水墨能夠與當(dāng)下生活產(chǎn)生聯(lián)系

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩(shī)文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)。上古之畫(huà)跡簡(jiǎn)而意淡，如漢魏六朝之句然；中古之畫(huà)如晚唐之句，雖清灑而漸漸薄矣；到元?jiǎng)t如阮籍、王粲矣，倪黃輩如口誦陶潛之句，悲佳人之屢沐，從白水以枯煎，恐無(wú)復(fù)佳矣”。這是清初石濤的名言，石濤所追求的“時(shí)代”無(wú)他，指的是時(shí)代精神。而80年代以來(lái)受全球化背景下西方文化的沖擊，價(jià)值觀混亂導(dǎo)致這種時(shí)代精神呈現(xiàn)出一種焦慮，多限于自我內(nèi)心的表達(dá)或純形式的探索，與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系很疏淡。近幾年，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于水墨藝術(shù)的現(xiàn)代性討論比較多，對(duì)于與生活發(fā)生關(guān)系的需求也日漸迫切。芝加哥藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系前系主任、教授托尼·菲力浦(Tony Philip）原以為中國(guó)藝術(shù)很多是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的，但在這次亞洲藝術(shù)研究所的展覽上看到柴一茗、張海天的作品，現(xiàn)在它們都與當(dāng)下生活聯(lián)系緊密，聽(tīng)蔡小松介紹他的水墨畫(huà)就是針對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的，是當(dāng)代意義上的水墨畫(huà)。所以藝術(shù)媒介都有其長(zhǎng)處、有其局限，水墨畫(huà)雖然古老但體現(xiàn)出一種現(xiàn)代的質(zhì)量，我們可以通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)和練習(xí)與當(dāng)下生活發(fā)生關(guān)系。