淺析高校思政課“灌輸式”和“啟發式”的融合

摘要 在思政課教學過程中，傳統灌輸式的教育路徑是被動地將知識授予學生，而我們要強化啟發式教育路徑，則是通過激發學生自我的興趣學習，在社會生活中學習、體會、認同馬克思主義所代表的價值觀，最終形成牢不可摧的精神力量。因此，要提高高校思政課程的教育水平，灌輸式與啟發式的教育缺一不可，須實現兩者的融合。

關鍵詞 思想政治教育 灌輸式 啟發式 過渡

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

1 當前高校思政課灌輸論的弊端

思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。在思想政治教育中，學術界一直存有這樣的爭論，灌輸式教學法能不能適應當代社會對思想品德的社會實踐要求。灌輸式教育能夠對人們的生活方式、行為方式、思維方式進行有目的的干預。它是通過思想政治教育手段與強制性宣傳相結合的教育方式，是特定的歷史產物。而筆者認為一直占據主流的思想政治教育灌輸式方法已經不能適應新時期思政教育工作的要求，現階段應增加新的教育模式，必須思考和優化灌輸式教學的不足。

出于對理論創新的思考，筆者認為灌輸式教育在現行的思政教育過程中，長期存在以下弊端：（1）灌輸式教育的效果相對落后。灌輸式的理論層面更新慢，無法適應現在的社會節奏。雖然它是思政教育的主流方法，可是它的方式方法與社會脫節嚴重，人們對其重視程度不夠且沒有積極性，尤其是在教學過程中，人們都是在被動地接受，沒有自己主動地去接受這些知識，在實踐中的運用也需要很長時間的磨合；（2）灌輸教學非常片面。思政教育的理論灌輸是非?；\統的、面向整個社會的，它不能具體到很小的具體案例上，例如根據社會成員的年齡、文化程度、生活習慣等不同點，進行因材施教。在教育中無法抓住每個人的特點，必然會表現為照本宣科、空洞說教、滿堂灌等現象，這樣純粹理論的說教是不能讓社會成員深入理解從而接受運用，反而在教與學的過程中出現裂痕，而且極可能會產生不必要的負面情緒；（3）灌輸方法具有強制性。灌輸本身是被動的，這對于受教育者是一種強制的接受，使他們缺少了自主性與自由性，忽視了他們的內在需求；（4）灌輸形式相對教條化、單一化。由于灌輸的強制性，受教育者的被動，從而形成了一種單向的灌輸模式，缺乏創造性和思想的活力，致使這種模式逐漸教條化、單一化，遠遠落后與社會成員的現實需要。

在現實層面上，改革開放后，由于社會的轉型，市場經濟逐步發展，人們對于經濟效益與自我效益的過度追求，灌輸式教育慢慢被消解，思想政治教育工作容易變成沒有原則、沒有方向的個體思想行為。大學生個體的自我啟發與自我完善，也需要增添新的教育路徑作為其補充，單純依靠灌輸式是不可能形成的。

2 思政課“灌輸式”和“啟發式”融合探析

隨著社會形態的轉型與社會建設任務的轉變，傳統的教育路徑和現有的思想政治教育內容已經跟不上時代潮流，很難讓社會成員從內心接受，因此，在思想政治教育的過程中，就必須強化主體自我啟發的主動意識，也就是在馬克思主義價值觀的引導下，根據實際更新自我思想政治觀念。在此基礎上，注重個體價值觀塑造的內外統一。在這個過程中，就需要優化傳統的以強制的灌輸式為基礎的教育路徑，因此，強調主體第一位的啟發式教育應運而生。

首先，啟發式教育不否認灌輸式教育，恰好正是以其為基礎。它是將馬克思主義中國化的理論成果灌輸給各個社會成員，然后在成員的主動學習中內化為一種自覺（下轉第49頁）（上接第19頁）的行為，再結合實際進行反思與回應，從而在社會成員的具體實踐中發揮引導作用。啟發式教育是通過更多新式的傳播工具進行更高要求的思想政治教育，使社會成員積極主動地接受馬克思主義理論教育。

筆者認為：同時，啟發式教育是內外啟發的有機結合。

首先，外在啟發是對馬克思主義思想政治理論的灌輸與強化，這是新型思想政治教育的現實基礎與理論來源。思想政治教育是在做好宣傳、鼓動工作的基礎上，加上先進理論的引導，才能將理論轉化為社會成員的實踐行為。正如列寧所說的“我們應當既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動員的身份，又以組織者的身份到居民的一切階級中去”。而先進的理論就要依靠理論家及時反思社會時代的變化，用新元素、新信息來啟發與引導大眾。因此，灌輸的成敗全靠啟發的效果去檢驗。

其次，內在啟發是大學生在具體人生實踐中，根據一貫的灌輸式方法論原則，有意識地更新與完善自我價值。從目前思想政治教育現狀看，啟發式教育對于提高人們更新自我思想的能力，改造舊有的價值觀念具有很深的影響，它更好地彌補了灌輸式的不足，將社會成員學習的理論成功地轉化為一種積極的思想政治實踐。這是人們對現有的馬克思主義思想政治教育路徑的探索、發現以及將現有價值成份內化為內在價值的過程，這是一種心理的引導過程，是個人的具體實踐過程，是內外在啟發的連接點。灌輸是直觀式注入，是人被動地接受，沒有積極性，而啟發式則是在社會生活中學習馬克思主義所代表的價值觀，通過自我的思考學習，最終形成牢不可摧的精神力量。因此，在啟發式教育中，一定離不開灌輸式教育，起到的主要作用是從被動轉化為主動，使人對馬克思理論價值觀的學習變為一種習慣，不再是強加于自身的一種負擔，而且在自我學習中還能很好的運用到社會實踐中，使馬克思主義思想價值觀與社會的磨合期變短。所以，在馬克思主義思想價值觀的政治教育體系中，我們必須要強化啟發式教育。使個體不僅能直觀地理解社會現象，更能夠主動更新自我價值體系去適應社會。筆者認為這也是實現馬克思主義思想價值觀的政治教育目的的必由之路。

3 灌輸式和啟發式互相融合，共同發展

（1）灌輸式教育是思政教育的基礎，啟發式教育作為后期的一種有效補充。因為每個社會成員都存在著差異，對于馬克思主義理論的理解層次不盡相同，所以我們用灌輸的方式，將一些基礎的理論傳達個每位社會成員。灌輸式的教育與社會發展的速度不一致，兩者的差別很大，沒有與社會時代接軌，還有被灌輸的知識也無法得到很好的運用，這是灌輸式教育的硬傷，在這其中，我們運用啟發式教育來彌補這一缺點，在灌輸式教育所構成的框架中，使得社會成員可以自己理解體會出所灌輸內容的含義，自主學習新的知識，自覺地運用到現實的社會生活中。

（2）灌輸式和啟發式互相融合，共同發展。在進行啟發式教育時，人們非常的活躍和積極，因為它有針對性。可是由于我們社會的發展是一步一步的，單純的啟發式教育無法將人們圈固在一定的區域內，就如越過堤岸的水，沒有目的地四處流淌，最終變為洪水。這就要運用灌輸式教育的廣泛性，來筑起堤岸，防止河水的泛濫，防微杜漸。所以要讓灌輸式和啟發式兩者共同發展優勢互補，一起建設健康向上的社會文化。

基金項目： 湖北省高教學會《高校思想政治課實踐性教學組織和運行研究》 2009B173，階段性研究成果

參考文獻

[1] 王萍.關于灌輸論的研究綜述[J].探索，2005（4）.

[2] 張云龍.正確理解灌輸原則努力提高灌輸效果[J].浙江師范大學學報，1992（4）.