孝文化的現代價值

任何國家和民族的發展，都離不開本民族自己傳統道德和價值觀念積淀的指導，任何個人的成長與進步都直接或間接地受到包括傳統道德在內的傳統文化的影響和哺育。孝作為中華民族優秀的傳統文化，是社會道德建設的重要內容，它體現和展示著中華民族對人生與社會的思考和智慧，不僅對人的身心健康發展、家庭的幸福和睦發揮了重要作用，而且也是建設社會主義和諧社會，弘揚中華民族悠久文化傳統的應有之意。

一、孝文化是提升個人道德素質的基礎

孝德作為中國傳統文化的核心之一，處于百善之首的地位，被看作“德之本”，修身即修德。孝是德之根本與起點，是最起碼的倫理道德，以孝為起點培養個人品德，是一個循序漸進的過程，子女生下來后，最先接觸到的人際關系是父母，最先從父母那里感受到人世間的愛，父母是生我養我之人，愛雙親是合情合理之事，然后推己及人，把仁愛之心推廣到社會。孝還是人們道德實踐的起點。父母對子女有養育之恩，想要報答父母的恩情是人類的自然本性。一個人在家庭中做到孝敬父母，才有可能在學校里做到尊敬師長，在社會上做到尊老愛幼，愛朋友，愛社會，愛祖國。孝文化作為一種民族的文化傳統，已深深積淀為人們頭腦里的一種基本思想意識，一個人如果真能從孝做起，修身養德，不斷提高自身道德素質，必能做到與自身、與他人、與社會、與自然和諧相處，德行相依，必會推動社會主義精神文明建設的發展。

二、孝文化是實現家庭代際和諧和社會安定的關鍵

中華民族是一個有著優秀歷史文化與傳統美德的民族，自古以來，人們就十分重視家庭的和諧與穩定，家庭穩定是社會大治之基礎。孝的本質是一種調節親子代際關系的道德規范。今天，雖然社會已經發生了巨大的變遷，但家庭這種組織形式依然存在，家庭仍然是社會的基本單位，家庭中親子關系依然需要調節，所以說孝有其存在的現實意義和天然基礎。正如錢遜先生所說：“從歷史的發展來看，孝作為維護宗法制度的道德規范，已經失去了它尊重的基礎，但作為親情的表達和維系家庭關系和諧的道德規范，卻還有很重要的意義。”[1]

家庭是社會的最基本元素，社會是由無數個家庭組成的，家庭的和諧對于社會的穩定發展至關重要。孝是家庭美德建設的基礎，也是社會公德、職業道德建設的重要組成部分。因此，在現代家庭中提倡父慈子孝、夫妻恩愛的孝道，是實現代際和諧和社會安定的關鍵。然而隨著我國改革開放的深入和市場經濟的發展，上一代人與下一代人在很多方面因為生活環境和條件的差異而造成的生活方式和生活心態的差距被越拉越大，出現了所謂的“代溝”，代際關系的不和諧無疑影響了家庭的和睦，家庭內部代際關系的和諧與否，小而言之，關系到家庭每個成員的幸福；大而言之，關系到社會的安定團結。在這種情況下，怎樣才能實現真正的代際和諧呢？無疑，孝是一個最好的切入點，作為一種天然的推動力，不僅促使代際之間的相互了解和關愛，相互支持和幫扶，而且建立了良好的代際溝通，代際和諧了，家庭才能健康運轉，小家庭的和睦發展，才能保證社會這個大家庭穩定和諧地發展。

三、孝文化是解決人口老齡化問題的有效途徑

當前，老齡問題已成為21世紀公認的世界性三大社會問題之一，“銀色浪潮”悄然襲來。根據國家統計局提供的數據，預計到2025年我國60歲以上的老人將達到2. 8億，約占人口總數的20%，相當于美國的總人數，兩倍于日本的總人口，80歲以上的老人也將達到2500多萬，遠遠超過澳大利亞的總人口。[2]我國提前進入“未富先老”的人口老齡化時期，老齡化問題嚴重影響到社會生活的各個領域，受到社會各界的普遍關注和黨中央國務院的高度重視，如何安排和解決好億萬老年人的養老問題，將是本世紀的重大戰略任務之一。

從我國社會主義初級階段的基本國情來看，我國是農業人口大國，經濟發展水平還比較落后，社會保障機制尚不健全，社會還不能完全擔負起照料老人的重任，指望社會保險和養老院來完全解決沉重的養老任務也是不現實的，這就決定了家庭是多數人的養老歸宿。緩和代際危機，解決老人問題，除了提高經濟水平，逐漸發展社會福利事業、增加社會性服務外，最重要的還是發揮傳統孝道倫理的現代價值，發展社會保障，繼續鼓勵和實施傳統的反哺式循環養老模式，而不能像西方那樣的接力式循環模式，把老人推向社會。[3]我國是一個具有五千年歷史的文明古國，尊老敬老是中國的優良傳統，“老”之背后是就是“孝”。滿足老人的物質需要和精神情感的關懷，使他們“老有所養，老有所醫，老有所學，老有所樂，老有所為”這是子女對父母，應盡的、基本的道德義務與社會責任。

四、孝是民族團結、興旺的精神基礎，是中華民族凝聚力的核心

孝是中華民族的傳統美德，是民族團結、興旺的精神基礎，更是增強民族凝聚力的核心。孝最初具有尊祖敬宗的意識，中國人不管走到世界哪里，都稱自己是炎黃子孫，愛國也就是愛祖。古來，中國人視報效祖國如同追孝先祖，是人世間最大的孝，天下華人皆同胞，血緣親情深四海的這種孝意識的潛在作用是無窮大的。對于當代中國人來說，孝是聯結世界五千萬華僑的心脈。認祖歸宗，落葉歸根，是中國人對自己的終極關懷，是其歸一感的落腳之處。這是中國孝道文化產生的一種特殊感情。[4]

民族凝聚力是一個國家生存發展的精神血液，國家要發展，民族要生存，必須不斷增強民族凝聚力，這是國家繁榮富強的保證。而今，我國在現代化建設中需要建立廣泛的愛國統一戰線，祖國統一大業尚未完成，臺灣問題始終是關系中華民族的核心戰略利益的重大問題，實現祖國統一，有賴于這一集聚中華民族向心情感的孝文化的發揮。維護祖國統一，弘揚光大中華文化，實現中華民族偉大復興是我們每個中華兒女義不容辭的責任和義務，我們要在孝文化精神價值的基礎上，團結起來，萬眾一心，共同致力于社會主義現代化建設和中華崛起之偉業，為把世界建設成為一個充滿愛的和諧世界而努力奮斗。

參考文獻：

[1]錢遜.先秦儒學[M].遼寧教育出版社1995年版，第240頁.

[2]沈毅.從小康目標看老年人困境與出路[J].浙江社會科學，1993（2）：15.

[3]朱嵐.中國傳統孝道思想發展史[M].國家行政出版社，2011年版，第369頁.

[4]肖群忠.孝與中國文化[M].人民出版社，2001年版，第392頁.