寫作是客觀世界在人腦中的反映并付諸語言文字呈現(xiàn)的一次能動(dòng)活動(dòng)。完成這些活動(dòng)需要以積極的審美態(tài)度感知外在自然、社會(huì)、藝術(shù),并物化以形式。因此,寫作實(shí)質(zhì)是審美形成、物化的過程,也因之,審美與寫作有質(zhì)的契合。審美教育已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分,同時(shí)語文教學(xué)中也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生具有審美觀的任務(wù)。作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。作文教學(xué)與審美有著必然的聯(lián)系,二者相互依存,互為條件。作文教學(xué)過程必須貫徹審美,審美也通過作文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。因此,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力非常重要,也是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的關(guān)鍵。
一、審美感知、審美想象能力的培養(yǎng)
感知是一種超感性知覺,也可以說是一種發(fā)現(xiàn)美,包含著認(rèn)識(shí)、理解的因素。感知是審美的出發(fā)點(diǎn),理解是審美認(rèn)識(shí)性因素,其中介、載體或展現(xiàn)形態(tài)則是想象。審美情感則是想象的動(dòng)力,審美想象是審美的關(guān)鍵,它使感知超出自身,向?qū)徝览斫獍l(fā)展,而審美理解則滲透在感知、想象、情感中。任何想象都不是憑空產(chǎn)生的,無論想象多么新奇、獨(dú)特,其內(nèi)容都來源于客觀現(xiàn)實(shí),都是人腦對(duì)已儲(chǔ)存表象進(jìn)行加工改造的結(jié)果。學(xué)生的作文就是對(duì)已感知表象進(jìn)行加工改造的產(chǎn)物。學(xué)生要寫出立意新穎的文章,就要有豐富的想象力。想象力對(duì)于表現(xiàn)美和創(chuàng)造美來說也是必不可少的。許多學(xué)生缺乏想象力,常被實(shí)物所束縛,不會(huì)想象,結(jié)果造成作文水平低,表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力低。究其原因,就是沒有展開豐富的想象。因此在作文教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的想象力,用審美手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入各種藝術(shù)的境界中。比如要求學(xué)生寫一篇散文,把散文的美表現(xiàn)、創(chuàng)造出來。教師在給學(xué)生講清楚散文的特點(diǎn)及其寫作特點(diǎn)后,就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受到散文的美,調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,引導(dǎo)他們進(jìn)入散文所描寫的境界,這樣才能寫出一篇感情豐富、創(chuàng)意新穎的文章。
二、審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
審美創(chuàng)造是審美的最高境界,最終是使學(xué)生獲得最大限度的自由創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,就要培養(yǎng)他們用高于現(xiàn)實(shí)美的眼光來創(chuàng)造作文的藝術(shù)之美。作為藝術(shù)的美,是經(jīng)過提煉、加工的現(xiàn)實(shí)美,即使寫真人真事,也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一番提煉、加工和概括。如《白楊禮贊》、《小橘燈》及魯迅的《拿來主義》、《文學(xué)和出汗》等,這類文章寫社會(huì)背景用了曲筆,或歌頌或鞭撻的對(duì)象,作者不指名道姓,而作品也更具有概括意義。
三、作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
作文教學(xué)的最終目的與歸宿也在于創(chuàng)造——以語言為媒介自由地傳達(dá)審美體驗(yàn)。寫作實(shí)質(zhì)上是書面語言表達(dá)的綜合性的創(chuàng)造性活動(dòng),也是最具難度的審美創(chuàng)造過程。所謂創(chuàng)新,就是要打破常規(guī),具有獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新要敢于求異,沖破傳統(tǒng)思想的束縛,大膽進(jìn)行新的嘗試。但不是要求學(xué)生寫人所不知的事、人所不懂的道理,而是要在平常事中寫出自己的獨(dú)到看法和見解。怎樣創(chuàng)新呢?那就要對(duì)事物多觀察、多思考,對(duì)常見的事物、道理換個(gè)角度分析、換個(gè)位置思考。比如寫父親的文章很多,朱自清則寫出了與眾不同的《背影》。再如,楊朔的《荔枝蜜》由不喜歡蜂蜜起筆,后因“吃蜂蜜而動(dòng)情,因蜜蜂的事跡而心顫”,最后寫出“自己愿做一只小蜜蜂”。毛澤東《卜算子?詠梅》中的“詠梅”和陸游詠梅詞中的“詠梅”,他們都是“詠梅”,但毛澤東筆下的“梅”,是不怕狂風(fēng)暴雪,昂然向上,充滿樂觀主義精神的一種梅,而陸游筆下的“梅”是獨(dú)處偏僻、寂寞,飽受磨難,非常消極的一種梅。因此,在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去觀察和思考,指導(dǎo)學(xué)生在相同的事物中找出不同的因素,用自己獨(dú)到的眼光去觀察,大膽想象,這樣立意才新穎,才能寫出更好的作文。
四、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)
一篇好的文章離不開精美的語言,文章中精美的語言,就好像一首動(dòng)聽的歌、一支優(yōu)美的舞蹈,讓人心曠神怡。在作文教學(xué)中很有必要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。“工欲善其事,必先利其器”,這里的器在作文中就是語言。作文就是用語言來表達(dá)自己的思想。如何培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用準(zhǔn)確精美的語言呢?首先注意積累。通過閱讀大量的書籍并且在閱讀中將精美的語言記錄下來,每天拿出來讀幾遍,背出來,以此培養(yǎng)自己的語感和表達(dá)能力。其次是仿寫。對(duì)積累下來的精美語言進(jìn)行仿寫,就是在原文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上改動(dòng)或增加一些詞語或句子,使其表達(dá)意思有所不同。比如:“人們都愛蓮花,愛她的亭亭玉立,愛她的不蔓不枝,愛她的香飄四野。”仿寫成:“人們都愛春天,愛她的風(fēng)和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤萬物。”這樣日積月累,就逐漸掌握運(yùn)用和表達(dá)語言的技巧。
審美強(qiáng)化了作文教學(xué),是作文教學(xué)的基礎(chǔ)、前提,它貫穿其始終,也是作文教學(xué)的目的與歸宿。審美能力的提高不僅使作文教學(xué)順利進(jìn)行,而且保證了其教學(xué)效果,使學(xué)生的寫作能力真正得到了提高。因此,在作文教學(xué)中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
(責(zé)任編輯 陳劍平)