江東鄉(xiāng)儺

古老的江東之地，黎明前的安徽池州姚街山村，浸在幽藍(lán)的黑暗之中。村中祠堂，一座有著數(shù)百年歷史的龐大老宅內(nèi)，燈燭燃紅。如果站在村外連綿的群山之上俯看下來(lái)，這座搖曳紅影的祠堂，應(yīng)該就是東部中國(guó)黑暗山村一顆跳躍的小小心臟。

豎有斑駁紅漆木柱的祠堂內(nèi)部，紅燭燃燒，燈籠張掛，香煙繚繞。祠中每一根高大的粗柱之上，都貼了墨汁新鮮的抱柱紅色紙聯(lián)。香燭騰起的煙霧之中，數(shù)個(gè)村中男人正在做著迎神下架儀式。這天是農(nóng)歷正月十五，在祠堂的日、月箱中安睡了一年的儺神面具們——當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為臉子，被人們恭敬地迎請(qǐng)出來(lái)。

祠堂正中，擺放有一頂類(lèi)似轎子的三層龍亭，木制鍍金，雕鏤精美。龍亭前面有條案，上面供著燒熟的豬頭、雄雞和大魚(yú)，豬、雞、魚(yú)身上，各覆有一張吉慶的紅色剪紙。朦朧的祠內(nèi)光線(xiàn)里，男人們沉默虔誠(chéng)地從箱子里取出臉子，每取一張，都用棉絮蘸了瓷碗里的燒酒，正反兩面仔細(xì)擦拭；擦拭好后，再把臉子在燃著柏木的香爐上方熏上一熏，然后按古制的順序，謹(jǐn)慎放入龍亭之內(nèi)。在人們?nèi)》拍樧拥耐瑫r(shí)，祠中有一人敲鑼擊鼓，有一人舉神傘，在供案前旋舞。此地共有三十尊臉子，計(jì)為：關(guān)公、童子、父老、大和尚、二和尚、三和尚、大回、二回、趙虎、武官、財(cái)神、杞梁、宋中、楊興、趙吏、皇帝、包公、皇母、文官、文龍、土地、王大、王一、孫吏、肖真女、孟姜女、吉婆、梅香、余娘子、張龍。駁雜之儺神面具，顯示著民間信仰的錯(cuò)綜。

早飯過(guò)后，舉行接神起圣儀式，即是將放有臉子的龍亭，抬到村頭的社壇進(jìn)行朝拜。這時(shí)的祠堂里明顯熱鬧起來(lái)，雜沓起來(lái)。因?yàn)辇埻げ皇枪铝懔闾С鋈サ模前橛惺⒋篚r艷的儀仗。所有的人都在準(zhǔn)備。負(fù)責(zé)抬龍亭的八位漢子，已經(jīng)換好裝束，綢質(zhì)的黃衫黃褲黃頭巾，分外醒目。另外引人注意的，是“騎”著紙?jiān)耨R，護(hù)衛(wèi)龍亭的四位將軍，竹馬分紅、白、黑、綠四色，頭戴戰(zhàn)盔、背上插旗的將軍，也分別穿紅、白、黑、綠四色戰(zhàn)袍，威風(fēng)凜凜。

整個(gè)儀仗全由村中男子擔(dān)任。鳴鑼者起首，兩位鳴鑼者抬著像匾一樣圓大的銅鑼?zhuān)U上還掛有旗子，上書(shū)“清道”大字，所謂“鳴鑼開(kāi)道”是也。與開(kāi)道大鑼同趨于前列的，還有一位提著防風(fēng)小燈籠的村中長(zhǎng)老，燈籠上用紅漆書(shū)有“蕩里姚”字樣（此村古稱(chēng)“蕩里”，“姚”為主姓）。大鑼之后，是村中男孩所舉的“回避”、“肅靜”高牌。然后是華蓋般的傘旗，旗下一周飾有彩色流蘇，有二十四孝旗、黃龍旗、萬(wàn)名旗等。緊接著的是鑼鼓樂(lè)隊(duì)。樂(lè)隊(duì)之后，才終于出現(xiàn)龍亭：金碧輝煌、藏有臉子的三層龍亭，被插了兩根粗長(zhǎng)紅色木杠后，由四位漢子抬行，另外四位在旁行走，隨時(shí)準(zhǔn)備替換。龍亭后面，跟隨有騎著竹馬、手執(zhí)槍戟的護(hù)衛(wèi)將軍。被人在地上拖著炸響的紅色鞭炮長(zhǎng)時(shí)間激烈不停，煙霧之中，被儀仗簇?fù)淼凝埻るx開(kāi)祠堂，沿曲折村巷，朝村頭社壇行進(jìn)。家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前供奉果品、水酒，在行進(jìn)的儀仗到來(lái)之時(shí)，點(diǎn)燃爆竹，持香敬拜。此時(shí)的整座山村，被儀仗的威儀、漫天的硝煙、香燭和稻草的火影、人們虔敬的表情以及震耳的鞭炮聲充滿(mǎn)。村頭的社壇，簡(jiǎn)陋微小卻神圣無(wú)比，進(jìn)香點(diǎn)炮之后，開(kāi)始在此接神。

“都來(lái)呀——”村中年首，即儺事組織者，開(kāi)始喊斷。

“賀！”眾人齊聲應(yīng)和。

喊斷是鄉(xiāng)間儺儀的重要程序之一。年首每喊一句斷詞，眾人必以“賀”字應(yīng)和。面臨社壇，年首繼續(xù)：

一到社壇氣象新。賀！

衣冠整整共迎神。賀！

全村吉慶從天降。賀！

福壽康寧樂(lè)太平。賀！

鄉(xiāng)人們認(rèn)定，天上的神靈，此時(shí)此刻，經(jīng)由社壇，紛紛附著于龍亭內(nèi)的儺神面具。龍亭內(nèi)的每一張臉子，現(xiàn)在，就成了真正的每一尊儺神。

社壇請(qǐng)神之后，龍亭儀仗還不能停歇，須向十余里路外的青山廟進(jìn)發(fā)，進(jìn)行“朝廟”。此間山區(qū)各村，共有六路儺神，地方稱(chēng)為“六堂菩薩”。一年一度，每逢農(nóng)歷正月十五，這六路平時(shí)分散的儺神，必在青山廟作一聚會(huì)，謂之“儺神大會(huì)”。

從社壇調(diào)頭，龍亭儀仗重新隆重穿村而過(guò)，走到村外山間公路上，有兩輛租借的藍(lán)色載貨大卡車(chē)已經(jīng)停等在那里。將龍亭小心翼翼抬上卡車(chē)，所有儀仗人員也全都擠上車(chē)廂，于是，卡車(chē)發(fā)動(dòng)，向青山廟駛?cè)ァ２挥玫鹊侥康牡兀湍軓?qiáng)烈感受那邊的空前盛況。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，狹窄山間公路的一邊就停滿(mǎn)了各種車(chē)輛。卡車(chē)開(kāi)不動(dòng)了，就下車(chē)抬著龍亭步行往前。

青山廟在公路下面遠(yuǎn)處的一座平緩山頭上，據(jù)說(shuō)早先廟宇莊嚴(yán)，只是現(xiàn)在已經(jīng)只剩廢墟地基。站在公路上抬眼望去，青山廟所在的山頭，已被鞭炮焰火的濃厚白煙遮蔽。結(jié)滿(mǎn)花蕾的油菜地間的田埂道上，人群川流不息。到得山頭廟宇廢墟，空氣中充滿(mǎn)強(qiáng)烈的硝煙味，人人都用手捂緊雙耳，因?yàn)檫@里燃放的鞭炮真正是震耳欲聾，廢墟地基上鋪滿(mǎn)了厚厚的爆炸后產(chǎn)生的紅色紙屑。就是在這種熱烈的氛圍中，六路儺神完成了他們一年一度的珍貴相聚。

朝廟結(jié)束，從青山廟返回村中，龍亭被抬回祠堂。隨著龍亭游走了一圈的儺神（面具）們，被一尊尊請(qǐng)出了龍亭，擺放在祠中的龍床之上，等待著晚間的演戲。

這是眾神光臨山村的一天。

入夜，新年的第一次圓月，準(zhǔn)時(shí)從東方冉冉升出，慢慢移向古老的祠堂上空。

祠堂里面，所有高掛的大紅燈籠全部點(diǎn)亮，空氣中布滿(mǎn)燃香的濃郁氣味，祠堂正門(mén)口龍亭前和里端戲臺(tái)前的鐵質(zhì)燭架上，晃動(dòng)火苗的參差紅燭更多更旺。村中男女老少陸續(xù)進(jìn)到祠中。幾乎每家都來(lái)祠堂送香，送盤(pán)成圓盤(pán)的萬(wàn)響鞭炮。祠堂門(mén)外空地上，有專(zhuān)門(mén)的銃手在放傳統(tǒng)的火銃。尺余長(zhǎng)的火銃，分三眼和四眼兩種，每眼塞硝，用燃燒稍慢的導(dǎo)火索引出，據(jù)說(shuō)是硝塞得越緊越響。火銃威力極大，點(diǎn)燃后發(fā)出的聲響比十個(gè)大藥量的爆竹還要厲害。銃手持銃的手上須戴厚的手套，臨銃一面的耳內(nèi)還要塞上東西，以免火銃炸響時(shí)巨大的聲音傷害耳朵。除銃聲外，彩色騰空的焰火和接連震響的鞭炮沒(méi)有一刻停歇，持續(xù)閃起的光影，總在瞬間映亮這滄桑建筑的一角。

儺舞和儺戲都由村中男性戴了臉子上臺(tái)扮演。戴上臉子的那刻就是神。儺戲是夾在儺舞中間進(jìn)行的，顯然，古老的儺戲，要后起于更為古老的儺舞。

由一老者為主導(dǎo)的數(shù)人鑼鼓樂(lè)隊(duì)就坐在臺(tái)上邊側(cè)。首場(chǎng)儺舞總是《舞傘》，這是迎神舞蹈，一般儺舞儺戲演出都以此為前導(dǎo)。《舞傘》有九段之多，其間鑼鼓喧天并間以斷詞。在戴童子臉子的傘童儺神手中，神傘的神圣性和世俗性被不斷更替。神傘倒地時(shí)，傘童躡手躡腳，恐懼不安；神傘被旋轉(zhuǎn)時(shí)，又大膽放肆起來(lái)，盡情戲耍玩弄。這神傘既是驅(qū)鬼逐疫的神器，又是孩童手中的玩具。最后，當(dāng)將神傘交還村中長(zhǎng)老后，這頑皮的傘童，又恢復(fù)其儺神之神秘神態(tài)。

繼之《舞傘》的，是《打赤鳥(niǎo)》和《五星會(huì)》。《打赤鳥(niǎo)》由雙人表演，一戴俊秀面具者，手舉赤鳥(niǎo)道具出臺(tái)，另一戴黑色兇惡面具者，持弓箭作追射動(dòng)作，繞場(chǎng)數(shù)周，將鳥(niǎo)擊斃落地。其間喊斷人喊有這樣的斷詞：“赤鳥(niǎo)赤鳥(niǎo)，年年下來(lái)害我禾苗。今日穿胸一箭，打死赤鳥(niǎo)過(guò)元宵。”《五星會(huì)》是福祿壽喜財(cái)五星聚會(huì)，另有魁星在五星前活躍跳動(dòng)。魁星右手執(zhí)木制巨筆，左手握有紅布包裹的木制墨斗，寓魁星點(diǎn)狀元之意。

此處山村儺戲，有《劉文龍趕考》、《孟姜女》、《陳州放糧》、《花關(guān)索》、《薛仁貴征東》等幾出，但限于時(shí)間，每年元宵基本只演其中若干片斷。

晚間祠堂儺舞儺戲中的重要一環(huán)，是《舞土地》，又名《問(wèn)土地》，這是每年必做的儀式。

儀式之前，祠堂所有在場(chǎng)者都必須手持一枝燃著的細(xì)香。土地公公由村中長(zhǎng)老戴臉子扮演。戲臺(tái)右側(cè)的祠堂小邊門(mén)早已洞開(kāi)，門(mén)環(huán)上掛著早晨朝廟時(shí)的那盞“蕩里姚”防風(fēng)燈籠。由邊門(mén)到戲臺(tái)這一小段空間此刻不允許站人，謂是留給土地公公進(jìn)祠的通道。鼓樂(lè)響起，戴土地臉子的拄杖老者上臺(tái)。此時(shí)無(wú)風(fēng)，而且門(mén)環(huán)上掛著的燈籠又是玻璃防風(fēng)的，但奇異的是，燈籠里面原先平靜直燃的紅燭火焰，惟在此時(shí)拼命地向祠內(nèi)戲臺(tái)傾斜，似有人從外面進(jìn)祠，走動(dòng)產(chǎn)生的風(fēng)，帶動(dòng)了燭火一般。

土地公公在臺(tái)上走舞。年首在臺(tái)下香案邊持燃香敬問(wèn)：

“老土地公公在上，姚街合門(mén)人等，新春以來(lái)求問(wèn)人口一事。”

土地公公在臺(tái)中央站直，聞問(wèn)即答：“人人清吉，個(gè)個(gè)平安。老者顏如童少，又加福壽，而添康泰；少者似海水長(zhǎng)留，又得名利，而招喜財(cái)。男增百福，女納千祥。一年十二月，月月保平安；一日十二時(shí)，時(shí)時(shí)多喜慶。天上五星來(lái)送福，人間九躍去除災(zāi)。”

首問(wèn)人口以后，再分別繼問(wèn)讀書(shū)、務(wù)農(nóng)、工匠、商業(yè)、天花、絲蠶、六畜、火盜。如此詢(xún)問(wèn)順序，也可見(jiàn)諸事在村民心中的分量輕重。最后求問(wèn)的，是儺戲一事：

“老土地公公在上，姚街合門(mén)人等，新春以來(lái)求問(wèn)儺戲一事。”

土地公公回答：“在于中堂之上，鳴鑼擊鼓，銃炮連天，金爐內(nèi)香煙焚焚，銀臺(tái)上燈燭耀煌，爾等香煙齊敬立，神必賜福于滿(mǎn)門(mén)。”

《舞土地》結(jié)束之前，年首又是高聲喝喊：

“都來(lái)呀——”

“賀！”祠內(nèi)眾人應(yīng)和。

隨之，年首繼續(xù)喊斷，眾人繼續(xù)應(yīng)和：

我今舞得大團(tuán)圓。賀！

神喜人喜又一年。賀！

迎來(lái)弟子多齊肅。賀！

送往合社更誠(chéng)虔。賀！

爾等香煙齊侍奉。賀！

神明賜彼福無(wú)邊。賀！

今朝暫且回宮殿。賀！

來(lái)春又到畫(huà)堂前。賀！

……

燭火耀紅的祠內(nèi)儺事繼續(xù)。年代悠久的祠堂天井上方，一輪如洗的圓月，也在靜看這一方的人間眾生。

最后一場(chǎng)儺舞是《關(guān)公登殿》，亦稱(chēng)《關(guān)公斬妖》。戲臺(tái)上，關(guān)公坐鎮(zhèn)，關(guān)平捧印，周倉(cāng)舞刀斬妖。舞了一陣，斬妖完畢，臺(tái)上三位突然扔下手中物件，出祠堂正門(mén)往外跑，祠堂內(nèi)六七位青壯年舉火把也緊隨其后跑了出去。夜深人靜的山村巷路上，只有這急匆匆的一行人，在火把抖動(dòng)閃耀的光照之下，疾速行走，一路上沒(méi)人說(shuō)話(huà)，也不搭理人，神秘得讓人心里發(fā)慌。他們要去的地方是村頭社壇。到達(dá)社壇，所有的人朝社壇跪下，火把熊熊的光焰中，清晨請(qǐng)來(lái)的儺神們，被他們一一送回天上。

回到祠堂，人群幾已散光。幾個(gè)男人重新將黎明請(qǐng)出的臉子，嚴(yán)格按順序裝回日、月箱中，恭送到祠堂神臺(tái)上，此謂之“送神上架”。這安妥于箱中的三十尊臉子，于是又要酣甜地睡上一年，直等到來(lái)年正月，再次光臨這山村人間。

神回天上。夜已深沉。走出祠堂，之前還吐露清輝的月亮，轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)不見(jiàn)。夜空黑暗，但仍能感覺(jué)頭頂?shù)臑踉疲诳焖倬蹟n。電光閃起，初春的雷聲如巨型車(chē)輪般滾來(lái)。頃刻，竟然下雨了！

這不可思議的氣候之變化，這大自然人世間無(wú)法理解的玄妙與神秘，讓人心中不禁暗暗生出驚嘆！

責(zé)任編輯⊙育邦