理解的，困難的，我在《阿長與<山海經>》一課中讓學生找出自己不理解的句子或者詞語。特別重點的段落山海經部分要重點尋找。學生產生了積極的學習興趣，找到了如莫名其妙什么意思，如為何咒罵死尸。學生們都給以了很好的回答。不足之處我在加以補充，學生再補充，終于解決了學生的疑問。我也提出自己的深入思考。如為何說制藝和試帖詩自然是有的，但我卻只在他的書齋里，看見過陸機的《毛詩》。自然和只卻，這些副詞都可以刪去嗎，為什么？有什么別的意思？學生沒有深入魯迅的思想。我便及時的補救。說明這里表達了魯迅對這位叔祖的喜愛，和敬仰。因為魯迅是反對八股文的，而這位叔祖卻沒有陳列這些封建的殘余的書籍。

在《老王》一課中我也這樣的進行，學生提出了很多意想不到的難點。有些不愛發言學生也能提出自己的疑問。有問就有教，這是我的教學思想。

在信客一文中我讓學生尋找感動的句子。我也將自己喜歡喝感動的細節和句子將給學生聽，互相分享閱讀體驗。

四傳統教學和多媒體互補拯救課堂的空白。

多媒體教學的不可替代性是因為他能夠產生視覺的感受力。能很好的吸引學生對課文有良好的感性認識。

如岳陽樓記的教學，如果能夠借助多媒體畫面，讓學生認識到雄偉的岳陽樓，氣象萬千的洞庭湖，學生心中會升騰起祖國文化的熱愛，在重新學習課文收效必然良好。

而多媒體不可能完全取代課文閱讀，文字閱讀必然是學生永遠面對的。傳統教學的朗讀，分析，想象都是多不可能取代的。

杜郎口中學的教學幾乎全部否定了多媒體教學，以學生的自練自講互相研討，確實收獲了意想不到的教學效果，多媒體教學長期以來流于畫面，學生上課有的就是看熱鬧，我想無論多媒體，還是傳統教學還是杜郎口教學，都立足于學生個體的學習體會。不可喧賓奪主。我們曾經吃了多媒體一統天下的虧，我們也吃過杜郎口照搬照抄的虧，都過于追求表面的喧嘩，我想凡是有利于學生的方法都可以借鑒。這條路還很長。