高效教學的內涵及竅門究竟何在

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2012)O7-0176-02

摘要：一、精心創設情境，激發主動性；二、盡量拓展空間，凸顯開放性；三、大力誘發想象，強化體驗性；四、積極挖根刨底，力行研究性；五、敢于挑戰權威，鼓勵批判性；六、勇于直指現實，追求創新性；七、堅決遠離題海，狠抓針對性；八、及時經驗總結，高

七、揚科學性。

關鍵詞：高效教學；內涵；竅門

課程改革的目的是什么？減負增效。“負”，指作業負擔及精神壓力。“效”，指效率及質量。那么高效課堂的內涵和科學標準應是什么？至今尚在爭鳴，值得深入探究。我認為就是四句話——目標精當，箭無虛發；注重能力，崇尚創新；善教樂學，思想飛翔；“時”半功倍，立竿見影。一言以蔽之——又實又快又好。構建高效課堂的關鍵在那里？學生學習方式的轉變——把自主、合作、探究式學習落到實處。而學生學習方式的真正轉變依賴于一個必要前提，那就是教師教授方式的徹底轉變。只有教師的教授方式轉變了，擯棄了滿堂灌、注入式、一言堂，并且善于組織、引導、激勵、促進，學生的學習方式才得以轉變。教師如何組織、引導、激勵、促進學生實現學習方式的轉變，通向高效教學的勝境呢？筆者經過實踐，發現有八個竅門兒。

一、用心創設情境，激發主動性

主動性是有效學習的生命要素。偉大導師列寧說過：“人類最高境界的教育是自我教育。”杰出文豪高爾基也說：“自學是世界上一切財富中最寶貴的財富。”卓越教育家葉圣陶先生又講：“要把依賴性的‘受教育’轉變為主動性的‘自我教育’”，“教是為了達到不教”。他還將學生的自學能力概括為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探。”建構主義學習理論認為，教學活動應該是在教師指導下的學生于某種情境中主動建構知識的過程。教改的目的就是把學生的“要我學習”變為“我要學習”。那么主動學習的閥門在哪里？

教育心理學告訴我們：興趣是最好的老師。只有激發出學生的學習興趣，才能提高學習效果。只有激發起學生的學習動機，才能穩定學生的學習興趣。學生有了穩定的學習興趣，才會有持續的學習主動性。那么興趣何來？

饑餓感是食欲的根本誘因。學習動機猶如饑餓感，學習興趣猶如食欲。教師的最偉大、最神圣的使命是激發學生內在、直接的學習“饑餓感”，讓學生認識到學習與自己的生活、交際、生命成長密切相關，學習不僅是一種樂趣，更是一種義務和責任，還是現代人生存和發展的要素，從而越學越想學，越學越愛學，越學越樂學，自覺做學習的主人。要完成這一使命，教學中，教師必須根據課程標準和內容特點確定明確的、有價值的、科學的學習目標，并緊緊圍繞學習目標 為全體學生創設一種適宜、新穎、有趣的思考情境，使學生動機強勁，興趣盎然，主動積極地探求并建構自己的新知識。教師不應做知識的灌輸者，而應做教學情境的設計者、課程的開發者、學生學習的組織者和引導者、知識建構的合作者和促進者，做學生的學術顧問。要從“演員”轉變為“導演”。教師要當好這個“導演”，不僅要精通教學內容，更要洞悉學生需求，遵循認知規律，熟練運用現代化教學技術，充分利用并精心設計、開發、配制、整合教學資源，創設新鮮、實用、感動的教學情境。教師創設了良好的學習情境，學生身臨其境，就會體會到某種知識的意義，產生學習的需要。教師再趁勢給學生一把鑰匙，讓學生自己“開門”、“ 登堂入室”、“翻箱倒柜”，發現知識，選擇學習，自我鞭策，自我修正，自我完善，樂此不疲。此乃順風吹火，自然減負增效。比如，引導學生寫一篇思念親人的文章，教師就可讓他們看看親人的照片或贈品，睹物思人，回憶與親人在一起的幸福時光，想象親人此時在干什么、想什么，給他們讀一些關于思念親人的動人詩文，放一些親人離別或團聚的鏡頭。再如，引導寫游記、參觀記、訪問記，可先組織游覽、參觀、訪問，讓學生登山情滿于山，觀海意溢于海。因觸景生情，情動于衷，急于言表，不吐不快，作文必然收到奇效。此外，供料作文、看圖作文、擴寫、改寫，讓學生聯想想像，借題發揮，舉一反三，都是運用情境的方法。

二、盡量拓展空間，凸顯開放性

開放性是高效學習的必要條件，盡量拓展空間是凸顯開放性的不二法門。其涵義有三：

（1）學生學習的形式、途徑、手段要多樣化。教師滿堂灌，注入式，一言堂，這種“獨裁”教學方式，把學生裝入了教師的“套子”，其結果往往使學生“悶”成了“一根筋”或是“小昏蛋”，必須堅決廢除。既有獨立思考，又有師生互動、生生互動、全員參與、生命共舞，才是高效課堂的奇妙景觀。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”現代學習理論和實踐也證明，合作學習有利于節省時間、克服偏見、糾正錯誤、避免膚淺。個人知識的形成不是取決于客觀世界的統一性，而是取決于個人通過與他人的交流和合作而形成的理解。不同建構主義流派都堅持知識不可傳遞的觀點，認為學生學習不能依賴于教師傳授，而要積極地與同學交流、合作、相互切磋、共同探究。實踐證明，討論、辯論、同題演講比賽等都是較好的形式。此外，還當利用圖書室、現代化的信息媒體（如電腦、電視、廣播、收錄機等）以及各種報刊雜志，廣泛地多方面地吸納知識，并關注社會，注重實踐。教師要身體力行，博覽群書，多見多聞，一專多能，與時俱進，自覺與學生共享現代最先進的知識成果，并做運用知識的典范。

（2）評價學生學習的標準要多元化。首先，知識評價應多元。一方面，世界是豐富多彩的，知識是萬紫千紅的。任何知識都有它獨特的價值和意義，應多角度發現，辯證分析，合理利用。仁者見仁，智者見智，百家爭鳴才有趣，百花齊放才是春。另一方面，人與人之間的知識結構是不同的，因而對同一問題或事物的看法和處理也不同。建構主義認為，由于個人經歷、成長過程、文化層次和所處的社會環境的不同，人們對世界的觀察和理解也會不同。蘇霍姆林斯基曾道：“人的內心深處都有一種需要------渴望被人賞識，兒童更為強烈。”第斯多惠還說：“教學藝術不在知識的傳授，而在激勵、喚醒或鼓舞。”因此，教師要熱情引導學生的個性化學習，真誠鼓勵學生對同一問題或事物“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，切實尊重學生自圓其說的獨特見解。其次，學習態度、參與程度、合作精神、思維方法等應納入評價學生的項目。

（3）學科學習要利用交叉性。自然科學、社會科學、邊緣科學相互滲透，互相溝通，學習時須相互為用，互相啟發，融會貫通，相得益彰。教師指導學生學習時，應相互配合，并努力做復合型教師。

三、大力誘發想象，強化體驗性

實踐出真知，實驗出發明，考察刊謬誤。實踐、實驗、考察均屬體驗。體驗是最好的學習。讓學生親身體驗，參與發現、質疑、探究的過程，可以在獲得直接經驗的過程中產生情感和認識，并誘發出極大的想象力。體驗給知識注入生命。因為有了體驗，知識的學習就擴展到心理的范疇，學習的過程便成為人身心發展和人格形成的過程。為此，先進的教育方式注重讓學生去感知、去操作、去實踐，從而獲得知識，培養能力。想象植根于體驗，但一旦生成又往往超越了體驗，一旦超越了體驗就升華為生命的靈感、智慧的火花、創新的嬰兒。語文課中的設身處地、課本劇表演、續寫小說故事、改寫詩詞為散文等都離不開想象，這種想象實質植根于類似情境的體驗。品味語言的過程實質基于體驗。有表情地朗讀詩詞散文離不開想象，而這想象的過程實質也是如臨其境、感同身受的體驗過程。至于參觀、訪問、義務勞動等就更是高價值的體驗了。

四、積極挖根刨底，力行研究性

無問無以成學，無問無以成才。教育心理學研究表明：獲取知識是從疑問開始的。學習不僅要知其然，而且要知其所以然。引導學生由表及里、由淺入深、由現象到本質、具體問題具體分析、具體事物具體處理，這是教師教學過程中應凸顯的價值和應折射的智慧。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態度。”因此，研究性學習是必由之路。研究性學習就是探究式學習，它最難，但也最有價值，且最有趣。因此，探究式教學是高效教學之魂。只有真正實行了探究式學習方式，才能真正實現減負增效，結出課程改革的豐碩成果。如果整個教學過程的設計應像探礦，那么，學生自主發現問題，提出問題，就像下鉆，教師引導學生多角度、多方面、多層面分析問題，就像化驗和論證，指導學生多途徑、多方法、多手段解決問題，就像生產；如果整個教學過程的設計應像一組曲，那么，學生自己發現問題，提出問題，就像自由曲，教師引導學生多角度、多方面、多層面分析問題，就像交響曲，指導學生多途徑、多方法、多手段解決問題，就像圓舞曲。

五、敢于挑戰權威，鼓勵批判性

中國有句古話：“理無常是，事無全非”。馬克思主義的精髓是具體情況具體分析，毛澤東思想的實質是實事求是，后現代主義否定權威，反對絕對真理，挑戰科學的獨裁。彭玉麟否定蘇軾“石鐘山名說”，哥白尼推翻“地心說”，當代科學家否定“九大行星說”，都有力地證明了教育不能迷信權威，不要相信有放至四海而皆準的真理，更不要相信有永恒不變的真理。人類探求真理的道路是漫長的、曲折的、漸進的、無止境的，因為宇宙是無邊無盡的，世間事物是無數的，而萬事萬物又是在不斷運動變化的。傳統的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，必須接受新時代的檢驗、吸收和批判。建構主義學習理論認為知識具有歷史性特征，往往含有假設、猜想或隱喻，因而不具有真理性特征。事實上，教材、教參、學習資料常有這樣或那樣的問題和錯誤，必須實事求是，大膽糾正。教師應有目的地引導學生多角度、多方面、多時空地辨證思考，從而破除迷信，追求真理。名作亦非盡善盡美，更不可能字字珠璣。如：契訶夫的小說《套中人》、郁達夫的散文《故都的秋》、朱自清的散文《河塘月色》、毛澤東的演講辭《改造我們的學習》等，都不同程度地存在著或語法或邏輯或標點問題；文言中的愚忠愚孝、虛仁假義、聽天由命、消極避世等就應深入思考，予以批判。

六、勇于直指現實，追求創新性

學習的出發點和最終落腳點不是讀死書、讀書死，而是讀活書、讀書活，求生存，謀發展，推動社會和人類的進步。人類社會進步決不是表現在重復前人的知識經驗和維持現狀，而是表現在于不斷的變革創新中超越前人。創新型人才的多少與社會的發展程度成正比。當今社會所需要的不是孔乙己，而是大批大批的創新型人才。鄧小平的“三個面向”、江澤民的創新論述均為教育指明了方向。其實，葉圣陶早就指出，教育的主要目的是“培養學生的自學和創新能力”。陶行知也早就說過：“教學目標的最后達成在于創造。處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”事實上，死讀書的秀才全是呆子，而活用書的能人個個成為新人。為此，在學習方式上，必須把自身創新能力的培養擺在首位。羅馬俱樂部在談到兩種不同的學習方式時指出，維持性學習“是一種目的在于維護現有體制或已經建立的生活方式的學習”，“但是為了要長期地生存下去，另一種形式的學習是更為必要的學習。這是一種可以帶來變化、更新和重新系統地闡述問題的學習——我們將稱之為創新性學習。”當今教師決不可因循守舊，抱殘守缺，必須爭做創新型教師，通過創新教育理念、創新教材、創新課堂、創新教法，引導學生創新學法、創新知識、創新觀念。如：古文教學要敢于對其中的人生觀、價值觀、審美觀、忠孝觀、題目及文體形式進行創新性思考；作文教學要著力于見解、材料、語言乃至表達思路的創新。

七、堅決遠離題海，狠抓針對性

題海戰術使學生負擔過重，造成學生厭學，浪費時間、虛耗生命，必須堅決擯棄。教師要著力向課堂要質量，精心設計作業應是教改的重要一環。探究作業的內容、形式、數量的針對性、科學性、趣味性十分重要。作業應分層設題、因生設題、對癥下藥。優質作業題的標準應當如下：（1）根據實際需要。（2）注重能力訓練。（3）來自學生疑問。（4）課內課外結合。（5）靈活多變創新。（6）盡量當堂完成（課外自主學習）。

八、及時總結經驗，高揚科學性

科學發展觀不僅適用社會的發展，也適用人的發展。人的發展實際上是終身學習中的發展，因此學習必須遵循規律，著眼長遠，高揚科學性。

學習的科學性表現在：（1）學習的遠目標符合社會需要，與時俱進。（2）學習的近目標與自己的基礎相近，可望可及。（3）學習的方式、方法、手段靈活多樣，并有利于提高學習效果。（4）檢測學習效果的指標主要是運用知識發現問題、分析問題、解決問題的能力。（5）解決問題的過程中有創新精神。

古人云：“授人魚，供一餐之用；授人漁，則享用不盡。”達爾文講：“最有價值的知識是關于方法的知識。”一般來說，如果方法對了，就能確保效果。倘若方法不對，即使有了效果，也是僥幸的。雖然“一貼就靈”的“靈丹妙藥”難找，但“對癥下藥”的原則是決不能丟的。同一學科，同一文體，同類題型，既各有個性，又遵循共同的認識規律。教師應引導學生及時歸納學習方法，總結學習經驗，探求學習規律，以求省時高效，而不犯經驗主義。換言之，要把學習經驗提升到學習科學的高度，面向未來，著眼長遠，注重能力，而不止于急功近利的權宜之計。