從吳英案談中國改革

目前中國正處于關(guān)鍵性的改革關(guān)頭。民眾的文化程度中國有史以來最高，信息傳播在控制中仍然如水銀泄地，人們不難從各種信息中綜合分析得出結(jié)論，中國社會破除單一化，社會運(yùn)轉(zhuǎn)有了權(quán)力、市場、信仰等各種邏輯。

中國改革進(jìn)程沒有停滯。

到目前為止，吳英案的結(jié)果是改革派的重要勝利，雖然這一勝利并不完全一中國的民間金融并沒有隨著吳英案的判斷了局，吳英案背后仍存疑團(tuán)，吳家人士所追究的資產(chǎn)低價拍賣未得到解決。另一方面，認(rèn)為吳英案確實存在龐氏騙局的人士，仍未被說服，爭論還將持續(xù)。

幸運(yùn)的是，4月20日，最高人民法院依法裁定不核準(zhǔn)吳英死刑，將案件發(fā)回浙江省高級人民法院重審，這讓吳英案的和平討論有了空間，我們不必在血色蒼茫的祭臺上，爭論金融技術(shù)問題。改革是合力推進(jìn)的結(jié)果，只要方向正確，只要由法律主導(dǎo)，不必排除各派力量的介入，一個典型性事件體現(xiàn)的永遠(yuǎn)是群體性意志，反映了當(dāng)時社會的群體性生態(tài)。

剝離吳英案的迷霧才能為不出現(xiàn)吳英式的悲劇奠定制度基礎(chǔ)。吳英罪不至死，她是一個有理想?yún)s無風(fēng)險控制能力的商場上的初生牛犢，吳英不應(yīng)被視為反抗金融壟斷的先鋒受到供奉。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說，當(dāng)規(guī)則被普遍違反時，執(zhí)行規(guī)則的成本無窮高，遵守規(guī)則成為良幣的結(jié)果是被劣幣驅(qū)逐。從毒膠囊事件、強(qiáng)拆事件、神女局長事件等一系列事件，可以得出明確的結(jié)論，這個民族的這個階段還不是一個普遍有尊嚴(yán)的時代，大多數(shù)人是受害者，大多數(shù)人也會成為規(guī)則的踐踏者。當(dāng)尊嚴(yán)被視若糞土?xí)r，希望單獨(dú)的案例回歸尊嚴(yán)，是奢望。

這不是對吳英案悲觀的理由。監(jiān)督掌權(quán)者的權(quán)力行使范圍是恢復(fù)規(guī)則尊嚴(yán)的第一要義，但走向極端，呼應(yīng)民粹并不能讓市場重回法治軌道。只要吳英案在市場與法律框架內(nèi)走，我們就應(yīng)該支持，并秉持善意加以持續(xù)關(guān)注，盡力讓吳英案成為破解以下一系列秘密的黑匣子：中國金融壟斷、地方官員違規(guī)操作、地方權(quán)勢階層介入、民間金融規(guī)則。

目前中國正處于關(guān)鍵性的改革關(guān)頭。民眾的文化程度中國有史以來最高，信息傳播在控制中仍然如水銀泄地，人們不難從各種信息中綜合分析得出結(jié)論，中國社會破除單一化，社會運(yùn)轉(zhuǎn)有了權(quán)力、市場、信仰等各種邏輯。

市場化的改革思路沖破左派牢籠決堤而出，自上世紀(jì)80年代之后的二次金融改革興起，抑制改革只求經(jīng)濟(jì)增長的理論受到投資、出口下降與內(nèi)需不振的沖擊，改革派人士發(fā)出了呼吁。理智的做法是呼應(yīng)改革呼聲，從法律、經(jīng)濟(jì)等各個技術(shù)層面將改革推向深入，具體探討改革的路徑，既有普世價值，又充滿了本土色彩，而不是假借崇高之名，將改革釘在利益、情緒構(gòu)成的十字架上，讓中國重回暴力時代。

歷史讓人明智，來看“宋案悲劇”。

1913年3月20日，宋教仁被刺，兩天后不治身亡。案件發(fā)生時，正當(dāng)宋教仁先生任職內(nèi)閣總理呼聲極高，準(zhǔn)備離滬北上應(yīng)袁世凱之請共商國是之時。

各派表面上均在法律的范圍內(nèi)行事。時任中華民國大總統(tǒng)的袁世凱通電全國，命令地方當(dāng)局迅速破案；江蘇都督程德全、民政長應(yīng)德閎等亦通電各地官吏協(xié)拿兇手，限期破案。革命陣營內(nèi)部，懸賞緝拿兇手；上海地方檢察廳檢察官危道濟(jì)、錄事陶仲牧、法醫(yī)王長春等人到案發(fā)現(xiàn)場查勘，并對案發(fā)時目擊證人提取了證詞

很遺憾，在租界公廨范圍內(nèi)，司法程序有條不紊，一旦回歸本國政府，暗殺與陰謀政治再次顯靈。在租界進(jìn)行了7次程序嚴(yán)格的預(yù)審后，中國政府代理律師德雷斯申請，租界當(dāng)局將“宋案”犯罪嫌疑人武士英、應(yīng)桂馨移交中國司法機(jī)構(gòu)。中國司法機(jī)構(gòu)決定在4月25日公開審理此案。就在正式開庭前一天，武士英中毒身亡。此后，事件急轉(zhuǎn)直下，案件成為無頭案，歷史直通二次革命，喪失了憲政立國的任何可能性，槍桿子成為惟一可靠的力量。

中國真正具有憲政意識的領(lǐng)導(dǎo)人之一宋教仁，成為槍桿子下的犧牲品。宋教仁的悲劇如果在中國社會再次上演，將造成中國歷史未來的百年不幸。

任何一個經(jīng)典案例，都將是通向憲政社會的一座橋梁。吳英既然很有可能從祭臺上被拯救，難道改革者就沒有信心以制度拯救中國低效的金融與未來的吳英們?溫州金融改革就是一個最好的突破口，目前，利率市場化、小微金融企業(yè)、甚至金融機(jī)構(gòu)的路徑選擇，全都有待破題。建立中國的市場體制、有效的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度和安全高效的金融風(fēng)控體制，是解決未來吳英案的抓手。

體制外的人士如果與體制內(nèi)的人士形成改革合力，則中國暴力悲劇可免，百年改良有成功希望。