社會主義建設時期張聞天與馬克思主義經濟理論的中國化

摘要：在社會主義建設時期，張聞天中國化的馬克思主義經濟理論主要包括社會主義經濟建設要遵循客觀規律、社會主義的分配方式、社會主義社會的長期性和艱巨性、社會主義政治與經濟的關系以及社會主義經濟的調節等內容。張聞天中國化的馬克思主義經濟理論曲折地豐富和發展了毛澤東社會主義經濟思想，為中國特色社會主義經濟理論的形成和發展提供了有益的啟示。

關鍵詞：中國化；馬克思主義經濟理論；社會主義建設時期；張聞天

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0230-03

一、社會主義經濟建設要遵循客觀規律

張聞天對“大躍進”和人民公社化運動進行了深刻的反思，在廬山發言中始終強調：經濟建設必須遵循客觀經濟規律。

（一）經濟建設不能指標過高、求成過急、比例失調

黨的八大提出了經濟建設的正確方針：既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩步前進。但“大躍進”和人民公社化運動卻指標過高、求成過急導致了嚴重的比例失調。這些嚴重的比例失調“就造成一系列問題：國家資金、物資大量積壓、浪費，發了工資不生產，或生產了不能抵償消耗，給各方面造成很大損失”[1]。鑒于此，張聞天強調：“物質生產的增長，是一點一滴的，物質、技術、經驗積累過程，在手工業、半機械化的條件下，不可能太快。”[1] “社會主義國民經濟的規律，是在不平衡的運動中要求平衡，要求按比例。”[1] 張聞天的觀點，堅持了黨的八大關于社會主義經濟建設的正確方針。

（二）經濟建設不能采用群眾運動的方式

社會主義經濟建設必須調動人民群眾的積極性，但在“大躍進”和人民公社化運動中，各地不顧經濟建設的特點，照搬群眾運動的經驗，結果嚴重影響了經濟建設的質量，挫傷了群眾的積極性。張聞天指出：“經濟有經濟的規律，它與政治、軍事的規律不一樣。”[1] “搞群眾運動要適應生產的要求，要有利于生產，而不能妨礙生產。”[1] 張聞天的觀點把握住了在社會主義條件下走群眾路線的基本規律。

（三）經濟建設要算經濟賬

早在抗日根據地時期，在建設公營工廠的問題上，張聞天就把經濟核算作為辦好公營工廠的基本原則，提出“必須使工廠企業化，實行工廠的經濟核算”。在中國特殊的國情條件下，社會主義經濟建設同樣不僅要算政治賬，而且必須算經濟賬——經濟核算，講究經濟效益，“不算賬，社會主義是建設不起來的”[1]。張聞天主張：“所有生產單位必須進行經濟核算，精打細算，不但算大賬，而且也算小賬。使每年生產，不但夠老本，而且有盈余。”[1]同時，張聞天指出，經濟核算是為了促進節約原則的實行，要求“實行嚴格的節約制度，不浪費人力物力，不浪費時間，不浪費一針一線，以增加社會主義的積累”[1]，以擴大社會主義再生產。

（四）經濟建設要學習科技知識和管理知識

科學技術是生產力，這是馬克思主義的基本原理。“大躍進”和人民公社化運動做出了許多違背科技常識的蠢事，給國民經濟建設帶來不可估量的損失，而且形成了隨意否定原有科學原理的不良風氣。張聞天認為，“搞經濟工作，要學點科學技術知識”，“生產技術措施沒有科學根據、光用土辦法蠻干不行”[1]，“沒有最新的技術，但靠體力勞動，社會主義是建立不起來的，更不用說共產主義”[1] 。另一方面，搞經濟建設還要學習管理知識，張聞天要求“必須用心學習管理經濟”[1]。

二、社會主義社會的長期性和艱巨性

毛澤東曾經把社會主義分成不發達階段和比較發達階段，但是接連不斷的“左”傾錯誤中斷了對社會主義本身發展階段的繼續思考，出現了忽視發展生產力、急于向共產主義高級階段過渡的“窮過渡”。張聞天在前人探索的基礎上，結合國情和中國社會主義建設的經驗教訓，提出了社會主義社會的長期性和艱巨性的思想。

（一）社會主義不是從資本主義到共產主義的過渡時期

張聞天嚴格區分了兩個過渡時期，指出“列寧從資本主義到共產主義的過渡時期，是指從無產階級專政到社會主義生產方式的確立，并不是指整個社會主義階段”，而“社會主義是共產主義從初級階段到高級階段的過渡階段”，強調“社會主義階段是向共產主義過渡的必經階段，不能跳越”[1]。張聞天這種區分，是針對社會主義建設中，很多人混淆兩個過渡時期的界限，錯誤地認為社會主義生產方式的確立就是社會主義的建成而向共產主義高級階段過渡的實踐，要求人們發展社會生產力，鞏固和發展社會主義，為共產主義的高級階段準備一切物質的和精神的條件。

（二）社會主義本身也有自己的發展階段

張聞天依據生產力的發展狀況和中國社會主義建設實際，提出了社會主義發展的三段論。張聞天指出：“在社會主義階段內，由于生產力的發展，社會主義本身也有自己的發展階段。例如從人民民主革命勝利、無產階級專政建立以后到社會主義改造完成（1949—1957年），這是一個階段，這是從資本主義到社會主義的過渡階段；從全面建設開始到社會主義建成，這又是一個階段；從社會主義建成到向共產主義過渡，這又是一個階段。”[1]張聞天關于社會主義本身也有自己的發展階段理論，繼續了毛澤東對社會主義發展階段的探索。

（三）社會主義不可能是短期的和輕而易舉的階段

既然社會主義階段是共產主義高級階段的必經階段，那么鞏固和發展社會主義就成為能否實現共產主義高級階段的關鍵。要完成為共產主義大廈建立基礎工程的任務，社會主義階段必須通過大力發展生產力，為共產主義高級階段建立堅實的物質和技術基礎，而為共產主義高級階段建立堅實的物質和技術基礎不是一朝一夕就能輕松完成的，尤其是生產力相對落后的國家鞏固和發展社會主義更加艱巨、道路更加漫長。因此，社會主義階段“不可能是短期的和輕而易舉的階段，而必然是比較長期的，需要艱苦奮斗的階段”[1]。

三、社會主義政治與經濟的關系

經濟決定政治，政治反作用于經濟，這是馬克思主義關于經濟和政治關系問題的辯證法。但在長期的社會主義建設實踐中，人們往往只強調無產階級的政治，而違背經濟規律，“認為只要政治掛帥就行”[1]。張聞天針對僅政治掛帥而忽視經濟規律的“左”傾錯誤，深入論述了社會主義條件下政治與經濟的關系。

（一）政治反作用于經濟，但政治最后或歸根結底仍然由經濟決定

毫無疑問，在共產黨領導的無產階級專政下，無產階級政治必然應當成為經濟建設的指南針，為建立和發展新的社會主義經濟服務。但無產階級政治要實現無產階級和勞動人民的經濟利益，必須從實際出發，從一個社會當時的經濟狀況和經濟條件出發，“對那個社會的經濟情況作嚴格的科學的分析和研究”，無產階級政治對經濟建設的服務“必須建立在對經濟狀況的科學認識上”，因此，從根本上說，“經濟不僅是政治的出發點，而且也是它的歸宿點”[1]。

（二）社會主義經濟建設是衡量黨的政治路線的標尺

無產階級政治反作用于經濟建設，在社會主義條件下，直接表現為黨和國家的經濟政策，經濟計劃和許多具體經濟措施，“但這并不等于說黨和國家可以違反社會主義經濟規律而為所欲為”[1]。無產階級政治就一個長的歷史過程來看，它不僅不能改變經濟規律的必然趨勢，而且它本身作用如何，最終由經濟建設來評價。張聞天指出，在社會主義建設時期“黨的政治路線究竟正確與否，正確的程度如何，無產階級的政權究竟鞏固與否，鞏固的程度任何，最后都要由社會主義經濟建設的成就和成就的大小來衡量”[1]，因為社會主義革命的目的，鞏固無產階級專政的目的，就是為了發展社會主義經濟，滿足人民群眾日益增長的物質文化生活的需要。

四、社會主義經濟的調節

20世紀60年代初，國家在落實“八字”方針的過程中有限地恢復了農村集市貿易，活躍了城鄉和地區之間的物資交流，對單一的計劃經濟體制和國營商業對流通領域的控制有一定的突破。張聞天對國家開放農村集市貿易的政策表示擁護，并結合實地調查，形成了關于社會主義經濟調節的思想。

（一）開放全國物資交流市場

張聞天認為，要發揮市場對經濟的調節作用，持續穩定地活躍物資交流，不僅應該“堅持中央發展集市貿易，使之成為經常的和固定的集市貿易方針”[1]，而且突破妨礙物資物資交流和商品流通的一個地區內或各個地區之間的各種人為限制和障礙，開放全國物資交流的市場，而不僅僅限于本地集鎮或本地區。“國家應多想方法使一個地區內和各地區之間物資交流的各種渠道暢通無阻。這樣，使集鎮市場既成為本地區經濟生活的中心，又成為全國市場的一個組成部分。這樣做，不但有利于調劑本地區的有無，而且也有利于調劑各地區之間的有無，有利于挖掘全國許多沒有動用的物資資源和潛力，有利于發展工農業生產和滿足群眾生活上和生產上的需要”[1]。

（二）培育市場活動的主體

要活躍物資交流，發揮市場對經濟的調節作用，還應該積極培育市場競爭的平等主體。張聞天認為，在市場活動中，“不但應該有國營商業、特別是供銷合作社、手工業合作社的貿易活動，而且也應該容許和利用合作商店、夫妻店、個體手工業者以及小商小販的合法的買賣活動”[1]。在規范市場行為、促進市場主體平等競爭的問題上，對合作商店、夫妻店、個體手工業者以及小商小販加強管理和監督是必要的，但“不要采取簡單的行政措施，將其‘管死’，而要采取適當的經濟措施，加以誘導和利用”，同時，“國營商業和合作社商業，應該在集市上積極活動，發展業務，在‘誰把生意做得更好’這一標志下同私商進行競賽。我們要靠做生意的本領，即‘文明經商’的本領，而不靠簡單的行政措施去贏得競賽的勝利”[1]。

（三）自覺運用價值規律和供求規律調節經濟

在調節經濟、活躍物資交流的具體措施上，張聞天強調以價格為突破口，充分發揮價值規律和供求規律的作用。由于幅員廣大，存在地區差異、城鄉差異和季節差異，同類商品也存在質量差異、批零差異和供銷差異，“國家在集市貿易上的價格政策，要盡量靈活，盡量主動，不要僵化和被動”，“根據當時當地集鎮市場上行情的變化，及時調整工農業產品的比價”，全國各地的物價指標“應該富有伸縮性”。總之，在市場活動中，市場主體“應該自覺運用價值規律和供求規律的調節作用，使買賣愈做愈活，愈做愈大”[1]。

五、社會主義的分配方式

在社會主義公有制和計劃經濟體制的條件下，制度設計上明確要求實行按勞分配，但在實踐上卻存在對按勞分配的背離，造成了平均主義的惡果，既有損于公平的彰顯，又妨礙效率的實現。張聞天針對長期以來在按勞分配和物質利益方面的“左”傾錯誤，提出了關于社會主義分配方式的正確思想。

（一）按勞分配不是資產階級法權

張聞天從廓清資本主義條件下的資產階級法權與社會主義條件下的資產階級法權之間的區別出發，闡明了按勞分配的性質。在社會主義條件下的所謂資產階級法權，“不但不存在對生產資料私有的權利，而且也不存在對工農的剝削、壓迫的權利，而只是承認在實行按勞分配之后，還存在生活上的差別，生活水平上的不平等。這是平等勞動者間的不平等”[1]。因此，按勞分配不能直接等同于資產階級法權。同時，由于實現了人們勞動的平等權利，使用生產資料的平等權利，取得勞動產品的平等權利，按勞分配“反對小資產階級的平均主義，也反對過分懸殊的現象”[1]。所以，按勞分配，是歷史的進步，體現了社會主義的公平正義。

（二）按勞分配是一個偉大的共產主義學校

按勞分配不僅彰顯了社會主義的公平正義，而且促進了效率的實現。張聞天認為，按勞分配“鼓勵勞動者多方面提高其技術文化水平和勞動的熟練程度，更多地發明創造，利用新經驗新技術”[1]，從而，推動社會生產力的發展。同時，“生產的發展，也是人的發展”，“人的改造，又推動生產的發展”[1]。這樣，在生產發展與人的發展的不斷雙向互動中，促進了效率的實現。效率的實現，“為今日的社會主義服務，也為將來的共產主義服務”[1] ，“為過渡到共產主義準備著物質的和精神的條件”[1]。因此，張聞天把按勞分配喻為一個偉大的共產主義學校。

（三）社會主義社會內正確的公私關系

張聞天認為，在社會主義社會內的公私關系中，由于社會主義生產資料的公有制，對絕大多數人民群眾來說，私的、個人的利益和公的、集體的利益基本上是一致的。即使公私之間存在矛盾，但這種矛盾也是非對抗性的，可以得到正確處理，使公私關系協調得當。

在社會主義制度下，私的、個人的利益必須服從公的、集體的利益，但“公和私也不是完全隔絕的”，“社會主義社會的公的集體的利益不僅不違反這種私的、個人的利益，而且在公的集體的利益內就含有私的、個人的利益，即公中有私”[1]。在按勞分配的實踐中，“這種應得的私，是每一個人應該有的正當權利”[1]。

“在社會主義社會內，不但公中有私，而且在一定范圍內，還允許公外有私。”[1] 農村社員從集體按勞分配的同時，也可以利用有利條件，通過誠實勞動、合法經營獲得一些個人收入，作為按勞分配的補充。張聞天認為，按勞分配的補充，對農民個人和集體都有積極意義，“這是公私結合的一種輔助形式，在目前條件下還不能廢除”[1]。

“公還要為私”，是社會主義社會內正確的公私關系的又一重要內容。為了使按勞分配真正落實到有利于個人的多方面發展，國家和集體還必須具體解決公共服務、基礎設施以及社會保險和社會保障等問題，“使人民的私人生活社會化，個人問題也變成集體的問題”[1]。張聞天強調，社會主義“不能使個人的日常生活社會化，它的最后勝利是不可能的” [1]。

在社會主義建設時期，尤其在“左”傾錯誤實踐的背景下，毛澤東經濟思想在曲折中發展。張聞天以會議發言、研究報告和遺稿等形式繼續探索毛澤東無法深入探索的社會主義經濟建設問題，所形成的中國化的社會主義經濟建設理論曲折地豐富和發展了毛澤東社會主義經濟思想。同時，張聞天的理論探索成為中國特色社會主義經濟理論的活水源頭，為中國特色社會主義經濟理論的形成和發展提供了有益的啟示。

參考文獻：

[1] 張聞天選集[M].北京：人民出版社，1985：398-611.

[責任編輯 王曉燕]