張寶章:情駐西山 史寫海淀

幾十年的辛勤努力以及文字上的耕耘，使張寶章先生無可爭議地成為了海淀的文化旗幟。

張寶章先生今年80歲了。先生曾任北京市海淀區主管教育文化副區長、政協主席，是著名的古典園林和明清史地研究專家。數十年來，先生在中國古典文學、民俗學的領域中孜孜探求，尤以對京西文化、海淀地域文化和史地民俗文化等方面的研究，學術見解獨到，成就斐然。

先生是西山文化的倡導者、踐行者。北京西山的自然風采、宗教氣氛和人文風情交織揉合成西山文化所特有的清幽空靈之美。這片充滿魅力的土地曾吸引了無數文人雅士流連于此，并留下了數不盡的名流千古的詩文，記載著厚重的歷史篇章。地處西山腳下的海淀，是中原和北部民族相互交流的地方，海納百川就充分體現出了它的包容性，這也是西山文化基本的精神和本質。

古往今來，對西山文化的研究源源不斷，但大多是在民間進行的，直到寶章先生的宣傳倡導之下，才成為政府行為。

西山文化的產生有歷史背景和客觀的物質基礎。先生認為西山文化主要有七大支柱，第一是山水文化，現在也叫旅游文化，是獨特自然地理環境造成的；第二是宮廷文化；第三是園林文化；第四是八旗文化；第五是紅樓文化；第六是宗教文化，也可以叫寺廟文化；第七是科技文化。

先生的絕大多數著作也都與西山文化有關。據不完全統計，先生自寫與人合寫的書籍共13冊，由先生編輯和參與編輯的書籍共有46冊，近千萬字。其中《京西名園記盛》、《建筑世家樣式雷》等，皆為填補學術空白之作；他將圓明園的建園時間向前推進了兩年；他將湮滅的古代園林在文字上恢復了昔日容貌；他重啟了對樣式雷、顧太清、陳夢雷等曾居住在海淀名人的研究；他對清乾隆詩詞中有關海淀園林的深入研究亦為學界所公認。

復活海淀古鎮歷史

全國的古鎮很多，也都各具特色，像浙江烏鎮、江蘇同里、安徽西遞、福建泰寧、湖南芙蓉鎮、廣東石灣等，它們或為風景奇漪之地，或為商埠碼頭，唯有海淀古鎮是作為中國封建社會的政治古鎮而存在。海淀古鎮中積淀的皇家因素、歷史因素、文化因素、宗教因素、教育因素、科技因素等，都是顯著有別于其他古鎮的，具有獨特意義。

海淀古鎮，約起于元，興于明，盛于清。其起其盛，均與這一地區的自然環境有關。莽莽西山，涵養了充沛的水源。水往低處流，海淀一帶近山，故而形成一派江南水鄉秀麗風光──泉水汩汩、禽鳥習習、林繁木茂、田野平疇。自古達官貴胄騷人墨客均鐘情于斯，趨之若鶩，修建起不少別墅宅院。到清朝，天下定鼎之后，從康熙開始，歷經雍正、乾隆三代，加上后來的慈禧太后，幾百年間，持續大興土木，修建園林。園子修好了，他們就常年住在里面，處理政務，海淀一帶遂成為全國實際上的政治中心。在封建社會，政治中心同時也是軍事中心、文化中心、商業中心、娛樂中心。皇帝常年駐此，為其服務的各種機構、官員、中軍、文人、雜役、百姓、引車賣漿者流，自然向此地云集，也自然興建宅院屋舍及各種設施，海淀古鎮由此興盛繁榮起來，僅寺廟觀堂就有一二十處。清人震鈞在《天咫偶聞》中寫道：“海淀，大鎮也。自康熙以后，御駕歲歲幸園，而此地益富。王公大臣亦均有園，翰林有澄懷園，六部司員各賃寺院。清晨趨朝者，云集西直、德勝二門外，車馬絡繹。公事畢，或食公廚，或就食肆。其肆多臨河，舉網得魚，付之酒家，致足樂也。當是時，百貨非上者不往，城市所用，乃其次也。”可見其當年的繁盛。新中國成立后，海淀古鎮周邊又云集了眾多的高等學府和科研院所，成為國內外矚目的一個獨特地區。

20世紀末，為發展科技園區，海淀古鎮拆除，在原址建起高度現代化的中關村西區。海淀也從此開始扮演起北京市科技文化中心的角色，其壯觀程度，自非古鎮可比。然而這樣一來，海淀古鎮上千年積淀的古跡、風物、人物、故事，因為失去了依存，勢必隨著時間的推移，漸漸淡出歷史，隨風而散了。

2007年，北京市地方志辦公室編修《北京古鎮叢書》，帶有搶救性質，海淀古鎮入列。但是工作進展難度頗大，主要是情況不熟，資料不多。但先生得知后，主動接手，玉成其事，寫出《海淀古鎮圖志》一書。其中記述了海淀古鎮的歷史與風物，讀來宛如一幅幅海淀古鎮的歷史畫卷，如御道、軍機處、千總官房、老虎洞、燈籠庫、雙井、泄水湖、仁和酒店、蘇州街、娘娘廟、雙關帝廟、冰窖胡同、雞鴨佟、豆汁尹、米萬鐘勺園、李煦宅園、樣式雷祖居、禮王園、德貝子園、李連英宅園，私塾先生張宜泉、廉潔耿介米萬鐘、康熙親信李煦、名相文慶、文化名人納蘭性德、著名女詞人顧太清、民族英雄燕桂、國際友人斯諾、牧師教育家祁國棟、地下黨員任和尚……還有歷史事件、傳說故事、鄉諺俗語等等，十分豐富、生動。

據不完全統計，先生先后寫了50余座園子。其中三分之一是由于原來缺乏資料而鮮為人知或很少人寫過的，如《軍機值廬七峰別墅》《觀頤山墅水塔花園》《萼輝園和交輝園沿革初探》《熙春園》《陳夢雷和他的水村別墅》《養年別墅》等。這些文章的寫成，據我所知除很少一部分來自文獻記載外，大部分資料是寶章先生從過去文人們的詩詞中得來的。如七峰別墅（位于今掛甲屯郵電療養院處）。1860年被英法聯軍焚毀后，早已淡出人們的記憶，但寶章先生卻把此園寫得活靈活現，似乎還能看到章京們在園子里生活情景。

在先生的筆下，昔日的海淀古鎮躍然紙上，那段已經消失的歷史，仿佛也隨之復活。

《海淀區志》及

《海淀史地叢書》的誕生

海淀區雖然有著濃厚的歷史和人文積淀，但歷史上卻沒有獨立的建制。1996年，寶章先生受命掛帥，編修《海淀區志》。在修志伊始，先生就給編輯部同志們制定了一個座右銘：“堅信良志不厭百回改，修志出佳志，修改出精品。”因此，海淀區志從爭求意見稿、初審稿、復審稿一直到終審稿，先生都一直以身作則，率領編輯部同志一次又一次地精心修改，其質量也隨著一步步提高。

歷經八年的艱苦奮斗和努力拼搏，2004年6月《海淀區志》正式出版，這是第一次詳細記錄海淀區自有人類活動以來直至1995年這數千年間的歷史演化和基本區情，其意義之大，自不待言，并將隨時間的推移不斷地顯著起來。我國檔案界、方志界知名專家學者，北京史志辦的首任主任，《北京志》常務副主編王國華評論：《海淀區志》是一部質量上乘、一流的精品佳作。2004年6月8日，市地方志編纂委員會副主任段柄仁同志高度評價：這本志書的出版是海淀文化上層次、上臺階的標志。2005年北京市海淀區史志辦公室被評為北京市唯一的全國地方志系統先進單位。

更為珍貴的是，《海淀區志》的成書過程，還帶動了28本《海淀史地叢書》的寫作與出版。因為先生和許多編輯部成員在編纂《海淀區志》的過程中發現有許多寶貴的資料不能完全復制，但又有保存的價值。如果不能編輯出版成書，非常可惜。為此，先生毅然決定組建《海淀史地叢書》編委會，并由自己出任主編。在確保完成區志的前提下，同時編輯出版海淀史地系列叢書。

《海淀史地叢書》的內容涉及山水、園林、香道、地名、兵事、旗營、白石橋、古詩，乾隆、納蘭性德、顧太清、李墨林、建制沿革、經濟改革等。相比《海淀區志》，《海淀史地叢書》各書更專門，更豐富。

其實，對于歷史文化的研究而言，先生并不是“專業人士”，但他對北京歷史的研究，尤其對海淀區的歷史、文化、民俗等諸多研究所取得的成績，卻讓“專業人士”望塵莫及。尤其值得一提的是，先生在撰寫和編寫書籍的時候，將枯燥、索然無趣、專業性極強的學術研究變成了喜聞樂見、易于接受的通俗文化知識。如他在寫國內第一本記述暢春園的《暢春園記盛》前，《日下舊聞考》僅留下數千字的記載。寶章先生博覽群書，不僅寫出了暢春園的沿革、景觀，而且還寫出了康熙帝在園子里的工作生活的情景，全書約16萬字。更可貴的是他經過踏勘，把盛世暢春園的建筑和當今海淀體育館等處的建筑，相互對應，指出了昔日暢春園各處景點在今天的位置，使讀者通過歷史時空，觸摸到昔日暢春園的情景，就在今天海淀新技術大廈前，好像看到康熙帝正在大宮前舉行千叟宴的情景。

與之相比，“專業”的“學院派”的研究，自“文化大革命”結束以來，雖然取得不少成績，尤其從上古到民國期間，北京歷史的研究、考證都有研究成果。但是，令人遺憾的是這些研究成果和論文只強調專業性而忽略了通俗、易懂和普及的意義，甚至沒有任何現實作用。這些考據、研究和整理的成果缺少實用和指導價值，自然難以讓人們接受，只能在小圈子里自我欣賞。而寶章先生所編輯、著述的有關北京尤其與海淀區有關的歷史、文化等著作，由于突出了普及、通俗、易懂，受到了讀者的歡迎。使史學和文化真正發揮了對現實生活的啟迪、指導作用，使枯燥無味的“學院式”研究有的放矢，有了目的性。同時，也為那些沉浸在象牙塔里搞“學術”的人，樹了榜樣，使他們認識到“學院式”的研究，可能是“死路一條”。

把“樣式雷”推向世界

先生求學在海淀，工作在海淀，生活在海淀，加之對海淀多年的研究，對這片土地產生了濃厚的感情。關乎這里的一切，先生都尤為關注。

2002年初春，天津大學王其亨教授在國家圖書館作了一堂“樣式雷”專題講座，先生的好友張友信先生聽了講座后，與“樣式雷”的第十代傳人雷章寶先生見了面并將這個情況告訴了寶章先生。過了幾天在張友信先生的陪同下年近七旬的寶章先生驅車到了門頭溝雷章寶先生家中了解關于“樣式雷”的情況，并提議編一本為“樣式雷”先祖樹碑立傳的書，向社會和廣大讀者介紹幾乎被湮沒在歷史中的幾代雷氏哲匠。

“樣式雷”并不是一個人，而是來自江西的一個雷姓家族。這個家族，從清康熙年間始，一代傳一代，歷7代200余年，專事皇家建筑的設計與施工，其中有續建，像故宮、天壇；有新建，像承德避暑山莊、清東陵、清西陵、暢春園、圓明園、萬壽山頤和園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、皇子賜園蔚秀園、承澤園、澄懷園等；還有眾多壇廟、王府、衙署、河道建筑等等。可以說，清代的皇家建筑，基本上都是由雷家來做的。

中國古代建筑，保存下來的，明以前的已寥寥無幾，唯明后特別是清代的皇家建筑，布局之壯闊、設計之精美、建造之機巧，保存之完整，堪稱美輪美奐，蔚為大觀，實為東方建筑之最高成就。

世界建筑史上，建筑大師很多，建筑奇跡也很多，這是人類的驕傲。然而由一個家族連續幾百年實施國家的重要建筑，卻只有“樣式雷”一例。這是一種罕見的文化現象。然而自清末以來，“樣式雷”就被深深地湮沒在歷史的塵埃中，無人知曉。無數人徜徉在北京一處又一處皇家建筑群中，嘖嘖稱奇不已，然而見物不見人，誰又能知道、誰又能想起“樣式雷”？研究者不是沒有，但很少，僅清華大學和天津大學的建筑學院以及故宮博物院少數人。且他們的研究，因為沒有形成專著，所以似乎不能說是集中的、系統的、深入的。研究尚且這樣，傳播就更談不上了。

2003年6月在寶章先生的辛勤努力下《建筑世家樣式雷》一書正式出版了。據雷章寶先生所言，這是目前唯一一本詳細記述“樣式雷”家族史的學術研究文集（其他關于問世的書籍都是關于“樣式雷”家族建筑的研究）。

先生對“樣式雷”的研究不斷深入，在國圖收藏的“樣式雷”兩萬多件的圖檔中挖掘出大量的第一手資料。有許多鮮為人知，甚至遺忘在“樣式雷”后人記憶中的家族史料，對于全面研究意義重大。2004年4月寶章先生的學術專著《雷動星流》出版，這本書全面詳盡地反映對“樣式雷”最新研究成果。

在先生筆下，“樣式雷”由史書上抽象的“勞動人民”幻化成一個個鮮活的具體人物。先生還將各代“樣式雷”編進《海淀區志》，又通過香港的一個電視節目把“樣式雷”推向了全世界。原中國國家圖書館工程師王銘珍先生說，在“樣式雷”通過香港的節目播出后，受到了聯合國的關注，2007年6月20日，樣式雷圖檔所遺存的兩萬多張圖紙被聯合國教科文組織列入《世界記憶名錄》。

一代代“樣式雷”由此進入現代人們的視線，人們從此知道在精美的圓明園、頤和園等背后，隱藏著一個傳承二百多年的建筑世家以及他們對中國古代建筑的杰出貢獻。

寶章先生傾盡多半生經歷投入海淀，他對海淀這片土地深深地熱愛著。只要談起海淀，他一下就進入狀態，對于海淀的一山一水、一草一木，先生都非常關注。他的足跡遍及海淀，有人形容海淀的每一寸土地都有他的印痕。他的著作的主要內容都是和海淀密切相關的，北京地方志編纂委員會常務副主任兼《北京志》主編段柄仁先生說，寶章先生是公認的海淀區“首席地情通”。海淀區文聯主席衛漢青說，寶章先生是書齋文化和田野文化完美結合的典型，用幾十年心血澆灌出了京城獨樹一幟的西山歷史文化。

幾十年的辛勤努力，上千萬文字上的耕耘，寶章先生孜孜不倦地涉足于民間文學、海淀史地、清樣式雷家族和京西園林等領域，為海淀區文化事業做出卓越貢獻，無可爭議地成為了海淀的文化旗幟。