高考現(xiàn)代文閱讀要恰當(dāng)轉(zhuǎn)換語言

一、轉(zhuǎn)換思維：由搬運(yùn)信息轉(zhuǎn)至加工信息

現(xiàn)代文閱讀是高考試卷中的重頭戲，它能有效地區(qū)分出學(xué)生語文能力的高下。教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生失分較多的不僅是能力層級較高的那一部分試題，還有對文章內(nèi)容進(jìn)行客觀性把握的理解、分析綜合那一部分的基礎(chǔ)題。

分析學(xué)生組織的錯(cuò)誤答案，其實(shí)很多學(xué)生并不缺乏敏銳的篩選信息的能力，遺憾的是基本原封不動(dòng)地搬抄文本信息，答案似是實(shí)非。以2011年江蘇高考卷附加卷26題為例，篩選到的信息有“原創(chuàng)文化研究亟待加強(qiáng)”，而題目的要求是“你認(rèn)為我國科學(xué)研究原創(chuàng)能力薄弱的原因有哪些”，直接將篩選到的信息作為答案顯然是錯(cuò)誤的。

究其原因，是學(xué)生沒有注意文本語言與答案語言的實(shí)質(zhì)性區(qū)別，未能在兩類語言之間進(jìn)行恰當(dāng)轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代文閱讀，學(xué)生不能只是簡單地照抄原文，還要褪去文學(xué)語言的華麗外衣，多角度轉(zhuǎn)換成實(shí)用語言，這樣才能真正完成對文章的理解、分析、綜合。

二、將文本語言轉(zhuǎn)換為答案的技巧

現(xiàn)在，我立足于文本與答案這兩種語言的不同特點(diǎn)，結(jié)合歷年來各地高考試題和模擬題，淺談一下這兩種語言間的轉(zhuǎn)換技巧。

1.變“陌生化”為“常規(guī)化”

文學(xué)語言為實(shí)現(xiàn)其審美功能，講究不斷創(chuàng)新，通過詞語的超常搭配、語序的錯(cuò)亂，甚至文學(xué)與其他領(lǐng)域界限的打破，使讀者產(chǎn)生新鮮的體驗(yàn)。面對具有陌生化特征的文本語言，學(xué)生需將其轉(zhuǎn)化成符合日常語言規(guī)范的語言。

如，2011年江蘇鎮(zhèn)江統(tǒng)考卷《悲劇與人生的距離》第17題“‘不可跨越的距離’包含哪些內(nèi)容”，篩選到的原文本信息有一條“悲劇的兇災(zāi)險(xiǎn)惡是在藝術(shù)鍋爐中蒸餾過來的”，“鍋爐中蒸餾”一詞，是文學(xué)語言使用了“熱力學(xué)”詞匯，需要轉(zhuǎn)換到文本所指“文學(xué)藝術(shù)”這一領(lǐng)域，“鍋爐”是指“藝術(shù)加工”，“蒸餾”實(shí)指“悲劇描寫的內(nèi)容經(jīng)過了藝術(shù)的加工后更凝練”。

2.變“形象化”為“抽象化”

文學(xué)語言始終注重語言的生動(dòng)形象性，表現(xiàn)在作家精心選用具有形象性的、極具表現(xiàn)力的修飾詞匯，恰當(dāng)精妙的辭格，從而使文學(xué)語言立體可感，具有畫面感、流動(dòng)感。而實(shí)用語言側(cè)重于它的指稱功能，越來越走向抽象化。

如果篩選到的文本材料是繁復(fù)的描述性語言，在轉(zhuǎn)換過程中，就需要化繁為簡，摘取關(guān)鍵詞語，去除修飾成分。

修辭是增加語言形象性的常用手段。如果提取到的文本材料運(yùn)用到修辭，就要通過分析修辭手法及效果，做出回歸本體的轉(zhuǎn)換。如，2005年全國卷（三）14題“請解釋這句話的含意：張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言”。這是一個(gè)比喻句，抓住相似處“最好、最美”，回歸本體“張家界”這處自然風(fēng)景，稍作轉(zhuǎn)換就能理解作者是在盛贊張家界有世界上最美的山水風(fēng)景。

3.具體性與概括性

文學(xué)語言常常以小見大，以一點(diǎn)觀全面，以不全見全的表現(xiàn)手法為讀者提供廣闊的想象空間。文學(xué)語言描寫的焦點(diǎn)如果具化為某人某物某事的話，你獲得的文本材料內(nèi)容就僅僅是其內(nèi)涵的部分，作為答案的語言要求具有概括的、整體的、普遍性的意義。

比如，“美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊”這句話，“彼岸，燈火闌珊”是“美”的具體形象化表達(dá)，轉(zhuǎn)換時(shí)需舍棄，概括為“距離造就了美”。再如，2004年北京卷文學(xué)作品閱讀第2題，要求解釋文中“生命氣息的載體”的含義。不難明白，它指的是上文說的“書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯”，做答案時(shí)不能全部照抄，而應(yīng)該把它們概括成“日常生活用品”。

4.將“多義性”切割成“單一性”

文學(xué)作品講究用有限的語言盡善盡美地傳達(dá)作家的意，用中國古代文論術(shù)語來說，就是要達(dá)到“言近旨遠(yuǎn)”“言有盡而意無窮”的美學(xué)境界。作為答案的語言是“直指式的”，意義單一，簡潔明了。組織答案，不能只是單純地表達(dá)淺表義，還要逐一挖掘出語境義、引申義、象征義，由表及里，由實(shí)至虛。

象征，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式。使用了象征手法的物象要透過“形”看到“神”。如，2011江蘇高考卷14題“請?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻懙纳羁淘⒁狻逼渲凶匀痪拔镏弧把奔扔衅浠玖x即自然界的雪，還有更深層的象征義：“籠罩著的越來越近的外敵入侵的戰(zhàn)火”。

文學(xué)創(chuàng)作把日常的生活現(xiàn)象典型化，作品的主題往往通過典型人物、精當(dāng)材料來表現(xiàn)。因此，概括文學(xué)作品主題就要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。如，2011年山東卷22題“審丑”這一標(biāo)題的理解，基本義在文中表現(xiàn)為一種繪畫原則，老人外貌丑陋，做人體模特，老人即學(xué)生的審丑對象。但由表及里深入探討，“丑”不僅是外貌的，還有心靈的：老人為孫子全力付出，這“丑”下面隱藏著淳樸的心靈，實(shí)際不丑；小丑兒不孝，嫌棄爺爺，是真正的“丑”。

5.將“含蓄”變得“顯豁”

高明的作者總是將自己的甚至作品中人物的情思深藏于文中，含蓄迂回地表達(dá)。而答題的語言恰恰要求直接明晰。

作者的情思可以選擇側(cè)面的、反面的等多種角度表述，作為答案的語言要力求做出正面的回答。比如，2011年遼寧卷《數(shù)學(xué)奇才華羅庚》17題“華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)”，信息點(diǎn)“對于我國數(shù)學(xué)教育中存在的問題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則”，進(jìn)行正面轉(zhuǎn)化，簡潔表述成“華羅庚注重方法，更注重原則”，再以此類推后面的兩個(gè)方面。文科附加題中的“文本材料要點(diǎn)歸納分析”題，文本篇幅短小，答案常常需要進(jìn)行褒貶、正反轉(zhuǎn)換。

作者的情思可以多形式、靈活多樣地表述。在轉(zhuǎn)換時(shí)可套用語用題句式的轉(zhuǎn)換做法，被動(dòng)句要改為主動(dòng)句，感嘆句、反問句要改為陳述句，雙重否定句要改為肯定句。如，2001年全國卷23題對“人不是在一起牧放的馬群”的理解，組織答案時(shí)就要變否定句式為肯定句：“人是有隱秘需求的”。

三、答案語言的自我審核

檢驗(yàn)答案語言符不符合要求，標(biāo)準(zhǔn)是語言是否客觀抽象、簡練明確、平實(shí)質(zhì)樸，且需正面陳述、語句通順、條理分明、杜絕出現(xiàn)文采句、含蓄句。

現(xiàn)代文閱讀不能脫離文本材料作答，而給定材料只是答案的最主要參照來源，需要依據(jù)題目要求適當(dāng)轉(zhuǎn)換語言。摸索轉(zhuǎn)換語言的規(guī)律，再輔之以適當(dāng)?shù)木毩?xí)，定能從容面對高考現(xiàn)代文閱讀。

參考文獻(xiàn)：

楊育彬.普通語言的認(rèn)識(shí)功能和藝術(shù)語言的美學(xué)功能比較.昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（06）.

（作者單位 江蘇省無錫市第六高級中學(xué)）