摘要:有效教學(xué)不僅是一種理念,更是一種價(jià)值追求。有效教學(xué)需要課堂諸多環(huán)節(jié)的密切配合,無縫連接。其中語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生對(duì)話是貫穿其中的一條主線,而提問則是對(duì)話的發(fā)端、引擎,其方式、方法乃至藝術(shù)則關(guān)乎對(duì)話進(jìn)行的質(zhì)量,影響課堂教學(xué)的有效性。本文通過名師課堂對(duì)話實(shí)錄的分析、研究,探討課堂提問方式方法的途徑,提出改善提問的策略。
關(guān)鍵詞:提問;對(duì)話;良性互動(dòng);氛圍;教學(xué)相長(zhǎng)
【中圖分類號(hào)】 G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B【文章編號(hào)】 1671-1297(2012)11-0084-01
科學(xué)家愛因斯坦也曾說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。” 哲人睿智的言語(yǔ)無不昭示“問題”之于工作、學(xué)習(xí)乃至人生是多么地重要。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的“提問”之于課堂教學(xué)實(shí)際效果,又何嘗不是如此呢?“學(xué)而不思則罔”,思考在學(xué)習(xí)中的重要性是毋庸置疑的,而思考這一過程,就要有問題意識(shí),有提問的自覺,否則所謂的思考也就成了無源之水,無本之木。筆者認(rèn)為,借鑒名師富有啟發(fā)的課堂問答實(shí)錄,舉一反三,融貫于我們的實(shí)際課堂教學(xué)中,在切磋琢磨中不斷叩開課堂提問、對(duì)話的藝術(shù)之門。
一疊床架屋,烘云托月,課堂提問要有“慢藝術(shù)”
在新課標(biāo)理念觀照下的今天,我們追求的是素質(zhì)教育的本真意義,就應(yīng)該培養(yǎng)一種平常心態(tài),以避免浮躁與急功近利,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。“慢藝術(shù)”應(yīng)當(dāng)成為今天教學(xué)的一種哲學(xué)與心態(tài)。筆者認(rèn)為在具體的小學(xué)語(yǔ)文課堂師生對(duì)話節(jié)奏中,更是要強(qiáng)調(diào)“慢藝術(shù)”。
于永正《燕子》教學(xué)片斷
師:還有什么問題?
生:什么是趕集?
師:請(qǐng)讀讀全句。
生:(讀)“清的草,綠的葉,各種色彩鮮艷的花,都像趕集似的聚攏來,形成了光彩奪目的春天。”
生:我在農(nóng)村趕過集,就是到市場(chǎng)上去買東西。
師:又去買的,還有去賣的,都叫趕集。請(qǐng)說說趕集或者到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買東西的情況,再想想趕集和春天的草、葉、花生長(zhǎng)和開放有什么相似之處。
生:趕集的人很多,很熱鬧,春天的花、草到處都是,很多,也顯得很熱鬧。
師:古人說:“紅杏枝頭春意鬧”。春天,萬(wàn)花盛開,確實(shí)給人以熱鬧的感覺——趕集的人是一起到集市的嗎?
生:趕集的人有先有后,春天的草、葉不是同時(shí)長(zhǎng)出來的,花也不是一起開的。
師:同學(xué)們,我們就要這樣讀書,要和生活聯(lián)系起來,和自己的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷聯(lián)系起來,這樣就會(huì)理解得比較透徹。
于老師不急不躁引領(lǐng)著學(xué)生去讀課文中的句子,當(dāng)學(xué)生理解“趕集”這個(gè)詞的意思后,又稍加點(diǎn)撥:“請(qǐng)說說趕集或者到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買東西的情況,再想想趕集和春天的草、葉、花生長(zhǎng)和開放有什么相似之處。”這樣的課堂提問遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,學(xué)生在教師巧妙地啟發(fā),智慧地引導(dǎo)下,積極主動(dòng)地動(dòng)腦,留下了思考的痕跡。
我們提問需要“慢”的藝術(shù)——慢慢鋪墊。可以把一個(gè)有價(jià)值的問題分解成若干個(gè)小問題,以若干個(gè)小問題串聯(lián)起某個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué),環(huán)環(huán)相扣,問題的解決在舒緩有度的進(jìn)程中展開,這種問題“分析”的方法,著眼于“各個(gè)擊破”,讓學(xué)生體會(huì)解決問題的興味,破解難題的樂趣,其實(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生注意力集中的妙法;教師既要注重課堂教學(xué)主旨的“一以貫之”,課堂節(jié)奏的張弛有度。
二敞開翅膀,讓思維飛,課堂提問應(yīng)有好氛圍
自希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底開創(chuàng)了問答式教學(xué)的先河,提問就成為課堂的主旋律,成為讀文、理解詞句和說話的最重要手段。“蘇格拉底模式”也往往被教學(xué)中人模仿借鑒,然而一個(gè)不容忽視的細(xì)節(jié)或者說是預(yù)設(shè):對(duì)話中的蘇格拉底,一個(gè)自認(rèn)無知的哲人,也往往在各種對(duì)話中扮演無知的角色,來向?qū)Ψ健坝懡獭保沟脤?duì)方在全然不知的情形下,通過“詰問”、“求證”不斷接近真相。這對(duì)時(shí)下教師們的啟示是:一個(gè)良好、健康的、“民主”的對(duì)話氛圍對(duì)于課堂教學(xué)也是至關(guān)重要的。這也對(duì)教師在提問設(shè)計(jì)上提出了要求,如果因循傳統(tǒng)的提問對(duì)答,僅僅只著眼于知識(shí)點(diǎn)的灌輸,猶如(下意識(shí)的)客觀選擇題,如此將會(huì)失去“對(duì)話”的原初意義。教師應(yīng)該在新課標(biāo)的指引下,巧妙設(shè)計(jì)提問,激發(fā)學(xué)生“暢所欲言”的發(fā)言氣氛。教師的提問要給學(xué)生回答以足夠的思考空間、主觀發(fā)揮的余地。
三換位思考,打破成規(guī),課堂提問應(yīng)凸顯新理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);倡導(dǎo)課堂教學(xué)中師生的平等對(duì)話,突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位;倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。新課標(biāo)下的課堂教學(xué)也要求我們?cè)谔釂柇h(huán)節(jié)凸顯語(yǔ)文課程的新理念、新思維。在新課標(biāo)理念統(tǒng)攝下,要求對(duì)我們一般意義上的“教師提問-學(xué)生回答”的模式進(jìn)行審視,需要我們跳出框框想問題,譬如把問題留給學(xué)生,然而,如何把有限的時(shí)間安排給學(xué)生去提問、質(zhì)疑?這里也有一個(gè)課堂時(shí)間管理、統(tǒng)籌安排的問題吧!
教師對(duì)帶著問題來的學(xué)生可以嘗試在課內(nèi)選擇一個(gè)時(shí)間區(qū)塊,有代表性地“答學(xué)生問”,藉此“以點(diǎn)帶面”,在相當(dāng)程度上“釋疑解惑”,促進(jìn)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。當(dāng)然課內(nèi)顧及不到的學(xué)生問題,則可以安排課后某個(gè)時(shí)間回答。這種嘗試也許是方法論上的一點(diǎn)思考,在具體操作層面上需要進(jìn)一步的摸索,完善細(xì)節(jié)。
課堂提問、對(duì)話教學(xué)在教師、學(xué)生兩個(gè)維度上加以考慮也許更為全面的,偏廢一方面,可能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的積極性都是一個(gè)削弱。本文提出的課堂提問,應(yīng)該與課堂對(duì)話是“同義語(yǔ)”,筆者認(rèn)為,執(zhí)“提問”(問題)這個(gè)牛耳,便可體現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)的本義之所在。打造有效課堂,從關(guān)注課堂提問藝術(shù)開始,讓課堂真正成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的天地。
參考文獻(xiàn)
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[2]《名師講語(yǔ)文》叢書之一《張祖慶講語(yǔ)文》張祖慶 著 于漪,劉遠(yuǎn) 編
[3]《課堂提問藝術(shù)》劉顯國(guó) 編著
[4]《課堂提問有效性的思考》考試周刊2011年87期 馮曉明著
[5]“快”與“慢”的哲學(xué) 人民論壇 2010年 280期 鄒廣文