從音樂社會學的角度分析我國戲曲在清代民間盛行的原因

摘要：戲曲作為中國傳統音樂文化中的一種集藝術性、審美性、娛樂性為一體的音樂形態在清代發展到了鼎盛時時期，而且在民間廣泛流傳，為我國傳統音樂的保存；形成；發展起到了一個推動的作用；本文將從音樂社會學的角度來對清朝戲曲在民間的盛行的原因加以分析。

關鍵詞：音樂社會學 清代戲曲 民間盛行

文學、美術、音樂、舞蹈為一體的綜合藝術，他形成于金元時期到了清朝時期發展到了頂峰。一種音樂藝術從產生發展到盛行是由多方面的原因引起的，它包括心理特點的社會原因，盛行現象的激發、社會政治環境、經濟發展狀況，音樂的思想內容等相互作用，相互影響共同推動了音樂的發展與廣泛傳播，十八世紀初到十九世紀中葉，即清朝康熙末葉至道光末年，我國戲曲藝術的發展出現了一個新的面貌，這就是戲曲藝術在民間和宮廷的盛行。本文從音樂社會學的角度上對我國戲曲藝術在清朝時期的盛行原因進行分析。

一、清代的地方戲曲在全國出現了遍地開花的局面，這種現象在以前的朝代是未曾出現的

這種局面的出現是與當時經濟的恢復和發展以及所提供的條件分不開的。康熙后期，清王朝采取了一系列的農業措施，使農業經濟得到了恢復，從而為民間的藝術活動發展，創造了有力的物質條件，董含的《莼鄉贅筆》記載說：“楓涇鎮為江浙連屆，商賈叢積。每上巳賽神最盛。筑高臺，邀梨園數部，歌舞達旦”從上面的記載可以看出戲曲在農村的流行的程度，同時也是廣大人民群眾精神生活中不可缺少的一部分。從音樂社會學的角度上來說，音樂社會學是探討產生中國傳統音樂的社會和經濟發展水平。判斷社會和經濟水平的標準具有普遍性，即適用于不同時代和不同社會。清代“亂彈“諸腔在群眾中盛行的基礎應該得益于當時農業經濟的恢復發展，以及商品經濟有著較大的發展密切相關。戲曲藝術屬于意識形態，經濟基礎決定意識形態，意識形態反作用于經濟基礎。清代農業和商品經濟，有了很大的發展，同時在江南與東南沿海的城市工商業中也出現了資本主義萌芽，這些因素是推動戲曲在全國各地盛行的重要因素，也是基本因素。

二、清代宮廷的大戲主要出現在乾隆時期

這一時期是所謂“康乾盛世”輝煌的頂點，社會政治的穩定，國力的強盛，統治階級采取了兼收并蓄的政策，尤其是教化推行，文治興起，人心風俗得到整飭。這對于帝王來說，無疑是最好的政績。在空前繁榮的盛世面前，乾隆帝的娛樂要求也空前膨脹。統治階級對戲曲的愛好也是推動戲曲的發展和傳播的重要原因之一。

乾隆五十五年（1790）浙江鹽政官員、商人要給八十歲的乾隆皇帝送戲班祝壽，請來了徽班進京為乾隆獻戲，三慶徽班的進京也為京劇的形成與發展奠定了基礎。

藝術是為政治服務的，藝術所表達的思想內容要反映政治形式，政治反過來要促進藝術的發展，藝術所要表達內容是反映政治的一個晴雨表，藝術和政治都要受經濟基礎的制約。從音樂社會學的角度上講“具有權威”的環節對流傳和盛行的對象具有宣傳和促進的作用，政府的“權威性”對于戲曲的流行發展具有一定的刺激作用。清政府為了鞏固其統治地位，消除了反清思想的需要，實行了封建文化專制主義，乾隆朝對戲曲的控制和利用進一步加強，主要措施如；發布禁令，設局改戲，審定音律。清政府通過這一系列的措施，一面對戲劇目的內容進行查禁、刪改，以符合統治者的需要，一面也在對待聲腔劇種上推行崇雅抑花和分化瓦解的措施。統治階級對戲曲采取的權威性是任何人都不能取代的，只有利用他們強權的政治措施手段，戲曲的思想內容才能反映政治，戲曲才能得到不斷的發展，統治階級采取“權威性”的措施運用的合理就能推動藝術的傳播與發展，運用的不恰當就阻礙了藝術的發展。政治是手段，經濟是基礎，兩者相互依存和相互作用，缺一不可。

三、統治階級對于戲曲的所采取的權威手段能夠激發戲曲在全國的廣泛傳播與盛行，僅靠政府的政治手段和經濟的刺激還是不夠的還需要思想內容的作用

十八世紀以來，隨著地方戲的興起和發展，古老的昆弋諸腔也有了進一步的發展，這些劇種大多都流傳在大城市和較多的上層社會人士當中如昆曲和京腔，有的是流傳到中小型城市，市鎮和鄉村，并較多的受到農民、市民階層的喜愛如明代時散布在各地的弋陽腔，青陽腔。昆曲發展到了清朝乾嘉時期，依舊受到統治階級及一些士大夫的推崇，原因就在于它所表達的思想內容符合統治階級的思想意識是站在進步的知識分子或開明紳士的角度，抨擊社會，再加上封建統治階級把一些有利于自己統治的封建思想內容強加于昆曲里面，把它變成給自己服務的工具，如楊家將戲被改編為《昭代簫韶》，極力的磨滅它所具有的人民的一面，而塞進了封建的和迷信的說教，然而從主流上來講是健康，但是從思想內容上講，昆曲很難在民間流傳，相反弋陽腔就更能在廣大的民間流傳，因為它接近于廣大勞動人民和市民的傳統，能夠反映廣大勞動人民和市民的思想內容。

清代地方戲曲之所以能在全國范圍內生根和遍地開花，這也與社會原因的心理特點密切相關，僅僅依靠外來的刺激是遠遠不夠的，還必須符合人們的文化心理模式，在過去人們的娛樂方式少，并不像現在人們的娛樂方式很多，現在人們可以通過網絡，電視，電影等娛樂方式來消遣，在過去人們的心理處于一種期待的狀態，期待著一種新的娛樂方式出現來豐富自己的生活。

參考文獻：

[1]張庚，郭漢城.中國戲曲通史[M].北京：中國戲劇出版社，2006

[2]曾遂今.音樂社會學[M].上海：上海音樂學院出版社，2004.