淺談如何加強(qiáng)護(hù)理學(xué)生的道德教育

我國(guó)目前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，醫(yī)務(wù)人員目前的收入和他們長(zhǎng)期的勞動(dòng)付出相比較偏低許多，其勞動(dòng)價(jià)值顯然沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。收入分配不公的現(xiàn)象容易引起醫(yī)務(wù)人員的心理失衡從而導(dǎo)致他們的行為失態(tài)。在經(jīng)濟(jì)利益為主要驅(qū)動(dòng)力的社會(huì)大背景下，白求恩式的醫(yī)德境界時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了，幾乎每個(gè)人都具有“致富”的動(dòng)機(jī)。一些醫(yī)務(wù)工作者在“致富”觀(guān)念的引導(dǎo)下，不擇手段追求金錢(qián)利益。越來(lái)越多的護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生逐漸正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益需要，他們并不否認(rèn)所承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，也并不否認(rèn)作為一名醫(yī)務(wù)人員所應(yīng)具備的醫(yī)德素養(yǎng)，可一旦涉及到具體利益時(shí)，又往往首先考慮個(gè)人得失，使得他們?cè)谧非髮?shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的過(guò)程中，出現(xiàn)一些與醫(yī)德要求相背離的行為現(xiàn)象。然而護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的道德教育還沒(méi)有成熟，還沒(méi)有形成系統(tǒng)化，只是通過(guò)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)這一單一的途徑。因此，為了提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的道德水平，改革護(hù)理學(xué)生的道德教育勢(shì)在必行。

1 優(yōu)化醫(yī)學(xué)院校的道德教育，確定道德教育的中心地位

在醫(yī)學(xué)院校里護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)已經(jīng)比較完善，而人文社科類(lèi)課程卻相對(duì)欠缺，使得護(hù)生片面追求醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和護(hù)理技能，而忽視了道德的培養(yǎng)。①通過(guò)這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都成將為只會(huì)“操作”的“工匠”。因此，我們要在做好人文類(lèi)課程的建設(shè)，使人文課程體系不斷完善。保證給人文課程在教學(xué)方面的的資源配置和經(jīng)費(fèi)投入。過(guò)完善醫(yī)學(xué)人文課程來(lái)促進(jìn)護(hù)理學(xué)生思想道德素質(zhì)的建設(shè)。②另外，我們還應(yīng)在醫(yī)學(xué)人文課程的教學(xué)內(nèi)容上，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，重視學(xué)生能力的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。要有意識(shí)、有目的地進(jìn)行道德教育，有針對(duì)性地將道德教育滲透在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容之中，使學(xué)生在獲得醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，又懂得做人的道理及準(zhǔn)則。③在醫(yī)學(xué)人文課程的教學(xué)方法上，我們要把外在的規(guī)范、導(dǎo)向或傳授與學(xué)生的內(nèi)在需求密切地結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生的認(rèn)知和體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力以及臨床實(shí)踐能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，要求道德教育工作者在長(zhǎng)期對(duì)護(hù)理學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育中，不斷摸索實(shí)踐，善于總結(jié)。從多學(xué)科整合的視角中尋求適宜的教學(xué)方法，比如情景教學(xué)、案例教學(xué)、PBL教學(xué)等。因此，在護(hù)理學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃里應(yīng)該不斷完善人文科類(lèi)課程的建設(shè)，以完善護(hù)理學(xué)生道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

2 加強(qiáng)醫(yī)療行風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立高尚醫(yī)德風(fēng)范

醫(yī)德是“從事醫(yī)學(xué)職業(yè)的人們?cè)卺t(yī)療工作中應(yīng)遵守的行為原則和規(guī)范的總和，也是醫(yī)務(wù)人員在接受道德教育和自我修養(yǎng)后所具有的職業(yè)操守”。④醫(yī)德在對(duì)于保障正常的醫(yī)療秩序，維護(hù)和諧的醫(yī)療人際關(guān)系和病人的健康利益，都有著十分重要的作用。由于社會(huì)上種種消極因素的影響下，一些醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德觀(guān)念淡化，一些違反醫(yī)學(xué)道德的行為屢屢出現(xiàn)在醫(yī)療行業(yè)當(dāng)中，嚴(yán)重影響了護(hù)理學(xué)生的道德判斷以及道德選擇。醫(yī)療行業(yè)和社會(huì)的聯(lián)系是非常關(guān)廣泛的，好的醫(yī)德風(fēng)尚對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著很重要的作用，甚至?xí)绊懻麄€(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。而不良醫(yī)德作風(fēng)也同樣會(huì)在人群中播散，影響和毒害社會(huì)風(fēng)氣。⑤而護(hù)理學(xué)生作為即將作進(jìn)入該行業(yè)的人員，同樣受到了極大的影響。因此，要通過(guò)加強(qiáng)醫(yī)德行風(fēng)建設(shè)，大力提升臨床醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)，弘揚(yáng)行業(yè)正氣，充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用。在護(hù)理學(xué)生中樹(shù)立高尚的道德典范，運(yùn)用典型人物使學(xué)生理解、認(rèn)同，最終達(dá)到育人目的。在這個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生通過(guò)耳聞目睹、潛移默化的教育，陶冶護(hù)理學(xué)生的醫(yī)德情操，最終實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生醫(yī)德觀(guān)念的目的。

3 培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的醫(yī)德理念

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)德修養(yǎng)的形成必然要面對(duì)人們對(duì)金錢(qián)和利益的重新認(rèn)識(shí)以及道德觀(guān)念的改變。強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，讓他們知道培養(yǎng)醫(yī)德素質(zhì)是他們自身的需要，不是學(xué)校強(qiáng)給的。從而促進(jìn)學(xué)生提升醫(yī)德修養(yǎng)的積極性，化被動(dòng)為主動(dòng)，以達(dá)到自我培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，為了增強(qiáng)護(hù)理學(xué)生自主意識(shí)，提升道德修養(yǎng)的積極性，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用，并重視以學(xué)生為主體的特點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德能力。要采用各種各樣的教學(xué)方法如情景教學(xué)、案例教學(xué)等，讓學(xué)生親自體會(huì)不同醫(yī)德帶來(lái)的不同效果，增強(qiáng)護(hù)理學(xué)生的自我意識(shí)，使學(xué)生對(duì)提高自身以德修養(yǎng)產(chǎn)生緊迫感。

4 營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，提高護(hù)理學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)

在大眾傳媒呈現(xiàn)出全球化和網(wǎng)絡(luò)化的今天，現(xiàn)代通信傳播技術(shù)快速發(fā)展。在此背景下，由于各種媒體的種類(lèi)和層次不同，對(duì)政策的把握能力也存在高低不同，難免會(huì)出現(xiàn)一些媒體他們所傳播的宗旨與社會(huì)提倡的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)象。護(hù)理學(xué)生如果受到這些消極因素的影響，也不可避免的給他們的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)帶來(lái)負(fù)面的影響。對(duì)這些錯(cuò)誤思潮或某些錯(cuò)誤成分，護(hù)理學(xué)生可能會(huì)盲目地、不自覺(jué)的去接受它們影響，從而阻礙他們進(jìn)行正確的道德認(rèn)知。因此，大眾傳媒在護(hù)理學(xué)生道德認(rèn)知的形成和提高過(guò)程中起著非常重要的導(dǎo)向作用，為了使護(hù)理學(xué)生能夠形成良好的道德認(rèn)知，媒體必須始終如一的和社會(huì)所支持的價(jià)值觀(guān)相一致，確保他們的導(dǎo)向作用。媒體工作者還應(yīng)保持高度的政治覺(jué)悟和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不要被小利所誘，不迎合不健康的、庸俗的社會(huì)不良心態(tài)，必須確保精神產(chǎn)品生產(chǎn)的正確方向。除此之外，眾媒體還要不斷關(guān)注護(hù)理學(xué)生的心理變化以及社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響，確定宣傳的重點(diǎn)和方法，從而發(fā)揮其在護(hù)理學(xué)生在道德認(rèn)知過(guò)程中的積極作用。⑥