讓五彩繽紛的大千世界走進(jìn)思想品德的課堂

【摘要】教學(xué)生活化，是新課程的一個(gè)基本理念。課程源于生活，生活的每時(shí)每刻、每一事件、每一環(huán)節(jié)都具有教育意義，生活處處是課堂。思想品德課教學(xué)如果割斷了學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，不關(guān)心人的日常生活，不關(guān)心人的精神世界，不關(guān)心真實(shí)的生活問(wèn)題，它將是空洞的、抽象的、蒼白的。因而我們的教學(xué)應(yīng)該從生活中來(lái)，再到生活中去，這樣才能讓學(xué)生“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)。”從而促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，促進(jìn)學(xué)生健康的發(fā)展。本人試結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐從以下三個(gè)方面來(lái)闡述了思想品德教學(xué)的生活化：一挖掘生活化的資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，二創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，三運(yùn)用生活化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究生活。

【關(guān)鍵詞】思想品德課；教學(xué)生活化；學(xué)習(xí)興趣；生活體驗(yàn)；學(xué)習(xí)體驗(yàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德課教學(xué)被看成“高、大、空”的政治口號(hào)和遠(yuǎn)不可及的“空中樓閣”，主要原因是它把源于生活的理論抽象化，過(guò)多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，用概念和觀點(diǎn)建立起來(lái)的理論取代了學(xué)生活生生的生活世界；忽視了學(xué)生周圍的社會(huì)生活、個(gè)人生活的教育因素，從而使得課堂教學(xué)效果大打折扣。

教學(xué)生活化，是新課程的一個(gè)基本理念。課程源于生活，生活的每時(shí)每刻、每一事件、每一環(huán)節(jié)都具有教育意義，生活處處是課堂。思想品德課教學(xué)如果割斷了學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，不關(guān)心人的日常生活，不關(guān)心人的精神世界，不關(guān)心真實(shí)的生活問(wèn)題，它將是空洞的、抽象的、蒼白的。因而我們的教學(xué)應(yīng)該從生活中來(lái)，再到生活中去，這樣才能讓學(xué)生“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)。”從而促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，促進(jìn)學(xué)生健康的發(fā)展。

這就要求教師在思想品德課教學(xué)中，必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，挖掘生活化的資源，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，運(yùn)用生活化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、體驗(yàn)生活、探究生活。即實(shí)現(xiàn)初中思想品德課生活化教學(xué)。

那么，思想品德老師如何讓思想品德課生活化教學(xué)得于真正實(shí)現(xiàn)呢？本人試結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勔韵聨c(diǎn)看法：

一、挖掘生活化的資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”，他認(rèn)為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實(shí)際。新教材比以往的教材更具有可操作性，與學(xué)生的聯(lián)系也更為密切，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而也給教師與學(xué)生留下了更多的發(fā)揮空間。因此，作為思想政治教師首先應(yīng)該更新教育理念，充分利用好生活教材，樹(shù)立起生活即教育的教材觀。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。教材、教室、學(xué)校并不是課堂教學(xué)的唯一依據(jù)，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界才是更好的教科書。例如，在《保護(hù)環(huán)境，關(guān)注人類》教學(xué)中，我結(jié)合本地的環(huán)境現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境問(wèn)題，通過(guò)實(shí)地考察，社會(huì)調(diào)查，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出合理化建議，并認(rèn)識(shí)到要保護(hù)環(huán)境必須從我做起，從身邊的小事做起。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

1.通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，讓學(xué)生情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)

如在教學(xué)“關(guān)愛(ài)自然，從我做起”一課時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)尊重生命，保護(hù)生物多樣性意義的認(rèn)識(shí)，我選用從網(wǎng)絡(luò)上下載的情景劇《野味餐館》讓學(xué)生觀看，并組織學(xué)生討論：餐館出售野味是否合法？從生態(tài)保護(hù)的角度來(lái)說(shuō)，我們?cè)摬辉摮砸吧鷦?dòng)物？如果你發(fā)現(xiàn)有人在捕殺或販賣國(guó)家保護(hù)動(dòng)物又該怎么做？這樣，學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入“保護(hù)生物多樣性”的自我教育狀態(tài)，從而達(dá)到了自我感知、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)化效果。

2.創(chuàng)設(shè)生活化空間，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍

以往課堂教學(xué)中學(xué)生大多是不許亂說(shuō)亂動(dòng)的，學(xué)生的交往空間、想象空間受到了限制。如果能夠通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，撤去“高高的講臺(tái)”和“插秧式的座位安排”，教師也“蹲下身子”與學(xué)生對(duì)話、交流，營(yíng)造出寬松、民主、愉悅的教學(xué)氛圍，會(huì)收到奇佳的教學(xué)效果。我在教學(xué)“面對(duì)萬(wàn)千變化的網(wǎng)絡(luò)世界”內(nèi)容時(shí)，進(jìn)行了一次“實(shí)話實(shí)說(shuō)”訪談節(jié)目，老師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓，其余學(xué)生共同參與。課堂中，嘉賓和觀眾暢談了網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們生活各方面帶來(lái)的影響、變化等，暢談了中學(xué)生應(yīng)該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界、如何避免沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等具體方式和注意的問(wèn)題。學(xué)生在說(shuō)我思，談我想，訴我憂，議我惑之中形成了正確的應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的價(jià)值取向。

3.創(chuàng)設(shè)時(shí)事教育情境，拓展了學(xué)生的思維空間

教學(xué)中我運(yùn)用時(shí)事演講、新聞發(fā)布會(huì)、模擬記者會(huì)、時(shí)事專題講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式靈活地教學(xué)，激活了學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，拓寬了學(xué)生的思維，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的統(tǒng)一。在講“我國(guó)是多民族的大家庭”時(shí)，我采用了當(dāng)時(shí)最新、最熱的時(shí)事政治材料——青藏鐵路開(kāi)通，當(dāng)我一提到青藏鐵路時(shí)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，最后自然引入到青藏鐵路通車不僅加強(qiáng)了少數(shù)民族與其他各民族之間的聯(lián)系，將推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，還將有利于我國(guó)與周邊國(guó)家的經(jīng)貿(mào)交流。這樣不僅活躍了課堂氣氛，而且也深刻理解了我國(guó)的民族區(qū)域自治意義。

三、運(yùn)用生活化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究生活。

積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣，以切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，已成為新課程教學(xué)的共識(shí)。思想品德教學(xué)也必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會(huì)大課堂，進(jìn)一步拓寬生活，從中汲取生活養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”。

例如，在上完《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》這課后，我給學(xué)生發(fā)下快樂(lè)手冊(cè)，提示并激勵(lì)學(xué)生：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，記得打開(kāi)“快樂(lè)卡片”看看快樂(lè)贈(zèng)言，回想這節(jié)課的內(nèi)容；當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，也別忘打開(kāi)快樂(lè)卡片，把你的快樂(lè)寫下來(lái)。課堂不是封閉的，而是開(kāi)放的。學(xué)生在開(kāi)放的課堂中，在鮮活的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂(lè)無(wú)處不在。

又如，一堂《世界因生命而精彩》課，通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生初步樹(shù)立了熱愛(ài)生命、親近自然、保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的意識(shí)。課近尾聲時(shí)，我布置了課外探究題：請(qǐng)深入自己生活的社區(qū)，調(diào)查社區(qū)的動(dòng)植物物種及其生存狀況，觀察每個(gè)物種及每種生命的特征，寫一篇調(diào)查報(bào)告。關(guān)愛(ài)生命不能僅停留在認(rèn)識(shí)上，而應(yīng)在生活中付諸行動(dòng)，教學(xué)的主題得到了升華。

只要將五彩繽紛的大千世界帶進(jìn)教室，使教學(xué)與生活自然相融在一起，從生活的這個(gè)源頭汲取材料，并最終指導(dǎo)學(xué)生的生活，改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸，這樣生活化的課堂是有血有肉而充滿靈性的，我們的思品課也因此而煥發(fā)出勃勃的生機(jī)與活力！

參考文獻(xiàn)：

[1]肖賢：《步入多彩生活 提高德育實(shí)效》，《小學(xué)教學(xué)研究》2004年第1期。

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[3]《走進(jìn)新課程》 朱慕菊主編 北京師范大學(xué)出版社

[4]《初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 人民教育出版社