摘要:音樂(lè)是人與人心靈溝通的橋梁,是人類(lèi)不能缺少的語(yǔ)言。本文將以時(shí)間的先后順序?yàn)檩S,依次介紹從西周到五四運(yùn)動(dòng)這段時(shí)期內(nèi)中國(guó)古典音樂(lè)文化的發(fā)展歷程。
關(guān)鍵詞:古典音樂(lè);大司樂(lè);十二律;戲曲
中國(guó)有著五千年的悠久歷史,同樣音樂(lè)文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在西周時(shí)期,政府就設(shè)立了“大司樂(lè)”,主要有樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)、樂(lè)舞。所謂的樂(lè)德,就是“中和、祗庸、孝友”等倫理道德觀念;樂(lè)語(yǔ)就是“興道、諷誦、言語(yǔ)”等禮教行為規(guī)范;樂(lè)舞則包括大舞、小舞等音樂(lè)理論和音樂(lè)詩(shī)篇的唱誦、舞蹈及六代樂(lè)舞的表演。
六代樂(lè)舞據(jù)說(shuō)是六部史詩(shī)性樂(lè)舞,包括黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》,堯時(shí)期的《咸池》,舜時(shí)期的《大韶》,禹時(shí)期的《大夏》,商湯時(shí)期的《大闈》以及西周時(shí)期的《大武》。它們的主要作用是用于宮廷祭祀天地、山川、祖宗等重大典禮活動(dòng)。
西周時(shí)期宮廷除樂(lè)舞之外,還引進(jìn)了秦、楚、吳、越等地的四夷之樂(lè),說(shuō)明當(dāng)時(shí)各民族的音樂(lè)已經(jīng)開(kāi)始融合。
如果說(shuō)西周是我國(guó)古典音樂(lè)的開(kāi)端,那么春秋時(shí)期便是從理論上奠定了我國(guó)古代樂(lè)律學(xué)的基礎(chǔ)。在《管子.地員篇》中,正式記載了計(jì)算五聲音階中各音弦長(zhǎng)比例的數(shù)學(xué)方法,史稱(chēng)“三分損益法”,并完整記述了我國(guó)五聲音階宮、商、角、徵、羽的名稱(chēng)。在《左傳.昭公二十年》及《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)》中,還記載有與五聲音階同時(shí)并存的七聲音階,它的半音位置在四五度和七八度之間,各音分別為宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮,是運(yùn)用三分損益法在求得五聲音階后進(jìn)一步推算的結(jié)果?!?br>