基于拓展訓(xùn)練模式下大學(xué)生價(jià)值觀教育研究

摘 要：大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練，是指在思政教育過(guò)程中，運(yùn)用拓展訓(xùn)練模式對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行的理論和實(shí)踐結(jié)合的分享訓(xùn)練；它通過(guò)破冰、體驗(yàn)、交流、總結(jié)等拓展環(huán)節(jié)的展開(kāi)，有效整合教育資源，充分挖掘?qū)W生在價(jià)值觀念、價(jià)值信念、價(jià)值立場(chǎng)等方面的內(nèi)在價(jià)值素質(zhì)為目的， 從而促進(jìn)學(xué)生價(jià)值體系的綜合發(fā)展；它是大學(xué)生價(jià)值觀教育的一個(gè)有效著陸點(diǎn)，實(shí)踐聯(lián)系理論，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才，搭建良好的服務(wù)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀教育；拓展意義；拓展內(nèi)容；拓展程序

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）20—021—03

“價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。”價(jià)值觀是大學(xué)生的核心觀念，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀、集體主義價(jià)值觀、社會(huì)主義價(jià)值觀，是大學(xué)生價(jià)值觀的主體結(jié)構(gòu)。

積極探索大學(xué)生價(jià)值觀教育的新方法新途徑，是大學(xué)生價(jià)值觀教育工作的重要任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化的挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，高校價(jià)值教育工作要采取有效措施，轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心，積極探索拓展學(xué)生價(jià)值觀教育的新方法和新途徑。”[1]拓展訓(xùn)練，是在新形勢(shì)下，完善大學(xué)生價(jià)值觀教育的一種有效方法和途徑。

一、拓展訓(xùn)練在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的意義

拓展訓(xùn)練（Outward Development），又稱外展訓(xùn)練（Outward bound）， 原意為小船駛離港灣，投向旅程，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。拓展訓(xùn)練概念最早由德國(guó)人庫(kù)爾特·漢恩（Kurt Hahn）提出，1934年，庫(kù)爾特·漢恩與人合作在英國(guó)成立Gordonstoun學(xué)校，這是拓展培訓(xùn)的雛形。20世紀(jì)70年代，美國(guó)馬薩諸塞州哈密爾頓韋恩哈姆高中校長(zhǎng)皮赫，把拓展訓(xùn)練引進(jìn)了學(xué)校教育。

20世紀(jì)90年代中期，拓展訓(xùn)練被引入我國(guó)，在商務(wù)公司團(tuán)隊(duì)精神和個(gè)人能力提升訓(xùn)練中廣泛使用。2002年3月共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)學(xué)聯(lián)聯(lián)合啟動(dòng)了“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”。該計(jì)劃對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練具有十分重要的意義，它為大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練，奠定了堅(jiān)實(shí)政策基礎(chǔ)，指明了清晰發(fā)展方向。

2010年5月，筆者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)拓展研究組的同志們采用了分層抽樣法，歷時(shí)一月之久，對(duì)貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州民族學(xué)院、遵義師范學(xué)院、安順學(xué)院、黔南民族師范學(xué)院、銅仁學(xué)院等多所高校不同專業(yè)、不同年級(jí)的4000余名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。此次調(diào)查，初步掌握了貴州大學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀和規(guī)律特點(diǎn)，也初步理清了拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要意義。

1、拓展訓(xùn)練變傳統(tǒng)價(jià)值觀教育的說(shuō)教模式為分享模式 當(dāng)前價(jià)值觀教育工作方法滯后于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的需要，流泛于說(shuō)教模式，“主要原因在于受中國(guó)傳統(tǒng)的思想和文化的影響、黨政工作兩張皮的困擾等等。”[2]說(shuō)教模式弊端是說(shuō)教的人很辛苦，聽(tīng)教的人很痛苦，往往忠言逆耳，教育效果甚微。針對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育說(shuō)教模式的弊端，必須改變這種強(qiáng)迫的說(shuō)服模式，去考慮學(xué)生的心理需求，去考察學(xué)生的接受狀態(tài)。雖然教學(xué)內(nèi)容完全相同，但是教學(xué)模式不同，效果就大不相同。拓展訓(xùn)練對(duì)于改變傳統(tǒng)價(jià)值觀教育說(shuō)教模式，具有十分重大的意義，拓展訓(xùn)練運(yùn)用于價(jià)值觀理論教育，可以將理論的說(shuō)教模式變成理論的分享模式，分享模式是一種寓教于樂(lè)的自愿模式。拓展訓(xùn)練將教育與現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)校與社會(huì)、與大自然緊密聯(lián)系，不僅突破了價(jià)值觀教育封閉式格局，而且豐富價(jià)值觀教育體系，符合現(xiàn)代價(jià)值觀教育改革發(fā)展方向。

2、拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的良性發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用 當(dāng)下，大學(xué)生面對(duì)的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，承受就業(yè)、情感、學(xué)習(xí)的壓力越來(lái)越大，調(diào)查情況表明，有嚴(yán)重思想價(jià)值問(wèn)題的占10.89%，有某種思想價(jià)值問(wèn)題的占14.64%。現(xiàn)階段，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)是，價(jià)值觀教育并不是學(xué)生思政教育的強(qiáng)項(xiàng)，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力、情感壓力、就業(yè)壓力下，思想的疙瘩越結(jié)越大，面對(duì)挫折的應(yīng)對(duì)能力與康復(fù)能力很差，學(xué)生的價(jià)值觀走極端化趨勢(shì)明顯。價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練是一種體驗(yàn)式的訓(xùn)練，它可以及時(shí)化解學(xué)生不良情緒，讓學(xué)生及時(shí)放下生活學(xué)習(xí)中的思想包袱，煽起學(xué)習(xí)熱情，改善人際關(guān)系，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，重新了解自己內(nèi)心需求，重新檢查人生奮斗目標(biāo)，重新調(diào)整價(jià)值觀念，保持輕松愉快步伐向前邁進(jìn)。所以，用拓展訓(xùn)練模式高效率地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，熱愛(ài)生活、鐘愛(ài)生命，培養(yǎng)學(xué)生遇挫不餒、自信自強(qiáng)、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和價(jià)值取向，意義十分重大。

3、拓展訓(xùn)練對(duì)挖掘大學(xué)生潛在的價(jià)值效度起著強(qiáng)大的動(dòng)力作用 從外在角度看，價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練有利于整合教育資源，能夠把校園內(nèi)外的教育資源有機(jī)的結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生良好的互動(dòng)教育效應(yīng)。這種訓(xùn)練將課程安排在特定環(huán)境中，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的時(shí)間和空間，精心設(shè)置一系列新穎刺激的情景，以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為中心，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生主動(dòng)去參與和體會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造挖掘自身潛在價(jià)值效度的硬件條件和機(jī)會(huì)。從內(nèi)在角度看，價(jià)值觀拓展帶有挖掘潛力、開(kāi)發(fā)潛力的特征，“每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)自己走向成功的特質(zhì)，喚醒自己內(nèi)在的素質(zhì)資源并加以開(kāi)發(fā)利用。”[4]喚醒的內(nèi)在價(jià)值觀效度資源在拓展訓(xùn)練中被開(kāi)發(fā)利用，可以更加有效調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)生活力，啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀效能取得新的發(fā)展。

二、大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練的內(nèi)容

大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練，就是讓許許多多大學(xué)生的價(jià)值觀受到強(qiáng)化，被引導(dǎo)而健康發(fā)展。因此，從實(shí)際出發(fā)，從理論具體出發(fā)，努力構(gòu)建好大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才意義十分重要。

大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練的具體內(nèi)容從科學(xué)的政治價(jià)值觀、世界價(jià)值觀、人生價(jià)值觀；堅(jiān)定的社會(huì)主義價(jià)值觀；鮮明的愛(ài)國(guó)主義集體主義價(jià)值觀；對(duì)民族命運(yùn)對(duì)他人關(guān)注的價(jià)值觀四個(gè)方面展開(kāi)。

1、科學(xué)的政治價(jià)值觀、世界價(jià)值觀、人生價(jià)值觀 這部分內(nèi)容主要表現(xiàn)為大學(xué)生在政治、世界、人生三個(gè)方面上的意義和重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，這些總評(píng)價(jià)和總看法不是一般層面上的總評(píng)價(jià)和總看法，而是以馬克思主義為指導(dǎo)的總評(píng)價(jià)和總看法。因此，拓展訓(xùn)練內(nèi)容在這里特指馬克思主義的政治價(jià)值觀、世界價(jià)值觀、人生價(jià)值觀的內(nèi)容。

馬克思主義政治價(jià)值觀包括對(duì)政治的階級(jí)本質(zhì)的總評(píng)價(jià)和總看法、對(duì)國(guó)家政權(quán)的總評(píng)價(jià)和總看法，對(duì)政治歷史的總評(píng)價(jià)和總看法等方面，通過(guò)調(diào)查了解到，有87.73%的學(xué)生贊成從科學(xué)發(fā)展觀的角度來(lái)拓展創(chuàng)新馬克思主義政治價(jià)值觀內(nèi)容。因此，在新的發(fā)展階段，要與時(shí)俱進(jìn)，要注重結(jié)合社會(huì)實(shí)際來(lái)解釋馬克思主義政治價(jià)值觀的具體拓展訓(xùn)練內(nèi)容，尤其是要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新角度來(lái)發(fā)展馬克思主義政治價(jià)值觀內(nèi)容，開(kāi)展馬克思主義政治價(jià)值觀觀念拓展訓(xùn)練。

馬克思主義世界價(jià)值觀指辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界價(jià)值觀，馬克思主義人生價(jià)值觀就是共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀和全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管很多學(xué)生口口聲聲叫著要反對(duì)馬克思主義，而實(shí)際上很多學(xué)生持的都是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界價(jià)值觀，只有極個(gè)別的學(xué)生例外，持的是迷信的唯心主義世界價(jià)值觀。但在馬克思主義人生價(jià)值觀上，學(xué)生卻存在著很大問(wèn)題，一部分學(xué)生明顯表現(xiàn)出對(duì)資本主義社會(huì)的羨慕，一部分學(xué)生則把共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀看成是一個(gè)笑話，只有少數(shù)學(xué)生把共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀當(dāng)作自己人生價(jià)值的崇高目的和最大幸福，86.88%的學(xué)生確立的是處于社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀大背景下的人生價(jià)值觀。在全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀取向上，82.07%的學(xué)生重視自己為他人和社會(huì)服務(wù)的人生價(jià)值，89.37%的學(xué)生重視社會(huì)肯定自己的人生價(jià)值。因此，在馬克思主義人生價(jià)值觀拓展訓(xùn)練內(nèi)容的構(gòu)建上，要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)使命進(jìn)行，要與時(shí)俱進(jìn)，要有新的詮釋和發(fā)展。

2、堅(jiān)定的社會(huì)主義價(jià)值觀 在大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練內(nèi)容上，要緊緊抓住四項(xiàng)基本原則這個(gè)關(guān)鍵，學(xué)生作為一個(gè)中國(guó)公民，一定要堅(jiān)定四項(xiàng)基本原則的信心。調(diào)查表明，82.56%的學(xué)生認(rèn)為自己有堅(jiān)定的四項(xiàng)基本原則政治價(jià)值觀，85.77%的學(xué)生有堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值觀，94.18%的學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)“法輪功”等邪教組織，85.43%的學(xué)生在社會(huì)的陰暗面和美好面的對(duì)比拓展訓(xùn)練中，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)充滿希望。通過(guò)這些調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，能精確看出學(xué)生在社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)容上需要加強(qiáng)鞏固的程度是多少，可以精確算出在這方面可以挖掘提升的空間是多大。如果學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀不堅(jiān)定，其政治價(jià)值取向就容易見(jiàn)風(fēng)使舵，容易錯(cuò)位，故此，在堅(jiān)定的社會(huì)主義價(jià)值觀拓展訓(xùn)練內(nèi)容的構(gòu)建上，還要大力加強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)定四項(xiàng)基本原則信心的內(nèi)容，要讓學(xué)生為優(yōu)越的社會(huì)主義制度感到自豪。

3、鮮明的愛(ài)國(guó)主義集體主義價(jià)值觀 當(dāng)前，西方享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義闖入我國(guó)，學(xué)生也受到了不良影響。通過(guò)調(diào)查了解到，87.40%的學(xué)生感覺(jué)自己愛(ài)國(guó)主義集體主義價(jià)值觀鮮明，12.60%的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義集體主義價(jià)值觀念淡薄，參與集體活動(dòng)的熱情不夠，15.61%的學(xué)生功利心較強(qiáng)，還有少數(shù)學(xué)生比較崇尚西方的享樂(lè)主義、個(gè)人主義和拜金主義。在這部分內(nèi)容的構(gòu)建上，要針對(duì)大部分愛(ài)國(guó)主義集體主義感強(qiáng)，能積極為集體和社會(huì)作奉獻(xiàn)的學(xué)生，繼續(xù)鞏固他們飽滿的愛(ài)國(guó)主義集體主義熱情，繼續(xù)加強(qiáng)他們?yōu)閲?guó)家為社會(huì)為集體做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。而對(duì)少數(shù)愛(ài)國(guó)主義集體主義觀念淡薄，有點(diǎn)自私的學(xué)生，則應(yīng)以改變他們淡薄的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，以培養(yǎng)他們最基本的社會(huì)責(zé)任感為內(nèi)容構(gòu)建重點(diǎn)，通過(guò)拓展訓(xùn)練，讓他們舍得付出和懂得付出。

4、對(duì)民族命運(yùn)對(duì)他人關(guān)注的價(jià)值觀 大學(xué)生普遍有強(qiáng)烈的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心，調(diào)查結(jié)果表明，90.10%的大學(xué)生有關(guān)注民族命運(yùn)的價(jià)值取向，他們認(rèn)為這是作為一個(gè)中國(guó)合格大學(xué)生的基本標(biāo)志，如每年3月份，全國(guó)兩會(huì)在京舉行，其中涉及到國(guó)家民族重大議題的地方，大學(xué)生們都非常關(guān)注。在對(duì)他人關(guān)注的價(jià)值觀上，89.30%的學(xué)生表示，平時(shí)會(huì)留心會(huì)關(guān)注他人，會(huì)自覺(jué)協(xié)調(diào)人際關(guān)系。在這部分內(nèi)容的構(gòu)建上，要繼續(xù)深化那些能調(diào)動(dòng)學(xué)生民族情感的內(nèi)容，繼續(xù)鞏固他們強(qiáng)烈的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心，同時(shí)要注意選擇一些對(duì)他人真誠(chéng)關(guān)注的拓展訓(xùn)練內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到真誠(chéng)關(guān)注他人是一種態(tài)度和品格，它需要設(shè)身處地為他人著想，維護(hù)他人尊嚴(yán)，只有真誠(chéng)關(guān)注他人，才能贏得他人對(duì)自己的關(guān)注。

三、大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練的條件

大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練，就是要根據(jù)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)際或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，用拓展流程呈現(xiàn)或再現(xiàn)教育任務(wù)，還原教育內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感，讓精神經(jīng)由訓(xùn)練而獲得彰顯和擴(kuò)展。要達(dá)到這個(gè)教育目的，就必須具備訓(xùn)練的相應(yīng)條件。

1、大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練的時(shí)間條件 結(jié)合思想政治理論課的安排，大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練集中安排在大一和大二兩年。大一可以安排在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”及“形勢(shì)與政策”等課程中進(jìn)行；大二安排在“馬克思主義基本原理概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”等課程中進(jìn)行。在上這些課程的時(shí)候，可以把科學(xué)的政治價(jià)值觀、世界價(jià)值觀、人生價(jià)值觀；堅(jiān)定的社會(huì)主義價(jià)值觀；鮮明的愛(ài)國(guó)主義集體主義價(jià)值觀；對(duì)民族命運(yùn)對(duì)他人關(guān)注的價(jià)值觀的拓展訓(xùn)練加入進(jìn)去，提高學(xué)生價(jià)值觀教育質(zhì)量。

2、大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練的環(huán)境條件 拓展訓(xùn)練實(shí)踐中，環(huán)境媒體是必需的硬件條件，沒(méi)有環(huán)境媒體，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)受教育者的感官感受，無(wú)法高效進(jìn)行拓展訓(xùn)練。無(wú)論是實(shí)地環(huán)境媒體，還是虛擬環(huán)境媒體，都不能照搬照套，而要經(jīng)過(guò)精心選擇和設(shè)計(jì)。環(huán)境媒體被照搬照套，容易分散主題，削減拓展訓(xùn)練效果。選擇和設(shè)計(jì)環(huán)境媒體，必須根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容需要，選擇符合主題的環(huán)境媒體，經(jīng)過(guò)剪輯和設(shè)計(jì)，重新組合出一個(gè)能層層推動(dòng)主體發(fā)展的環(huán)境媒體，才有助于拓展訓(xùn)練效果的取得。實(shí)地環(huán)境媒體硬件條件要求要高一些，可以結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)自然環(huán)境條件或人工建筑環(huán)境條件進(jìn)行，最好是兩者兼而有之。實(shí)地環(huán)境媒體分為專業(yè)性職業(yè)性實(shí)地環(huán)境媒體和一般性實(shí)地環(huán)境媒體。專業(yè)性職業(yè)性實(shí)地環(huán)境媒體指教育基地或某方面的專職場(chǎng)所，一般性實(shí)地環(huán)境媒體是教育者自己動(dòng)手布置的象會(huì)場(chǎng)一樣的環(huán)境媒體。如進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是，可以借助專業(yè)性職業(yè)性實(shí)地環(huán)境媒體，組織學(xué)生參觀紅色革命愛(ài)國(guó)主義教育基地；也可以借助專業(yè)性職業(yè)性實(shí)地環(huán)境媒體，用黑板畫(huà)或幕布等形式來(lái)布置教室，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)教育產(chǎn)生親近感，擴(kuò)大拓展訓(xùn)練的感官影響。

實(shí)地環(huán)境媒體硬件條件帶來(lái)的拓展訓(xùn)練效果雖然相當(dāng)高，但是必須以自然環(huán)境條件或人工建筑環(huán)境條件為依托，實(shí)地環(huán)境媒體硬件很難全面滿足學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練實(shí)踐體驗(yàn)的需要；更多情況下選擇的是虛擬環(huán)境媒體條件，虛擬環(huán)境媒體條件主要指多媒體技術(shù)條件，多媒體能為學(xué)生提供高質(zhì)量的仿真虛擬視聽(tīng)環(huán)境材料，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感覺(jué)功能，有利于激起學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生理解，提高學(xué)生拓展體驗(yàn)的質(zhì)量。

四、大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)的實(shí)施步驟

李薇，肖麗哲認(rèn)為“拓展訓(xùn)練是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種，它是借助于教育學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科成果，針對(duì)社會(huì)的需求和學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的一種課程模式。是一種在模擬或自然的環(huán)境下，讓學(xué)員體驗(yàn)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)項(xiàng)目，接受個(gè)人潛力激發(fā)團(tuán)隊(duì)凝聚力的挑戰(zhàn)，并從中分享相關(guān)理論的一種課程。”[4]這種理論分享課程模式要達(dá)到有效提高大學(xué)生價(jià)值觀教育水平的目的，就必須要有效地展現(xiàn)它，要有效地展現(xiàn)這種理論分享模式，除了必須具有拓展環(huán)境硬件的支撐外，還要有拓展程序這個(gè)軟件的支持，拓展程序分成準(zhǔn)備、實(shí)施、反思三個(gè)步驟。

1、準(zhǔn)備 準(zhǔn)備階段主要是制定大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練實(shí)施方案，該方案包括擬定訓(xùn)練目的、了解訓(xùn)練對(duì)象、細(xì)化訓(xùn)練任務(wù)、設(shè)計(jì)拓展方式及截選訓(xùn)練環(huán)境等。要注意的是，拓展訓(xùn)練要緊密圍繞價(jià)值觀教育內(nèi)容進(jìn)行，雖然會(huì)大量調(diào)動(dòng)環(huán)境資源，但是訓(xùn)練不能以活動(dòng)為目的，而是要根據(jù)單元內(nèi)容和學(xué)生的身心特點(diǎn)，嚴(yán)格控制時(shí)間，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題思考，在環(huán)境的各種因素的刺激下去分享理論，達(dá)到教育目的。

2、實(shí)施 實(shí)施階段是大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練的理論分享階段，這個(gè)階段包含破冰、體驗(yàn)、交流、總結(jié)等基本環(huán)節(jié)。

破冰：它起源于弗洛伊德的冰山理論，指人就像海面冰山，露出的有意識(shí)的層面僅僅是一小部分，潛藏著的大部分是無(wú)意識(shí)的，無(wú)意識(shí)部分在某種程度上卻決定著人的發(fā)展和行為，破冰就好比打破人厚厚的“冰層”，把人的注意力引到現(xiàn)在，讓現(xiàn)在不易被無(wú)意識(shí)干擾，以排除人際間的懷疑、猜忌和疏遠(yuǎn)。破冰可以幫助教育者更好的把握整個(gè)團(tuán)隊(duì)，可以幫助大學(xué)生放松并樂(lè)于互動(dòng)學(xué)習(xí)，它相當(dāng)于思政課教學(xué)中的導(dǎo)入。

體驗(yàn)：體驗(yàn)也叫體會(huì)，是拓展訓(xùn)練的核心，因此，有時(shí)也把拓展訓(xùn)練稱為體驗(yàn)式培訓(xùn)。體驗(yàn)在這里指親身體會(huì)訓(xùn)練過(guò)程，感悟道理，留下印象的觀念拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)本質(zhì)上就是團(tuán)隊(duì)直接分享身心感受的環(huán)節(jié)。它本著煽起理論激情，分享理論趣味的設(shè)計(jì)原則，每單元訓(xùn)練由一組環(huán)境教育資源構(gòu)成，每組環(huán)境教育資源分成若干項(xiàng)活動(dòng)場(chǎng)景。師生要做的事情就是在具體活動(dòng)場(chǎng)景中充分調(diào)動(dòng)環(huán)境教育資源，去重現(xiàn)，去理解或去創(chuàng)新教育任務(wù)，在過(guò)程中相互配合，承受考驗(yàn)，達(dá)到理論整合的目的。體驗(yàn)必須建立在環(huán)境教育資源的基礎(chǔ)上，在體驗(yàn)過(guò)程中，沒(méi)有觀眾，只有主角。

交流：交流是在體驗(yàn)結(jié)束后，參與訓(xùn)練人員分享心得的環(huán)節(jié)，實(shí)際上是體驗(yàn)上升為理論的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)把傳統(tǒng)價(jià)值觀念理論教育向下輸入的方向，直接改變成了向上歸納總結(jié)的方向，其實(shí)就是把演繹式教育變成歸納式教育，它符合從感性上升到理性的循序漸進(jìn)的教育規(guī)律。隊(duì)員數(shù)少時(shí)，交流以隊(duì)員為單位進(jìn)行，隊(duì)員數(shù)多時(shí)，交流主要以小組為單位進(jìn)行。

總結(jié)：拓展訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，一定要進(jìn)行總結(jié)，否則會(huì)功虧一簣。可以由教師進(jìn)行總結(jié)，也可以選學(xué)生總結(jié)。如在“人生觀”拓展訓(xùn)練中，有學(xué)生這樣總結(jié)：“通過(guò)這次訓(xùn)練，我更加明確了自己人生目的，深刻感悟到為他人著想，為社會(huì)奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確取向，也是人生的意義所在。

在整個(gè)實(shí)施階段過(guò)程中，教師最核心的事情不是和學(xué)生去湊熱鬧，瞎起哄，也不是去參與分享理論，而是要留心觀察，隨時(shí)抓到觸發(fā)點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行即興激勵(lì)。因?yàn)樵谕卣怪校髮W(xué)生可能會(huì)偏離主題，也可能會(huì)遇到無(wú)法克服的困難，要通過(guò)激勵(lì)讓大學(xué)生及時(shí)回到主題上，或讓大學(xué)生在激勵(lì)下克服困難，這時(shí)大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)熱情會(huì)更高漲，信心會(huì)更大增。因此，激勵(lì)是拓展保持熱場(chǎng)或轉(zhuǎn)換熱場(chǎng)的關(guān)鍵性手段，是調(diào)整拓展節(jié)奏的指揮棒，也是理論分享的調(diào)味劑，甚至是理論創(chuàng)新的催化劑。

3、反思 拓展訓(xùn)練結(jié)束以后，對(duì)本次拓展訓(xùn)練要進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)總結(jié)，分析它的得失，繼續(xù)鞏固好的方面，修改不足之處，并提出下一步努力的方向。

綜上所述，大學(xué)生價(jià)值觀教育拓展訓(xùn)練，能有效提高價(jià)值教育的鮮活度，變學(xué)生的“逆反率”為“參與率”， 達(dá)到價(jià)值教育“進(jìn)頭腦”的目的。價(jià)值教育延伸到生活中，當(dāng)學(xué)生遇到情感、交友等價(jià)值觀問(wèn)題時(shí)，他們把理論順利轉(zhuǎn)換為生活指南的素質(zhì)會(huì)大大提升。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張龍. 價(jià)值工作流泛于“說(shuō)教模式”的原因分析[J].探求，2004（6）.

[3] 陳子富. 大學(xué)生觀念拓展創(chuàng)新探析[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）.

[4] 李薇，肖麗哲.拓展訓(xùn)練在高校大學(xué)生觀念教育中的應(yīng)用[J].價(jià)值教育研究，2008（4）.