淺議文化與民族精神

摘要：文化是一種生活符號，是民族精神的演繹與傳承，是人類文明進步的基石。中國作為世界四大文明古國之一，有著5000年的悠久歷史文化，正是這種悠久的歷史文化滋養和鼓舞著中華民族自強不息，為人類的文明進步注入了活力；文化作為一種精神力量，它不僅塑造人、引導人，更能鼓舞人；我國傳統文化博大精深，是儒釋道三家的完美結合，它包含了政治、經濟、哲學、醫學以及個人修養等各個領域，是一筆巨大的寶貴財富。

當前，黨中央提出加強文化建設，促進文化大發展，大繁榮，把文化建設上升到了國家戰略高度，這是重振民族精神的一項重大舉措。經濟發展與文化繁榮是相輔相成，互為推動的。從16世紀歐洲文藝復興到18世紀中葉的工業革命，再到日本的明治維新，都無不與文化的發展有關；黨的十七屆六中全會站在歷史的高度，提出文化大發展，大繁榮，就是一條文化興國之路。

為此，我們要大力發展文化產業，不斷開發文化產品，加大文化輸出力度，在鞏固思想文化陣地的同時，擴大中華文化對世界的影響，增強民族自豪感和自信心，重塑民族精神和樹立我們的民族威望。

關鍵詞：淺議 文化 民族精神

文化是一種生活符號，是民族精神的演繹與傳承，是人類文明進步的基石。中國作為世界四大文明古國之一，有著5000年的悠久歷史文化，正是這種悠久的歷史文化滋養和鼓舞著中華民族自強不息，為人類的文明進步注入了活力。

文化作為一種精神力量，它不僅塑造人、引導人，更能鼓舞人。中國悠久的歷史文化塑造了中華民族堅韌、奮發向上的優秀品格，也塑造了我們禮儀之邦的大國形象。在傳統文化的熏陶下，以理服人、以德服人構成了社會和諧、長治久安基礎；慎終追遠、孝悌廉恥的忠孝傳統理念不僅讓中華民族血脈永系，更形成了精誠團結，共御外侮的民族精神。清明節期間，散居世界各地的華人紛紛回鄉祭祖，尤其是一年一度的皇帝陵公祭，更是說明向心力和凝聚力。

我國傳統文化博大精深，是儒釋道三家的完美結合，它包含了政治、經濟、哲學、醫學以及個人修養等各個領域，是一筆巨大的寶貴財富。尤其我國的愛國主義文化更有淵源，北宋愛國名將岳飛的抗金故事被撰寫成長篇歷史小說，千古傳頌。他的《滿江紅》激勵一代代將士殺敵衛國；戰國時期的詩人屈原報國無門投江自盡；南宋詞人辛棄疾21歲參加抗金，他的卓越軍事才能與愛國熱忱彪炳史冊。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》；清代詩人龔自珍更是敢“勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；近代革命者秋瑾性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。期“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”的詩，包含憂民憂國之心，受到人們的敬重。這些豐厚的愛國主義文化，千百年來一直激勵和鼓舞著我們整個中華民族，使華夏樹立了“國家興亡，匹夫有責”的愛國意識。另外，我們擁有很多優秀的理論精華，比如墨子的邏輯學、民主學；荀子的人性本惡論、天地道論；名家的辯論，法家的法律論等等都為世界的文明進步做出了貢獻。然而，我們也應當清醒地看到，改革開放30多年，我們在學習和借鑒西方文化的同時，卻忽視的本民族文化建設與傳承，使我們自身的文化出現了斷層。我們的茶道、劍道、禪道、棋道以及傳統的書法文化在日本、韓國被掠奪、被弘揚，這是我們的悲哀。

當前，黨中央提出加強文化建設，促進文化大發展，大繁榮，把文化建設上升到了國家戰略高度，這是重振民族精神的一項重大舉措。早在改革開放處期，我們黨就意識到要防止西方思潮滲透與侵襲，雖然我們采取一些防范措施，然而已經有一代人是喝著可口可樂，吃著肯德基長大，這說明西方國家采取以商品為掩蓋的文化輸出方式，可謂是經濟上掠奪，文化上滲透的一箭雙雕策略。再如現在的韓國，搶先注冊了我們的“端午節”，給屈原移民了。同時韓國還大量向我國輸出文化產品，許多韓劇的國內熱播，讓30歲至70的婦女看的如癡如醉，不能自拔。大量的韓國服裝和化妝品也充斥中國市場，使960萬平方公里的中國大地“韓流”肆虐。再看我們的青少年一代，玩是日本玩具，看的是日本動漫，用的是日本電子產品，潛移默化地培養了一種“親日”意識。凡此種種都是地地道道的文化侵略。這些當足以引起國人的警醒。

經濟發展與文化繁榮是相輔相成，互為推動的。從16世紀歐洲文藝復興到18世紀中葉的工業革命，再到日本的明治維新，都無不與文化的發展有關。我國經過30年的改革開放，國力日益增強，人民物質生活水平明顯提高，而對文化精神生活的需求也越來越高。因此，從滿足人們精神需求的角度來講，應當發展文化、繁榮文化；從振奮民族精神，培養滿足情愫上來說，應當傳承和弘揚中華民族傳統文化；從以德治國的角度，更應該繼承和弘揚我們的傳統文化，因為近幾年來由于受外來文化的侵襲和滲透，使現代國人的傳統道德受到了沖擊，許多人沒有真正接觸到西方文化，也沒有建立新的文化道德觀，加之潛意識中的崇洋媚外，使民族精神丟失了，因此恢復和弘揚民族文化，重振民族精神屬當務之急。再者，傳統的道德文化可以調整人的內心世界，而法律只能規范人的外部行為，只有將依法治國與以德治國緊密結合起來，才達到社會和諧的目的。江澤民同志在三個代表論述中指出：要以先進文化引導，用優秀作品鼓舞人。當前我們建設社會主義和諧社會，更離不開傳統文化思想做基墊，更需要先進文化為引領。

黨的十七屆六中全會站在歷史的高度，提出文化大發展，大繁榮，就是一條文化興國之路。我們要抓住這一機遇，著力培養全民文化意識，樹立民族文化精神，培育和增強自身的文化軟實力，充分發揮現在文化凝聚人心，鼓舞斗志，推助發展，促進和諧的作用，把傳統文化和現在文化融入到社會主義核心價值觀體系和精神文明建設，推動經濟快速協調發展。同時，還要通過開展形式多樣的文化活動來豐富群眾的業余文化生活，讓群眾在參與中接受文化熏陶，在熏陶中培養文化意識，進而培養昂揚向上的民族文化精神，抵御外來文化的侵襲。此外，我們還要大力發展文化產業，不斷開發文化產品，加大文化輸出力度，在鞏固思想文化陣地的同時，擴大中華文化對世界的影響，增強民族自豪感和自信心，重塑民族精神和樹立我們的民族威望。