淺談《詩經》中愛情詩的文化價值和藝術特色

《詩經》內容十分豐富，廣泛而深刻地反映了我國兩千多年前的歷史面貌，這里我就《詩經》中愛情詩的文化價值和藝術特色談談我自己的理解和看法。

一、《詩經》愛情詩的文化價值

《詩經》愛情詩的文化價值在于它所表達的情感都是高尚純潔的，它豐富了人類的情感世界。我認為這些詩篇所表現的人們對愛情的追求、理解以及漸漸出現對禮教的反抗，都體現了我國古代勞動人民對愛情的認識與看法。

1.《詩經》中的愛情詩是男女情感的自由流露

《鄭風·溱洧》是極具代表性的一篇。詩中描寫的是陽春三月，鮮花盛開，眾多少男少女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚姻。一對對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，并互贈芍藥以定情。這首詩如一首歡暢流動的樂曲，天真純樸，爛漫自由。這恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現。它標志著和諧、自由、平等，散發著愉快與天真的氣息，是人性的自由表露，顯得自然而又和諧。

2.《詩經》中的愛情詩真實地再現了人的本性

《周南·關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水和水中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著和諧歡樂的幸福生活。詩中的相思之情是坦率的、大膽的?！榜厚皇缗幻虑笾笾坏?，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側。”毫不掩飾自己的感情和愿望。這種濃烈的感情和大膽的、真率的表白，正是生命的欲望和人性的本能。

3.《詩經》中的愛情詩沒有受到禮教和貞潔觀念的束縛，是一曲曲人類美好情感的贊歌

春秋時期，戰爭頻繁，人口稀少，統治者為了繁育人口，規定超齡男女還未結婚的，可以在仲春時候自由相會，自由同居?！对娊洝分械膼矍樵娬鎸嵉卦佻F了當時人們的情感生活，還原了人的本性，對后世的詩歌創造產生了深遠的影響，為我們提供了一份豐盛的精神食糧，我看這與《詩經》高超的藝術表現手法是分不開的。

二、《詩經》愛情詩的藝術特色

愛情詩是《詩經》藝術價值最高的部分之一，其藝術特色是多方面的，我想從以下幾個方面闡述《詩經》中愛情詩的藝術特色。

1.成功地運用現實主義的創作手法

面向生活，注重反映現實生活，生動地表現了我國古代勞動人民的思想感情，顯現出鮮明的現實主義特色。它真實地傳達了男女之間深摯的感情，再現了人類愛情生活的真實情況，發展了遠古歌謠和神話傳說的傳統，鄙棄了那種虛幻、幼稚的想象，面向生活，以廣闊的社會生活為題材，進行了真實而細致的描寫。

2.塑造了栩栩如生的人物形象

《詩經》中塑造了許多鮮活生動的少男少女形象。少女的天真爛漫、窈窕嫵媚、莊重矜持，少男的威武有力、風流瀟灑甚至嬉皮笑臉，都得到了栩栩如生的描繪。

3.善于通過景物描寫來抒發感情

《詩經》愛情詩的景物描寫非常有特色，《氓》中的“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”。通過景物的描寫來表現被棄女子的心理，通過景物的變化表現人物的心情變化，顯得非常自然貼切，又耐人尋味。

4.《詩經》愛情詩語言純樸優美，表現出高度的藝術性

《詩經》的語言是從人民群眾的口頭語言中提煉出來的詩的語言，純美而富有表現力，《詩經》使用單字近三千個。

《詩經》的成就是多方面的，對后世的影響也是極其深遠的。在人類最原始、最質樸、最熱烈又最復雜的愛情生活的敘寫上，所表現出來的手法與技巧是高超的。在今天看來，這些詩，無論其表達的思想內容，還是藝術特色直至其文化價值都是很值得我們去研究與借鑒的。

（作者單位 江蘇省濱海縣八灘第二中學）