隨風(fēng)潛入夜 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

摘要：古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是語(yǔ)文教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；畫(huà)面美；音韻美；意境美；哲理美

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）07-189-01

我國(guó)歷來(lái)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，詩(shī)歌是人類對(duì)自然界和社會(huì)生活的一種特殊感悟和認(rèn)識(shí)，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。從優(yōu)秀的詩(shī)歌作品中可以領(lǐng)悟到大自然的神奇靈秀，體悟人與物的和諧美妙，感受人類心靈的質(zhì)樸圣潔。古代詩(shī)歌不僅充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，是我國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，而且是民族語(yǔ)言文字運(yùn)用的典范形式和母語(yǔ)的精美之本。

江澤民同志曾指出；“中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)歌，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。

羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。作為語(yǔ)文教師不僅要“傳道授業(yè)解惑”，更要進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美和表達(dá)美的能力。在古詩(shī)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，是每個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該重視的問(wèn)題。

一、情景再現(xiàn)感受畫(huà)面美

古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理并富有高度想象力的產(chǎn)品，具有直觀化和形象性。教學(xué)中借助情景再現(xiàn)的手段，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詩(shī)歌語(yǔ)言在腦海里形成主體畫(huà)面，走進(jìn)詩(shī)人所描寫的世界。如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，美不勝收。又如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，描寫草原極目所見(jiàn)，給人無(wú)限遼闊之感，清風(fēng)吹來(lái)，綠浪翻滾，一群群牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，呈現(xiàn)一幅豐富生動(dòng)、輕松活潑的圖景。再如“魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，簡(jiǎn)明歡快，清新可喜，優(yōu)美動(dòng)人。畫(huà)面生動(dòng)形象，映入眼簾，觸手可及。學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟讀詩(shī)句，想象詩(shī)中的畫(huà)面，感受動(dòng)人心魄的壯麗美，體會(huì)清幽明亮的秀麗美，領(lǐng)悟悠閑恬靜的畫(huà)面美。通過(guò)“想象、聯(lián)想”這一心理過(guò)程的作用，還原詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，不僅可以深刻理解作品的內(nèi)容，還能使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意的境界。

二、反復(fù)吟誦體會(huì)音韻美

悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾荒軔偠筒荒軔側(cè)?。?shī)歌的特點(diǎn)就是富有節(jié)奏感和韻律美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)中，教者語(yǔ)言要繪聲繪色，生動(dòng)形象，同時(shí)恰當(dāng)?shù)厥褂皿w態(tài)語(yǔ)言，給學(xué)生以音樂(lè)感、節(jié)奏感的刺激，賦予文字符號(hào)人格化，讓學(xué)生獲得形象化的感知。如《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩(shī)中語(yǔ)言淺近，意蘊(yùn)曲折悠長(zhǎng)，不僅輕松歡快，還飽含豐富的意趣。又如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，具有一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動(dòng)感。

三、融情入景感悟意境美

古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要方法，就是運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟詩(shī)中的意境美。如《三衢道中》，詩(shī)人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥(niǎo)鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩(shī)人一同感受意境美。又如“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”是詩(shī)人抒寫深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩(shī)人贊美之情。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧?kù)o的江邊美景。再如“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法，展開(kāi)豐富的想象，品味無(wú)窮之意境。

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。

四、再造形象感受哲理美

列寧說(shuō)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)，便失去了認(rèn)識(shí)的深入”。情感是古詩(shī)教學(xué)的紐帶，更是一種活力，學(xué)生通過(guò)情感性體驗(yàn)，以自己就是詩(shī)人，參與情感的交流，把客觀對(duì)象主觀化。如《游園不值》，通過(guò)出墻的一枝紅杏，贊美滿園春色，構(gòu)思新穎，耐人尋味。借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生感受“關(guān)不住”和“出墻來(lái)”的意境，表明具有生命力的美好事物是壓抑不住的。又如蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是一首寫景詩(shī)，更是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含于對(duì)景色的描繪，不僅不使人感到枯燥，還具有令人深思的哲理。再如于謙的《石灰吟》托物言志，借歌詠石灰，表現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)貞不屈的高尚精神，“烈火焚燒”與“若等閑”鮮明對(duì)照，更表現(xiàn)出石灰的頑強(qiáng)。同時(shí)也借石灰自吟作者不怕磨煉，敢為真理粉身碎骨的獻(xiàn)身精神和清白高潔的優(yōu)秀品格。

總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是語(yǔ)文教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。作為高級(jí)情感之一的美感，是人對(duì)美的感覺(jué)和反映。古詩(shī)教學(xué)要以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)，要引導(dǎo)學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中充分發(fā)掘詩(shī)中的畫(huà)面美、音韻美、意境美、和諧美，這才是最令人歡欣鼓舞的古詩(shī)教學(xué)。