試論公共音樂欣賞課在普通高校中的功能與價(jià)值

普通高校的公共音樂欣賞課是其公共課程的重要組成部分，也是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要補(bǔ)充。作為一門公共課程，它已在全國(guó)大部分的高校開設(shè)，教材的建設(shè)與課程的設(shè)置基本上大致相似，但作為學(xué)科的歷史考察與課程的功能結(jié)構(gòu)分析并不多見。筆者從歷史與現(xiàn)狀、理論與實(shí)踐中梳理出這門課程的理論來源、教育現(xiàn)狀及功能與價(jià)值，并作較為全面的分析，以便對(duì)課程的思考與發(fā)展做更好的研究與推進(jìn)。

一、公共欣賞課的理論來源

重要學(xué)科的建設(shè)是需要強(qiáng)大的理論支撐、實(shí)踐檢驗(yàn)來完成的。作為“公共音樂欣賞”的基礎(chǔ)課程也是一樣，有著漫長(zhǎng)而又深刻的發(fā)展邏輯與脈絡(luò)。音樂欣賞、美術(shù)欣賞是在“藝術(shù)教育”的培養(yǎng)目標(biāo)下進(jìn)行的，而“藝術(shù)教育”正是“美育”方針的重要執(zhí)行方式，是有關(guān)人的全面發(fā)展的“德、智、體、美、勞”的重要培養(yǎng)方式。那么，我們不禁要問：什么是美育呢？

1、美育作為學(xué)科的直接來源——從康德到蔡元培

其實(shí)“美育”，并不是一個(gè)新生事物，所謂“美育”就是“美的情感教育”，是由18世紀(jì)的德國(guó)教育家、思想家鮑姆嘉通提出來的，他繼承了康德以來強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)論”為主的哲學(xué)特征，吸收了康德關(guān)于人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的“知”、“情”、“意”的三分系統(tǒng)，由于關(guān)于“知”是強(qiáng)調(diào)“真”的追求，哲學(xué)和自然科學(xué)正是關(guān)注這一點(diǎn)的研究；而“意”是強(qiáng)調(diào)對(duì)“善”的追求，倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)正是研究有關(guān)人的“善”的存在方式與模式；唯獨(dú)“情”是一個(gè)巨大的空白，因?yàn)榈聡?guó)的理性主義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的有效與可行，情感是無法度量統(tǒng)計(jì)的，自然科學(xué)的方法對(duì)此無從下手，同時(shí)，情感也是無法用倫理學(xué)的關(guān)系去研究探討的，最后，它們將目光投向了藝術(shù)作品。……