新課標(biāo)下如何提高學(xué)生的閱讀能力

【中圖分類號】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0076-01

近年來，我校全方位組織全體教師深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)，通過新課標(biāo)培訓(xùn)，聽專題講座，資料學(xué)習(xí)等形式，老師們都全身心地投入到教學(xué)改革的浪潮中去。通過學(xué)習(xí)我明確了新課程改革的目標(biāo)和新的教學(xué)理念，明確了新課程教師角色的轉(zhuǎn)變和新課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路、模式等。下面我就新課標(biāo)下如何提高學(xué)生的閱讀能力，談一談我近年來的學(xué)習(xí)體會和收獲。

一注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

我們常聽說這樣一句話：一千個讀者眼中，就有一千個哈姆雷特，其意是說同是一篇作品，不同的人就可以解讀出不同的結(jié)果，這樣作為老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀時應(yīng)結(jié)合實(shí)際，注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，注重個性化閱讀，充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受。

新課改實(shí)施以來，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)成為了語文教學(xué)的一個發(fā)展方向。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在“總目標(biāo)”中提出，要培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力，能有自己的情感體驗(yàn)。”“體驗(yàn)”成了語文課改中得到普遍關(guān)注的一個熱點(diǎn)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)意味著學(xué)生親自參與知識的構(gòu)建，在親歷過程中體驗(yàn)知識和情感。學(xué)生在親自體驗(yàn)中領(lǐng)悟知識，在體驗(yàn)中形成個性化理解。語文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生生成體驗(yàn)的關(guān)鍵，是必須讓學(xué)生親自品、讀課文，并通過聯(lián)想和想象，激起自己的生命意識，從而獲得情感的熏陶。這意味著教者教學(xué)手段和教學(xué)方法也要隨之而動，實(shí)施個性化閱讀教學(xué)。

個性化閱讀教學(xué)是指在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個性的教學(xué)。依據(jù)現(xiàn)代閱讀教學(xué)理念，實(shí)施個性化閱讀，要求教師重視、珍視閱讀教學(xué)中的主體（學(xué)生）對客體（文本）的不同認(rèn)識和感受，并為之營造與之相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，即條件、機(jī)遇等氛圍，讓閱讀成為個性釋放的過程，和張揚(yáng)個性的舞臺，以提高閱讀質(zhì)量。

二注重學(xué)生的個性感受

閱讀在“教師、作品、學(xué)生”三位一體的模式中，應(yīng)以學(xué)生閱讀為重心，即閱讀教學(xué)的“學(xué)生決定論”。學(xué)生的生活閱歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛好等千差萬別，他們的閱讀的感悟也多姿多彩，教師的作用就是在啟發(fā)之余，充分激活學(xué)生的想象能力、直觀能力、體驗(yàn)?zāi)芰透形蚰芰ΑＲ皇峭ㄟ^作品的閱讀和詮釋，復(fù)現(xiàn)理解和體驗(yàn)原作所創(chuàng)造的形象。二是對原作的藝術(shù)形象進(jìn)行開拓補(bǔ)充。三是滲透自己的人格氣質(zhì)、生命體驗(yàn)，創(chuàng)造出更具特色的藝術(shù)形象。

所以，我們在教學(xué)中不能強(qiáng)求什么標(biāo)準(zhǔn)答案，而要倡導(dǎo)個性化閱讀、個性化審美。如《五柳先生傳》中有這樣一句話“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”五柳先生是誰，課文交代的很模糊。于是我在教學(xué)這篇課文時，向?qū)W生提出這樣一個問題：“有人說，這篇文章是作者的自傳，五柳先生就是陶淵明自己，你認(rèn)為這一說法正確嗎？”這是一個引導(dǎo)多元解讀的開放性問題。在討論中，我請學(xué)生根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的《桃花源記》、《歸園田居》等作品，聯(lián)系對作者的了解和查閱相關(guān)資料，歸納出陶淵明是一個怎樣的人。然后引導(dǎo)學(xué)生下功夫閱讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容和語言，分析五柳先生的思想性格，最后，學(xué)生水到渠成地對老師提出的開放性問題，亮出了自己的觀點(diǎn)，大部分學(xué)生認(rèn)為兩人之間可以劃等號，五柳先生就是作者本人，也有人認(rèn)為該用約等號，還有人認(rèn)為該用大于或小于號。學(xué)生的這些閱讀體驗(yàn)是獨(dú)特的，但由于是建立在潛心閱讀的基礎(chǔ)上，因而也是有根據(jù)的。由此可見，我在本次閱讀教學(xué)中，充分的尊重了學(xué)生的個體體驗(yàn)，注重個性化感受，取得了較好的教學(xué)效果。

語文教師如果在課堂教學(xué)中做不到以學(xué)生為主體，在“三位一體”的模式中，不能突出學(xué)生的個性化感受，那么就會將語文教學(xué)簡單化，不僅會失去語文的生命力，更嚴(yán)重的是僵化了學(xué)生的思維，摧殘了他們的思維的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)然，作為閱讀主體的學(xué)生在進(jìn)行閱讀活動時，也不可一味地胡亂聯(lián)想，信口開河，不加思考，甚至是離題萬里，而是要尊重文本，個性化的感受要從文本中生發(fā)出來合乎情理，基于文本本身來分析問題和理解作品，這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)抓住時機(jī)，利用生成的問題適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥。

三注重方法，張揚(yáng)個性

1.是堅(jiān)持學(xué)生自主為主，教師指導(dǎo)為輔的原則。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性發(fā)展。 課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率決不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)活動本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個性化閱讀行為除個別生成性問題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)﹑或重點(diǎn)﹑或疑點(diǎn)﹑或關(guān)鍵點(diǎn)，總之在某一特定的有較高探究價值的“話題”之下進(jìn)行，決不能讓學(xué)生隨便談讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會。在課堂教學(xué)中，要處理好民主與集中，放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，如在《最后一課》中分析韓麥爾是一個什么樣的人時，學(xué)生從不同角度提出了“是一個可憐的人，是一個有較高教學(xué)水平的人；是一個不負(fù)責(zé)任的人；是一個嚴(yán)厲的人；是一個愛國的人；是一個留下了高大形象的人；是一個熱愛教育事業(yè)的人……”教師如何結(jié)合文章的主題，作者的寫作意圖進(jìn)行取舍﹑整合，由散到聚，既顧及學(xué)生的個性發(fā)展，多元理解，又將目標(biāo)達(dá)成一致，趨于一定程度的統(tǒng)一，就需要教師要有充分的教學(xué)設(shè)計(jì)，且引導(dǎo)要得力，只要讓眾多個性中的共性得到真正落實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理過程在平衡與不平衡中不斷地動態(tài)變化發(fā)展，讓課堂呈現(xiàn)出“多元——集中——多元”的態(tài)勢，課堂教學(xué)才會真正地充滿生命力。

2.是鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑與批判精神。現(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為，懷疑、思考和批判是閱讀的精神品質(zhì)。古人云，盡信書不如無書，當(dāng)文中有和自己的認(rèn)識和經(jīng)歷出入很大的地方的時候，要敢于提出問題。要讓學(xué)生自己與課文對話，從自我感受和體驗(yàn)出發(fā)。在學(xué)生認(rèn)真閱讀了課文之后，可以讓他們提出自己的疑點(diǎn)。對于其中有價值的問題，可以組織學(xué)生展開討論，各抒己見，并能夠自己解決問題。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”在新課改的路上，我會盡我所能地?fù)荛_籠罩在閱讀上面的層層迷霧，洗盡鉛華，還閱讀本來的面目，以人為本，以學(xué)生為主體，注重學(xué)生個體的感受和體驗(yàn)，最終讓學(xué)生擁有更大的發(fā)展空間。