插上翅膀，讓語文教學(xué)靈動(dòng)飛揚(yáng)

【摘要】教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。個(gè)性化的語文教學(xué)藝術(shù)，就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性，讓師生在感受美中其樂融融，讓語文教學(xué)靈動(dòng)飛揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)；個(gè)性；語言；愛心；美育

語文教學(xué)博大精深，個(gè)性化的語文教學(xué)獨(dú)到的展現(xiàn)著一位語文教師的風(fēng)采。個(gè)性化的語文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面，真正體現(xiàn)寓教于樂的特點(diǎn)。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語文教學(xué)藝術(shù)，必須要有生動(dòng)、精彩描寫的另一面。那么，個(gè)性化的語文教學(xué)藝術(shù)又體現(xiàn)在那幾個(gè)方面呢？

一、語言藝術(shù)

蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”因而從某種意義上說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。那么，語文課堂教學(xué)在運(yùn)用語言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？

（1）情由言生。教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。

（2）形由言繪。教學(xué)中運(yùn)用語言的表現(xiàn)功能，最直接的目的就是通過渲染環(huán)境，讓學(xué)生猶如身臨其境，使之進(jìn)入課文所烘托的氛圍，更容易地理解課文的內(nèi)容、意境。

（3）趣由言出。在語文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要使學(xué)生覺得語文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。

二、引導(dǎo)藝術(shù)

愛因斯坦曾說過：“只有熱愛是最好的老師。”偉人的話，都強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)學(xué)好一門功課的重要性。思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。語文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。

（1）注重導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如我在講朱自清的《背影》一課時(shí)，我選錄了崔景浩的《父親》這首歌。當(dāng)悠揚(yáng)的旋律響起時(shí)，當(dāng)感人肺腑的歌聲流動(dòng)時(shí)，教室靜極了，每個(gè)孩子都在腦中勾畫著自己父親的形象，很多學(xué)生為此動(dòng)容。好的開端，讓這節(jié)課收到了意想不到的效果。除了用音樂導(dǎo)入，我們還可以運(yùn)用詩詞、故事、問題、實(shí)驗(yàn)等導(dǎo)入，好的導(dǎo)入可以創(chuàng)造各種情景，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂在情境中擴(kuò)大，幻化成課文中的各種意境。教學(xué)中一但出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面，就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。

（2）因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣須從微觀人手，不同的內(nèi)容采用不同的方法。如上一堂專題為“具體是記敘文的靈魂”的作文指導(dǎo)課時(shí)，我不是講解概念、原理，而是從學(xué)生熟悉的詩句入手。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.”“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”同是表現(xiàn)愁的情緒，不同的作者用不同的意象將抽象的愁具體化，使它有形有色，有動(dòng)有靜，感人至深，可見“具體”對(duì)語文寫作是何等地重要。這樣一講，學(xué)生的興致一下就提了起來。

（3）深入探導(dǎo)，加深學(xué)生理解。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者，課堂教學(xué)的全過程都應(yīng)讓學(xué)生去學(xué)，去探索，去實(shí)踐，教師在其中只是“向?qū)А保稹耙贰弊饔茫瑸閷W(xué)生在自學(xué) 、思考、答疑中當(dāng)“參謀”、當(dāng)“顧問”。

三、愛心藝術(shù)

個(gè)性化的語文教學(xué)必須有愛的一面，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛護(hù)學(xué)生。師愛是一種高尚情感的凝結(jié)，是溝通師生之間心靈的橋梁。

無私鑄就師愛。教師本身是極其平凡的人，但他所做的一切都是為了人，讓他人踩著自己的肩膀向上攀，而自己始終默默無聞地堅(jiān)守著自己的崗位，不求有轟轟烈烈的生命，不求他人的回報(bào)，內(nèi)心最幸福的時(shí)刻就是學(xué)生會(huì)飛的那一刻。

真誠奉獻(xiàn)師愛。葉圣陶先生曾經(jīng)說過，誰不愛學(xué)生誰就不能教育好學(xué)生。在教學(xué)中以情動(dòng)人，以誠感人，用自身的人格魅力影響人，促使學(xué)生在潛移默化中完成自我教育。

公正升華師愛。教師對(duì)學(xué)生一視同仁，把愛心分給每一個(gè)學(xué)生，就像陶行知先生說的，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的冷笑中有愛迪生。“精誠所至，金石為開”這是公正的愛的升華。

嚴(yán)格體現(xiàn)師愛。愛學(xué)生就要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。正所謂“愛中有嚴(yán)愛更深，愛中有教教更長”。

四、審美藝術(shù)

作為文化基礎(chǔ)課的語文與美育有著十分密切的聯(lián)系，語文教學(xué)的全過程離不開“美”的教育，只有把語文中各種“美”的東西發(fā)掘出來，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞，去感受，在潛移默化的“美”的教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣才會(huì)越來越濃厚。

語文教材中充溢著“美”的因素，有的描繪了祖國的壯麗山河，有的抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國主義情懷，有的鞭撻了社會(huì)的假、惡、丑，有的贊揚(yáng)了人性的真、善、美。《觀舞記》的舞蹈，《核舟記》的雕刻，《中國石拱橋》的建筑是直接表現(xiàn)藝術(shù)美的代表；《荷塘月色》、《春》反映了大自然的風(fēng)光美；《驛路梨花》表現(xiàn)了人性美；《愚公移山》、《黔之驢》等寓言故事，含有耐人尋味的哲理美。讓他們?cè)凇懊馈钡暮Ｑ笾绣塾危I(lǐng)略到“美”的魅力，得到“美”的享受時(shí)，學(xué)生們會(huì)一反常態(tài)，不再認(rèn)為語文課枯燥、單調(diào)乏味，而認(rèn)為語文課是一種集多種藝術(shù)為一體的享受。

面對(duì)豐富多彩的外部世界，只有加強(qiáng)語文教學(xué)的藝術(shù)性，增強(qiáng)語文課的吸引力，才能使學(xué)生真正回到課堂，不再認(rèn)為語文課枯燥、乏味。通過藝術(shù)化的教學(xué)方法，使教學(xué)過程中充滿“學(xué)”與“樂”，達(dá)到樂中求學(xué)的效果，盡顯語文個(gè)性化教學(xué)的風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]聶鴻飛.《初中語文教學(xué)參考》，2007（6）

[2]扈中平.《現(xiàn)代教育理論》，2008（3）