不要拋棄教學(xué)模式

摘 要：：本文針對(duì)日常教學(xué)中許多教師對(duì)于教學(xué)模式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從教學(xué)模式的發(fā)展史以及在實(shí)踐中發(fā)揮的作用等方面進(jìn)行辨析，肯定了教學(xué)模式的重要性，并號(hào)召教師在教學(xué)中不斷總結(jié)，發(fā)展現(xiàn)有模式，開拓新的模式。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；語文；教學(xué)法

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）20—035—01

教學(xué)模式，是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以特定的功能為目標(biāo)而建立起來的穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動(dòng)。在現(xiàn)代教學(xué)史上，有許多杰出的教育家均提出過教學(xué)法模式。如美國心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，遼寧特級(jí)教師魏書生六步課堂教學(xué)法。這些教學(xué)法模式曾對(duì)我們各階段的教學(xué)都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

自新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，出現(xiàn)了大量的有關(guān)語文教學(xué)的新理論。在許多人構(gòu)建的理論體系中，都認(rèn)為新課程講究的新理念，對(duì)方法不講究，尤其對(duì)教學(xué)模式持排斥態(tài)度。有了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行教學(xué)模式的研究真的沒有必要嗎？不，我認(rèn)為還是有必要的。我知道現(xiàn)在不少人一談及教學(xué)模式人人都會(huì)擺出一副要與之徹底決裂的姿態(tài)。因此，我希望大家在追求標(biāo)新立異的的狂熱中冷靜地想一想。不要一談到教學(xué)模式就想到了“模式化”，只看到它“束縛”的一面，而看不到它“規(guī)范”、“引導(dǎo)”的一面。

新課程標(biāo)準(zhǔn)再新，也只是一種理念。任何一種好的教學(xué)理念，最終還要靠科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)方法來落實(shí)。談到這或許有人會(huì)跟我大談張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，要照顧學(xué)生的興趣和情緒之類的話，并把教學(xué)模式比作“緊箍咒”，捆住了學(xué)生的思想，使之無法自由地思考，無法進(jìn)行充滿激情的學(xué)習(xí)。但要知道“緊箍咒”并沒有影響孫悟空的神通變化。相反，如果沒有“緊箍咒”，孫悟空能否保護(hù)唐僧到西天取得真經(jīng)，恐怕還是個(gè)求知數(shù)吧！我們不能把學(xué)生的個(gè)性自由強(qiáng)調(diào)到極致，我們還應(yīng)該看到學(xué)生身心發(fā)展階段中其它方面的特點(diǎn)。如他們的自制能力、是非觀念、意志品質(zhì)等許多方面還有待培養(yǎng)。我們對(duì)學(xué)生的教育是引導(dǎo)，而不是一味地遷就、迎合?？梢韵胂?，在你的課堂上，如果經(jīng)常性地有那么幾個(gè)同學(xué)老是喜歡滔滔不絕、旁若無人地表達(dá)自己的想法，甚至于因一言不合而當(dāng)堂展開激烈而逐步遠(yuǎn)離主題的辯論，而你為了照顧他們的情緒就放棄余下教學(xué)內(nèi)容，聽之任之嗎？好的教學(xué)模式就象鐵軌和航線一樣，它可以引導(dǎo)火車和飛機(jī)向既定方向行駛。人們絕不會(huì)責(zé)怪它們限制了火車與飛機(jī)的自由，使之不能在田野里狂奔，不能漫天飛舞。

古語亦有云：不以規(guī)矩，不成方圓。同樣，如果教學(xué)沒有模式，不講究教學(xué)方法，無為而治，無法可循，任何好的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)都難以落到實(shí)處，最終會(huì)被人們所遺忘。事實(shí)上，我們應(yīng)有過這樣的體驗(yàn)：不遵循一定的模式去組織教學(xué)，上不了幾堂課，我們就會(huì)覺得上得茫茫然，上得心里沒著落，虛得很。教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)不是信筆涂鴉。無數(shù)的教改實(shí)踐告訴我們，沒有模式的成果，在熱鬧一陣子之后，很快就在課堂上消失得無影無蹤。大家不要懼怕模式，其實(shí)在我們的社會(huì)中，模式是無處不在的，什么經(jīng)營模式、盈利模式、管理模式等等，時(shí)下越來越多的企業(yè)都在高調(diào)引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)管理模式。

同理，西方國家的教育之所以先進(jìn)，我覺得有一個(gè)重要原因便是他們對(duì)教學(xué)模式的研究起步很早，成果較多，對(duì)他們的教育教學(xué)起到了極大的指導(dǎo)作用。近二十多年來，我國一些教學(xué)理論和實(shí)踐工作者，在批判地繼承和借鑒傳統(tǒng)的教學(xué)模式和國外的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，提出了許多適合我國國情的教學(xué)模式。這些都是我國教學(xué)改革的具體成果，是寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。我們都要珍視，而不是拋棄。同時(shí)，我們還要一如既往地從事教學(xué)模式方面的研究。記得有個(gè)老師說得好，成功的教學(xué)都不是使用單一的方法，往往是綜合方法的動(dòng)態(tài)合成。教學(xué)模式就是人們常說的“教學(xué)有法”，多種方法的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)則是人們常說的“教無定法”。

教學(xué)模式概念的提出和深入研究，對(duì)揭示教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)改革，均具有重大的意義。

一、有助于建立各種教學(xué)要素之間的穩(wěn)定聯(lián)系，把握教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特征

隨著社會(huì)的發(fā)展，參與教學(xué)活動(dòng)的要素越來越豐富。除了傳統(tǒng)的教師、教材和學(xué)生外，還增加了各種教、學(xué)具，教輔資料，甚至還有幾乎稱得上“包羅萬象”的互聯(lián)網(wǎng)。借助這些東西，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長無疑是我們想要的，這也是教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。但這巨大作用能否體現(xiàn)出來，還有賴于對(duì)這些要素的合理統(tǒng)籌，使之有序地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。這種統(tǒng)籌就需相應(yīng)的教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)。

二、有助于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)改革

教學(xué)模式是理論與實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，缺少這一環(huán)節(jié)，理論就難以在實(shí)踐中扎根。教學(xué)模式可以為教學(xué)實(shí)踐提供更為直接具體的操作程序，使教學(xué)工作者便于理解、掌握、模仿和操作新的教學(xué)理論，并能把先進(jìn)的教學(xué)理念和優(yōu)秀的教改成果表達(dá)為具體的教學(xué)形式，轉(zhuǎn)化為教師的日常教學(xué)行為?；蛟S有人擔(dān)心套用別人的模式，會(huì)影響主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。我覺得大可不必，因?yàn)橐话闳诉\(yùn)用模式，都要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、消化、吸收、運(yùn)用和再創(chuàng)造這樣一個(gè)過程，其實(shí)廣大教師都是具備主觀能動(dòng)性的，都有理論聯(lián)系實(shí)際的能力。作為一個(gè)有敬業(yè)精神的教師是不會(huì)、也不可能機(jī)械地套用模式，陷入“模式化”的沼澤的。至于個(gè)別人“依葫蘆畫瓢”，工作不負(fù)責(zé)任的，那就完全是另一回事了，這并不是模式的錯(cuò)。有模式教不好書，無模式就更不會(huì)教書。

此外，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造教學(xué)模式對(duì)提高教師的專業(yè)水平也是很有幫助的。在我們身邊總會(huì)有這樣兩類教師：一類是總是有數(shù)不盡的心得體會(huì)與人交流或?qū)矣姓撐囊娪趫?bào)刊的；另一類則是總是抱怨教了好多年，卻感覺越來越迷惘、越來越教不來的。追尋導(dǎo)致這種差異的原因，肯定有一點(diǎn)與教師愿不愿、善不善學(xué)習(xí)和創(chuàng)造教學(xué)模式相關(guān)。