知性太太，掉頭回家

越來越多的中國知識女性在年富力強之際便辭職歸家，做起了相夫教子的全職主婦。經歷了“男女都一樣”的革命化洗禮，經歷了女權主義的熏陶，要在一個“傳統”不太多見的社會，自由地擔負女性的天職，由此產生的角色沖突與壓力，與一百年前走出家庭的先鋒女性并無二致。

如果女人能夠隨性地成長，你會選擇如何生活？

是成為“女超人”，一邊盡力當媽媽，一邊盡力開辟自己的職場疆土？抑或選擇成為丁克，不再為撫養下一代分憂？或者，拋棄掉似乎還有些前途的事業，轉身回家？

近些年來，在中國大城市里，第三種選擇似乎正在成為一種潮流，受過高等教育的“知性太太”漸漸成為中國全職太太的新生力量，亦成為中國社會轉型中一股復雜的思潮。

女人不能擁有一切

北京海淀區的一位全職媽媽戴萍學生物出身，此前一直在美國研究機構工作。戴萍說，她的孩子如今在海淀一所重點小學上一年級，全班44個孩子的媽媽，就有11個是全職媽媽。

在上海、北京、廣州等一線城市，這樣辭職回家的知性太太越來越多，特別在某些特殊區域，譬如北京市海淀區，擁有眾多高校科研機構，高知女性集中，選擇回家的知性太太比例也相對較高。

“在我生活的圈子里，這個數值還偏低。”另一位全職媽媽路明介紹，2005年，她在懷孕5個月時辭去教職回家。她認為目前全職媽媽的相對數量還很少，但絕對數量增長很快，譬如她所在的教會有個“媽媽小組”，全職媽媽幾乎占40%，大都受過高等教育。路明認為，除了知識女性的價值觀已發生變化外，宗教也發揮了很大影響。她贊同一個說法：“如果夫妻雙方全都沖在職場一線，家庭就容易變得脆弱，很容易被魔鬼撒旦掏了老窩。”

掉頭回家的知性太太群體發展速度亦很驚人。魯靜剛從媒體辭職時，女兒班上只有一個全職媽媽，4年內發展到6個，不乏擁有名校碩士或博士文憑。送完孩子后，大家常常結伴鍛煉，一起奔向超市購物，一起看電影，如果在菜場碰見，彼此也心有靈犀地點點頭。

中國的全職太太現象最早可以追溯到上個世紀90年代，并很快在中國的經濟前沿地帶，比如廣東產生影響。根據2000年第二期全國婦女社會地位調查廣東部分的數據顯示，24.9%的女性在經濟條件許可下愿意辭職回歸家庭。

但在其后十年，這一趨勢在知識女性群體中有了更顯著增長。2010年初，長春工業大學研究生姜丹發表了《知識女性對“全職太太”角色認同意向研究》論文。她在長春市高校隨機抽樣，調查了283名知識女性，結果表明有67.8%的人有做全職太太的意向，其中，35歲至45歲的知識女性做全職太太的意愿最大，以1970年代出生的女性為主。

家庭和事業的雙重壓力，讓處于盛年的中國知識女性有不能承受之感。根據姜丹的研究，192名有全職太太意向的人當中，對此心理壓力很大的有150人。

是否一定要成為“女超人”？在家庭與事業無法兼顧時，女性能否坦然承認：我無法擁有一切？在全社會的注視下，是否有表白“家庭對我來說更重要”的勇氣？隨著家庭收入的穩定，對于知識女性來說，“回家”具有了可選擇性，同時，這種渴望也漸漸浮出水面。

70后魯靜的哺乳期是在無休止的截稿焦慮中度過的。她的經典姿勢是一手橫抱女兒喂奶，另一手則在不停地敲電腦鍵盤。這一代婦女仿佛穿上了紅舞鞋，人人都是拼命女郎。一位女友曾經有一次加班到凌晨，發現老公在家門口拉出橫幅：“歡迎勞模回家”。

除了做點最簡單的家務，魯靜的所有時間都在為工作殫精竭慮，女兒和丈夫常圍著焦頭爛額的她唱：“忙忙忙，整天在工作。”直到有一天，她突然感到一種無法緩解的疲累，脫發、失眠，對前途的焦慮，對家人內疚，她突然發覺全家都已處于被她的工作綁架的狀態，終于下決心辭職。

在市場中犧牲

中國女性的職業壓力有多大？根據中國婦女雜志社、華坤女性生活調查中心等合作出版的《2011女性生活藍皮書》，包括北京、上海、廣州、寧波、太原等城市在內，城市職業女性日平均工作時間超過了8小時，最長的甚至達到18小時。其中，85.3%的被調查者感到有工作壓力，主要原因是工資低于期望值、職場競爭激烈，工作強度大。

“改革開放一直都強調效率優先，兼顧公平。背后其實忽略了公平，知識女性的群體感覺更敏銳。”廣州大學公共管理學院學者方英表示。

2006年，方英開始對全職太太群體調研，發現她們從事的工作大多市場化程度較高——高端崗位要求全部精力和時間的投入，既不會考慮女性的生育責任，也不考慮其作為妻子和母親的特定角色；而低端崗位則意味著缺乏保障，升遷渠道不暢，即便任勞任怨，所謂實現個人價值，依然好似紙上談兵。

方英認為市場經濟對于女性來說是一把雙刃劍：好處是知識女性多了自由選擇，相比過去，可能僅以能力來評價去承擔一些過去被男性壟斷的責任；而弊端則是，當她選擇了這條路，就意味放棄了平衡家庭與職業的可能，特別是女性生育成本——時間，以及更重要的，精力——完全要由自己承擔時，女性的職場競爭力便會下降，也很容易陷入無力感，很多女性既而會在這種兩難境遇中做出舍棄一方的選擇。

由中國婦聯和國家統計局在2010年共同進行的“中國女性社會地位第三次調查”發現，兩性收入差距正在擴大。在城市地區，女性的平均年收入只有男性的67.3%，而在農村，這個比例只有56%，分別比1990年下降了10.2個和23個百分點。

2010年的女性“高層人才”中，81%擁有大學學位，比男性多出7個百分比，但其中80.5%都表示，在工作場所，男性占據著高層的職位。

市場經濟中的女性“看起來很美”，但幾乎所有接受采訪的知性太太，都有一把心酸的職場回憶。

林陽早就看穿了職場童話：“我曾經是個工作狂，曾經多少次犧牲周末無償加班。結果呢？在一個不公平的就業環境里，個人完全得不到尊重。”林陽決定回家陪兒子，只有在那兒，她的每分投入，才能夠得到全心全意的信賴和回報。

更多的人是“被辭職”的。孫莉莉曾經擔任英文翻譯，她所在的公司效益不佳，開始“自然”減員，大幅降低工資的同時，卻加大了工作量，這種不公平的方式使很多員工自行離開。辭職后，孫莉莉也并沒有積極找工作。先生的收入尚可滿足一家人的日常生活，她自己也沒有什么不靠譜的要求，更重要的是，她再也不想為殘酷的資本原始積累做犧牲品了。

掉轉回家，與其說是知性太太的抗壓能力差，還不如說，女性無法愉快的工作，找不到實現自我價值的途徑，這些曾經在高等教育中歷練出的自由靈魂，在一個利益優先的年代，已很難尋找到安身之地。

孫莉莉在家中開始了美麗人生的探索，得空時便翻譯《紐約時報》的專欄文章，群發給朋友們分享，內容從倫敦印象，到關于真愛，到面對生命終結的自嘲，沒有任務，沒有報酬，純屬自娛自樂。

深圳的一位全職媽媽在看護自己和小區另外兩位全職媽媽的小孩。這三位全職媽媽分工合作，輪流帶小孩，買菜，做飯。

回家是另一場革命

已經出走的娜拉為什么又甘愿重返家庭?

廣州大學公共管理學院學者方英認為，全職太太是社會推拉合力作用下的結果，除了激烈的市場競爭形成推力，婦女在工作與家庭之間沒有緩和的余地外，傳統的性別秩序也正在形成家庭中的拉力。

這個傳統，指的是中國延續千年的“男主外、女主內”的性別分工模式。1949年以后，這個模式曾經被徹底顛覆了。中國第一個國家級婦女刊物《新中國婦女》，大力宣傳“蘇聯的今天就是我們的明天”，并在創刊號上刊登了斯大林的文章，指出勞動婦女是工人階級的偉大后備軍。北京大學學者臧健撰文論述了蘇聯模式的影響：“從50年代初期開始，由政府自上而下并負責安置了大批婦女勞動力到社會生產的崗位上，形成了中國特有的短時期內大量婦女走出家庭，成為職業女性，進入社會領域的局面，這在中國歷史上是前所未有的。”

具有諷刺意味的是，由意識形態所決定的婦女解放，在普遍窮困的中國，造成了“廣就業，低收入”，婦女成為了事實上的廉價勞動力，其性別角色被極大地異化。彼時工廠有托管機構，農村也成立了“抱娃娃組”，目的只有一個，讓女人走出家門工作。

然而，50年后，在“中國女性社會地位第三次調查”中，有近62%的男性和近55%的女性認為：“男性屬于公共生活，而女性屬于家庭”，分別比2000年增長了7.7個和4.4個百分點。

傳統觀念在現代中國正強勢回歸。

其實很少有人想到過，媽媽外出工作的另一個結果。哈佛大學精神病學者尼利科研究過這種現象，認為父母長時間不在家，或者每天精疲力盡、無暇顧及家庭，都會給孩子的情緒健康造成危害。那些成年后為嚴重情緒疾病所困擾的人，都曾經歷過“父母無人在家”之痛。

林陽掉頭回家了，理由是中國并不缺一個女教師、女會計、女經理，唯一缺的就是媽媽。其實對于這一代知識女性而言，回家才是一場真正的革命，是對女人天性的撥亂反正。