文化體制改革背景下的大眾文化的和諧價值研究

摘 要：我國文化體制改革為大眾文化的發展帶來了新機遇。大眾文化是當代中國主要的文化形態，人民大眾是大眾文化生產和消費的主體。和諧價值是大眾文化的必然追求，引導大眾文化健康發展，能更好地滿足人民日益增長的精神需要，保證文化體制改革的成效。

關鍵詞：文化體制改革；大眾文化；和諧價值

中圖分類號：C0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）11-0190-02

一、文化體制改革：大眾文化發展的新機遇

在全球化的浪潮中，文化發展成為世界各國關注的焦點，文化在社會發展中的作用日益增強。一方面，文化產業成為經濟發展的重要力量，可以給國家帶來可觀的財政收入；另一方面，在國際關系中，文化軟實力日益成為一個國家興衰的象征和重要標志。黨的十七屆六中全會審議并通過《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干問題的決定》（下簡稱《決 定），提出了繁榮社會主義文化，建設社會主義文化強國的戰略任務。在構建和諧社會和實現中華民族偉大復興的歷史進程中，這項戰略的提出既順應世界發展趨勢，又適應我國現實的國情，意義重大，影響深遠。

我國改革開放30年來，通過以建立社會主義市場經濟體制為目標的經濟體制改革，經濟領域取得了重大成就，綜合國力不斷增強，人民生活水平全面提高。但在文化發展領域，文化發展水平與綜合國力還不相適應，沒有在國際社會中展現出中國的獨特魅力與形象，與滿足人民日益增長的精神需要不相適應，從文化產品的數量和質量上看，還沒有完全滿足人民的需要。因此，推進文化體制改革，建設中華民族共有的精神家園，實現黨在文化領域的執政能力，提高國家文化軟實力，實現中華民族的偉大復興，成為黨和國家領導全國人民共同完成的歷史任務。

《決定》指出：“人民是推動社會主義文化大發展大繁榮最深厚的力量源泉”，應繼續“推廣大眾文化優秀成果，在全社會營造文化創造的良好氛圍，讓蘊藏于人民中的文化創造力得到充分發揮。”大眾文化是我國當代重要的文化形態，通過文化體制改革，進一步發展大眾文化，才能很好發揮人民群眾文化創造的積極性，使人民創造出更多更好的大眾文化優秀成果，使人民充分享受自己創造的文化成果。

二、人民大眾：大眾文化的生產和消費主體

大眾文化是現代工業的產物。在我國，由于實施改革開放的政策、建立社會主義市場經濟體制，城市化的進程加快，培育了社會消費大眾。他們在經濟上追逐正當的個人利益，在文化上思想更加自由開放，彰顯獨特個性，在都市中共同醞釀了一種新的文化形態——大眾文化。而人民大眾就是大眾文化生產和消費的主體。

第一，人民大眾的生活實踐是大眾文化的創作源泉。中國是一個人民民主專政的國家，人民大眾在政治、經濟、社會生活的各個領域居于主導地位。在文化領域，社會大眾的日常生活和實踐，包括他們的學習、工作、理想、愛情和家庭皆是大眾文化作品創作的題材。毛澤東提出，我們的文藝作品中不能只表現帝王將相，還要把普通大眾作為主角。他把馬克思主義的實踐觀和群眾觀密切結合起來，用于分析文化問題，指出“民眾是革命文化的無限豐富的源泉”，離開人民群眾的實踐就不可能產生真正的藝術。毛澤東文化大眾化理論堪稱是中國大眾文化的基本指導理論。中國大眾文化反映了大眾生活實踐和生活感受，人民大眾在這種文化中真正看到了自己生活的文化再現。

第二，大眾文化適應了人民群眾的文化品位，堅持了為人民服務的基本方向。毛澤東提出，文化是屬于人民，并為大多數人民服務的。他從世界觀和價值觀的角度明確指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。”他大力提倡文化民主化，號召文藝工作者站在人民大眾的立場上，創造出適應大眾需求的，大眾歡迎的文藝作品。中國大眾文化的宗旨是為社會大眾服務，這不僅反映在文化政策的引導、文化市場管理、文化創作的意向、文化形式的語言的運用等方面，還表現在大眾文化適應社會大眾的文化素質和文化需求，致力于為大眾創造適合他們品味的作品。

第三，人民大眾直接參與大眾文化之中。人民大眾是大眾文化作品的創造者也是其享用者。作為大眾文化的消費者，文藝作品的內容來源于他們的生活，他們對文藝作品所表現的內容會產生強烈的共鳴。總之，當代中國大眾文化把我國社會大眾的日常生活作為反映對象，堅持為人民服務的基本方向，吸引并推動了社會大眾的文化參與，人民大眾成為大眾文化的生產和消費的主體。當代大眾文化適應了我國人民個性解放和人的主體性發展的現實需要，是人類社會發展的合理目的性的體現，使人民群眾在參與大眾文化的活動過程中，充分感受到了個性解放和精神的自由。

三、和諧價值：大眾文化的必然追求

大眾文化繁榮發展的宗旨和目標是促使社會和諧、文明和進步，和諧價值是大眾文化的必然追求。

第一，社會主義大眾文化建設中和諧價值的實現要以科學的理論做指導，確保大眾文化正確的發展方向。以馬克思主義和中國特色社會主義理論為指導，以中國特色社會主義理想為核心，以社會主義核心價值體系為引導，這就要求大眾文化建設必須與社會主義意識形態結合起來，以確保大眾文化的社會主義發展方向。大眾文化的發展給我國人民的精神和文化生活帶來了巨大的滿足和享受，大眾參與的熱情和參與規模遠遠超過了以往的任何一種文化形式，大眾文化的繁榮可謂是空前。但大眾文化自身的商業性質，不可避免地也帶來諸多的負面效應。如片面追求經濟效益，而忽視社會效益的現象；在利潤的驅動下，文化產品中充斥著庸俗、低俗和媚俗的元素，不僅降低了文化品位，也誤導甚至毒害了大眾的思想。這就迫使我們不得不認真研究大眾文化與意識形態之間的關系，探求中國特色社會主義意識形態在大眾文化中的轉化途徑，重建中國特色社會主義意識形態在文化領域的“話語權”。我們認為，中國特色社會主義意識形態必須與大眾文化相結合，必須滲透于人們日常生活的文化消費活動之中，發揮大眾文化的意識形態功能。也就是說，客觀上要求中國特色社會主義意識形態必須適時轉化為“意態形態商品”，在消費者購買和使用這些“文化商品”的過程中，完成社會的整合功能。通過對大眾文化和意識形態結合的理論與實踐研究，努力克服大眾文化的消極成分，使大眾文化朝著有利于社會文明和進步的方向發展，把當代中國主流意識形態內容融入大眾文化的娛樂活動之中。這樣做不僅能夠增強主流意識形態在群眾中的親和力和影響力，而且更重要的是它在很大程度上能夠對大眾文化的發展起到控制和引導的作用。

第二，大眾文化內在和諧是實現和諧價值的基礎。實現大眾文化的內在和諧，一方面應加強傳統文化的研究，使傳統文化的精髓成為大眾文化的靈魂；另一方面，要正確借鑒國外大眾文化的優秀成果，中西互融，傳統與現代相輔相成。中國幾千年文化傳統積淀而成的文化民族心理和文化價值意識是大眾文化發展繁榮的文化土壤，因此，加強傳統文化研究，展開傳統文化教育對于保持和延續整個中華民族的文化心理和文化價值意識十分重要，對增強人們的歷史歸屬感和民族認同感就有著非同尋常的意義。同時，構建傳統文化對大眾文化的作用機制和作用方式就成為非常緊迫的任務。另外，積極借鑒國外大眾文化的優秀成果，擴大對外合作，是發展壯大中國大眾文化的必要途徑。在全球化浪潮中，外來的大眾文化產品強烈地沖擊著我國文化市場，即便如此，我們也不能關閉開放的大門，正確的選擇應是在保護本國文化知識產權的前提下，繼續加強文化的引進力度，使我國大眾文化在激烈的競爭中成長成熟起來。在引進優秀大眾文化作品同時，還要借鑒他們的制作技術、宣傳策略，把這些先進的理念和技術恰當地應用到我國大眾文化發展中，推動中國文化改革和發展的步伐。

第三，“以人為本”是構建社會主義和諧社會的思想基礎和前提。社會主義文化改革和文化發展同樣需要堅持“以人為本”的重要理念，大眾文化的生產和消費的主體是人民大眾，以人為本彰顯的和諧價值是大眾文化的必然追求。人民群眾作為文化產品的生產者和消費者，是大眾文化發展的主要推動力，社會主義大眾文化應把人民大眾的發展和需要放在首要的地位。從倡導理解人、尊重人、愛護人的角度出發，提倡大眾對社會的責任和義務，同時，社會更應關愛人，為人的發展創造條件，實現人和人、人和社會的和諧互動，從而構建人與人之間、人與社會之間和諧的關系。社會主義大眾文化更是民主和寬容的文化，大眾文化的繁榮有利于促進社會主義民主政治的發展，社會主義民主政治保障公民權力和利益，在社會成員的主體地位的彰顯、利益表達機制的完善、各社會階層的利益的協調方面實現大的進步和發展。在思想上，引導人們用正確的觀點和方法去觀察社會，培養人們用寬容的態度看待和處理社會矛盾和問題，避免大眾在思想認識上走向極端，本著求同存異，互相包容的理念，實現人民群眾和社會的共同發展。社會主義大眾文化是進步的文化，旨在促進人的全面發展。大眾文化的發展彌補了社會分工帶來的局限和不足，大眾文化不同于以往的文化形式，它通過現代媒體為人民大眾提供了展示才華和能力的公共空間，通過文化發展，給人們提供機會學習和研究，以提高自己的智能、技能，使人的各種潛能得到全面而合理的發展和實現。

參考文獻：

[1] 徐海波.意識形態與大眾文化[M].北京：人民出版社，2009.

[2] 吳世彩.大眾文化的和諧價值[M].北京：中央編譯出版社，2008.

[3] 金民卿.文化全球化與中國大眾文化[M].北京：人民出版社，2004.

[責任編輯 杜 娟]