語文課堂教學(xué)思考

摘 要：一堂好的語文課堂教學(xué)，必然有其教學(xué)的合理因素，本文通過對語文課堂教學(xué)的一些探索，以及能有效提高語文課堂教學(xué)的措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)習(xí)興趣；相信每一個學(xué)生都可以學(xué)好語文。

關(guān)鍵詞：語文課堂；教學(xué)思考；激發(fā)興趣

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）20—098—01

課堂教學(xué)是語文教師綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，其對語文教學(xué)效益起著重要作用。教師隨文點撥所體現(xiàn)出來的高尚的道德情感，對學(xué)生的道德情感的形成起著濡化的作用；駕輕就熟的教學(xué)思路和教學(xué)策略，給學(xué)生一種大匠運(yùn)斤的感受；開闊的教學(xué)視野和觸類旁通的啟發(fā)，給學(xué)生開辟出柳暗花明的學(xué)習(xí)效果。筆者對語文課堂有以下思考：

一、不可忽視的兩點作用

1、教師不能忘了文本的感染作用

文學(xué)教育是情感的教育，要給學(xué)生一雙審美的目光，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極的情感，從文學(xué)教育中受到美的陶冶、情的感悟、理的啟迪。這必須要求教師上課要有激情，要從文本中養(yǎng)育學(xué)生豐富的情感，增強(qiáng)他們的陶冶性或?qū)徝佬浴榇耍诮虒W(xué)過程中也著力挖掘文本的深層內(nèi)容，適時進(jìn)行人文素質(zhì)教育，施教中提升“情味教學(xué)”。《閨塾》是一篇古代戲文，大多數(shù)老師處理此文時感到力不從心，我們不妨從“看戲”這一人之常情的角度出發(fā)：“看戲”看的什么？看“春香鬧學(xué)”。抓住這一“鬧”字，把對文章的理解引向深入。所謂“文本”，對于語文課堂來講，就是以“文”為本，以學(xué)會閱讀、揣摩、運(yùn)用語言文字為本。

2、教師不能忘了教師的感染作用

教師的感染作用表現(xiàn)在語文教學(xué)上感染力強(qiáng)：根據(jù)教材的特點，教師以飽滿的熱情，引導(dǎo)學(xué)生和作者產(chǎn)生感情共鳴，創(chuàng)造一種“教師———學(xué)生————教材”三者之間自然和諧融為一體的最佳境界，使學(xué)生身臨其境，感情受到陶冶。

二、語文課的核心問題是“引導(dǎo)”，語文課的重點是培養(yǎng)學(xué)生的“感知”

在語文課堂教學(xué)中，我們不應(yīng)該只關(guān)心“解決”了多少問題，更應(yīng)該關(guān)心“引出”了多少問題。“引導(dǎo)”的好的語文課才是效率高的語文課。

一篇課文，寫得很好，但看來看去又覺得實在沒有什么好講；一篇課文，可講得太多。那么，對于一篇課文的分配就很難斷定。但不管怎樣，應(yīng)該把時間留給學(xué)生，讓學(xué)生去感知。即“該講的言簡意賅的講，可講可不講的堅決不講，沒有什么好講的就干脆一句話都不要講，盡量留出更多的時間給學(xué)生反復(fù)誦讀。”讓學(xué)生自己去品味，自己去想象，自己去評論，教師只提供幾個思路，從而引導(dǎo)學(xué)生的感知。

三、語文是工具性和人文性的統(tǒng)一

其根本的特點是工具性學(xué)科，因此，語文學(xué)科的思想教育應(yīng)融于聽、說、讀、寫中，而不應(yīng)該是空洞的說教，應(yīng)在聽、說、讀、寫中進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

筆者曾聽過一位教師執(zhí)教《聽潮》，學(xué)完文章后，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入口頭作文：聽音樂作文。老師挑選音樂中的名曲《賽龍奪錦》讓學(xué)生先仔細(xì)聽，然后要求學(xué)生根據(jù)平時經(jīng)常接觸的賽龍舟的情景，把音樂中表達(dá)的場面口頭表述出來。學(xué)生將在《聽潮》中學(xué)到的手法巧妙的運(yùn)用到作文中。

四、語文教學(xué)是一種綜合實踐活動，要避免學(xué)什么講什么的做法，要做到知識講解到位，知識拓展必需

有些問題，一旦拓展出去，很難講清、講透。對于這樣的話題，要“避實就實”。舒婷的《致橡樹》涉及到一個人的愛情觀，有的老師就讓學(xué)生大談“愛情觀”，以致難以評價，老師又缺少恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。而有的老師話題一轉(zhuǎn)，峰回路轉(zhuǎn)，由理解舒婷作為一個“女性”闡述的“愛情觀”轉(zhuǎn)向作為學(xué)生、子女怎樣對待“親情、友情”的討論，尤其是引導(dǎo)學(xué)生體味“母愛”：“母愛”是雙向的，不僅是單方面的奉獻(xiàn)，更需要子女的付出，及怎樣付出。足見其駕輕就熟的教學(xué)能力。

五、處理教材時必須遵循“可接受性”原則，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，對難度高的課文，進(jìn)行深入淺出的分析

例如《米洛斯的維納斯》，有的老師片面強(qiáng)調(diào)了它的信息功能，語文課上成了相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專業(yè)課、知識課、信息課。教師在課堂上大談美學(xué)理論，談“虛實相生的藝術(shù)”，談“殘缺美”，談的學(xué)生云里霧里。有的老師深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞國畫藝術(shù)：水的浩淼無際、山的巍峨高聳等；引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌：深山藏古寺、踏花歸來馬蹄香、野渡無人舟自橫；體味賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。”

淺”不是膚淺、粗淺，是“減頭緒，立主腦，脫窠臼，貴淺顯”，找準(zhǔn)教學(xué)的突破口。教學(xué)要“淺出”，教師理解教材分析教材則必須深入。只有“深入”才能“淺出”。

六、在授課過程中，要注意知識傳授的方式：要讓學(xué)生知道的“具體”知識，就簡化過程，直接展示；要讓學(xué)生理解的“抽象”知識，就要講清、講透；要建構(gòu)學(xué)生知識體系的知識，就要啟發(fā)及時，引導(dǎo)到位，討論充分。以高三試卷講評課為例，現(xiàn)在的現(xiàn)象是由過去的教師“滿堂灌”變?yōu)閷W(xué)生的“滿堂問”，老師則“滿堂答”。殊不知，學(xué)生提出的疑問，有個性的，有共性的，有有價值的，有無價值的。個性的問題要個別解決，共性的問題要共同解決，無價值的問題要及時梳理，以免無關(guān)信息干擾課堂。因此，要找出有價值的共性問題，并將問題分析歸類，形成問題鏈，作為課堂導(dǎo)學(xué)探究的核心任務(wù)。

著名特級教師歐陽代娜說過：語文教學(xué)要講出“美”來，悟出“巧”字來，點出“活”字來，練出“實”字來。語文教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，教學(xué)方法的運(yùn)用不是一種機(jī)械運(yùn)動，而是熔教師的思想、情感、審美、知識、能力與智力為一爐。在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上求異、求新、求變、求巧，才能使語文教學(xué)藝術(shù)更臻完美。