對新課標下文學教育的思考

摘要：在語文教學中，文學教育是給學生認識自然、社會、人生的一扇大門，是提高正向審美素質，促進正確辨別真、善、美與假、丑、惡，形成正確人生觀的重要渠道。所以，加強文學教育是新課改的重要任務。

關鍵詞：語文；文學；教育；方法

【中圖分類號】 G633.3【文獻標識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0122-01

文學欣賞是陶冶情操、培養健康人性的的重要渠道，語文教學應注意文品的鑒賞性閱讀以提高文學素質。由于應試教育的影響，長期以來，語文教育陷入了只傳授知識、技能的誤區。在新課改的進程中必須注重對學生文學欣賞教育。

一目前中學文學教育的現狀與欠缺

長期以來，文學作品的“教”，陷入了一種模式化的泥潭，教師給學生傳遞的是一些概念性的、僵化的形式。教師在課堂上無非是講解寫作背景、作者生平、作家風格、基本常識、中心內容、主題思想、人物形象、思想感情、語言特點、結構形式、情與景的關系、表現手法，分析思想內容，分析藝術形式等等，甚至用公式去套。如：“本文通過敘述（描寫、塑造）……表達（提示、表現、抒發、贊美、批判）”。我們并不是說這些內容不能用（這些常識性、技術性的內容是文學作品閱讀、鑒賞、評價中不可或缺的手段），而是說不能用這些呆板的內容去代替學生對文學作品的個性化解讀，教師不應該在“教”的過程中給作品貼上“標簽”，再教學生“辨認”，或者把學生們趕進教師的“陷阱”里，因為這些畢竟還不是文學教育的深層次的東西。文學作品的教學必須經過學生的“內化”，而不能作為一種外在的、附加的東西硬塞給學生。我們知道，文學是人學，表現人性、人情、人道、人權和人生，表現人對自然和社會的認識和情感。文學教育應該給學生打開認識人生、自然和社會的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領域，創設陶冶情操、完美人性的藝術環境。一個人性的形成，人格的完美，離不開情感的熏陶，審美的體驗。很難設想，一個心靈狹隘、思維單調、情感枯竭的人會是一個有健康個性和健全人格的人。因此，文學教育，不是傳統意義上的“教”可以做得好的，而應該引導學生、調動學生的經驗去對作品作個性化的解讀，去感受去感悟作品。《語文課程標準》中對文學作品的閱讀和教學的指導意見是這樣的：“對文學作品的閱讀鑒賞帶有更大的個人色彩，作品的文學價值，是由閱讀鑒賞過程中得以實現的。”學生閱讀的過程，其實就是發現和建構作品意義的過程。教師應當鼓勵學生用自己的情感、眼光、角度去體驗作品，對作品作出反應，對作品中自己特別喜愛的部分作出反應，作出富有想象力的反應。在閱讀鑒賞過程中，培養創造性思維能力。“標準”中強調的是“學生”而不是“教師”，是教師鼓勵學生對文學作出個性化的解讀，強調的是學生發現和建構作品意義的過程，不是教師的“教”。

二文學素質對學生正向成長的作用

建構主義觀點認為，課本知識是一種關于種種現象的較為可靠的假設，而不是解釋的“模板”，科學知識包含真理性，但卻絕不是正確的最終答案。這些知識在被個性接受之前，對個體來講毫無意義可言。在教學過程中，教師不能把知識作為預先決定的東西交給學生，不能用我們對知識的正確性的強調作為讓學生接受它的理由，不能用權威來壓服學生。學生對知識的接受，只能靠他們自己的建構來完成，以他們自己的經驗、信念的背景來分析知識的合理性，以此來決定自己學習的取舍性與取舍度。學習者在學習時，腦袋決不是一個空著的、準備裝知識的容器，也不是一張白紙。在學習者的腦袋中，日常生活形成的經驗已構成一個預結構。所有學習者都是以學習者現有的經驗作為學習新知識、新經驗的生長點，在原有知識經驗的土壤上生長出新的知識經驗。

三文學教育的基本方法

在文學教育中，教師應根據學生認知水平，有針對性地架設起他們與文學作品溝通的橋梁。文學是一種藝術，藝術的特點在于它有個性，甚至有它的多義性和不確定性。這種個性的、多義的乃至不確定性的東西，決不是用一些統一的大概念能概括得了的。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，而我們在實際教學中做的卻正好相反。千千萬萬個讀者只有一個包法利夫人，只有一個魯四老爺，只有一個王熙鳳。個性化的東西被概念化了，文學性被政治化了，人性人情的東西被理性化了，審美的意識被格式化了，難怪我們的文學課讓學生感到索然無味。那么，文學課應該怎么上呢？這個問題不是一兩句話可以說得清的，也沒有也不能有一個統一的模式，但有一點可以肯定，不能以教師的“教”代替學生的“學”。除了一些文學基本常識等技術性的部分外，課堂的分析、由分析而產生的一個又一個結論是不應太多的，最好的文學課就是把它辦成一場文學盛宴，即搞成一堂集體欣賞課，盡可能地誘導每一學習者，讓其個體經驗復活，活生生地，一個一個地從群體中分離出來，讓具體的生命有了具體的感動，而不是把大家的感受攪在一起，模糊化，統一化，格式化。學生是學習的主體，教師是一個為主體服務，為每一個學習個體提供更大經驗、思維空間的發起人、主持人和導航者，要引導學生達成與文本的對話，形成自己對文本的獨特體驗，因為文學教育的最終結果是通過學習者自己的建構來完成的。

在課堂上，教師可以在目標、方法等方面做一些必要的提示，必要的時候也可以做一些適當的示范，然后把課堂還給學生，放手讓學生去“學”，讓他們自己去感知、領悟、聯想、想象，讓他們完全融進作品之中，陶醉于其中，在“走進”與“走出”中完成與作品的對話，完成對文學作品的個性化的解讀。當然，這類開放式的課堂教學決不是一種無序的絕對的自由談，它必須是建立在學生良好的閱讀品質的基礎之上的。如果沒有學生良好的閱讀品質作基礎，那往往會浮于表面，課堂上似乎轟轟烈烈，熱鬧非凡，實際上學生可能什么也沒收獲，文學教育者的目標還是無法實現。良好的閱讀品質的培養是文學教育乃至整個語文教育目標得以實現的基礎因素，閱讀品質的內涵也是很豐富的。

總之，隨著素質教育的發展，隨著語文教學改革的不斷深入，文學教育的重要性日益凸顯，它在中學語文教育中的重要地位和價值也得到更加廣泛的認同。而文學教育又是一項復雜的系統工程，文學教育的路子還很長，需要更多的有志有識之士的共同參與，共同探索。