感性與理性的碰撞 平凡與智慧的交融

《語文課程標準》規(guī)定：“九年制義務階段學生的課外閱讀總量不少于400萬字，背誦的優(yōu)秀詩文不少于240篇（段）。”縱觀小學初中階段，學生們所閱讀的篇章仍舊以語文教材為主，且閱讀的內(nèi)容和范圍十分有限。因此，營造濃厚的閱讀氛圍，拓展學生的閱讀視野，加強學生的課外閱讀指導已經(jīng)成為提升學生語文素養(yǎng)的重要途徑。

一、感性認知，“隨性”閱讀

課外閱讀有別于課內(nèi)閱讀，應當突出閱讀的開放性和廣泛性。筆者認為，要想達到課外閱讀預期的教學效果，教師就要根據(jù)初中生的心理特征營造閱讀氛圍，增強學生的感性認知，無論是閱讀的方式，還是內(nèi)容不妨讓閱讀“隨性”一些。

古今中外的文學作品具有很高的藝術價值和欣賞價值，對于提升學生的文學鑒賞能力和寫作能力具有重要影響。因此，語文教師應積極引導學生在課外閱讀一些淺顯易懂的文學作品，提升他們的形象思維能力，喚醒他們對生活的熱愛。

二、理性思考，“反芻”閱讀

感性認知是閱讀者走進文學作品的“敲門磚”，而理性思考則是閱讀者把握作品內(nèi)涵的“試金石”。學生只有經(jīng)過理性思考，才能由淺及深，由表及里地走進作品所折射的精神世界，才能進一步領悟作品的中心思想。這時就需要教師指導學生進行“反芻”閱讀，由粗讀變?yōu)榫x。

教師在課上可以組織召開課外閱讀專題研討會，針對一些指定的文學作品，讓學生各抒己見，踴躍表達自己的觀點和看法。如《阿Q正傳》中如何理解《序》中“仿佛思想里有鬼似的”？

如何理解《序》中“名不正則言不順”這句話的含義？如何理解《序》中趙太爺?shù)摹皳屵M”“跳過去”？作者為主人公取名阿Q的含義？……通過層層設疑，教師引領學生逐步走進文本深處。阿Q這個封閉落后農(nóng)村的流浪漢，有農(nóng)民的憨厚、質(zhì)樸的一面，但更明顯地具有褊狹、愚昧、盲目、無知、落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人、自輕自賤、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神勝利法”。這些內(nèi)容，需要學生通過反復閱讀才能有所體會。

三、平中見奇，“有聲”閱讀

閱讀過法國著名作家都德的小說《最后一課》的人都知道，這是一篇以兒童的視角來描述法國國土淪喪后，在主人公小弗郎士上課遲到的情況下，文中的另一主人公韓麥爾先生并沒有像往日那樣責備于他，而是通過“異常的”舉止和言行來表現(xiàn)悲憤心情和強烈的愛國主義精神的故事。筆者認為，本篇小說如果僅僅從用詞角度剖析，確實平淡無奇。作者似乎在用“白描”手法平鋪直敘地向讀者介紹一個故事，字里行間也并沒有采用華麗的辭藻用于點綴和修飾，但這篇小說卻成為膾炙人口的文學佳作，其主要的原因就在于小說的情感因素。《最后一課》這篇小說別出心裁，既沒揭露敵人罪行，也未直接描寫法國人民的反抗，而是用第一人稱小弗郎士的見聞、感受表達出來的。作者巧妙地將小弗郎士放在特定的環(huán)境中進行內(nèi)在的情感和外在因素的細膩刻畫，使讀者也情不自禁的深陷愛國情感的氛圍之中。

在課外閱讀活動中，教師也要引導學生在閱讀時不要“走馬觀花”，“他山之石，可以攻玉”。借用課上文章分析的方法指導學生“平中見奇”，通過“有聲”閱讀充分挖掘作品的情感因素，發(fā)現(xiàn)人性最善良、最純樸、最真實的一面。

四、智慧呈現(xiàn)，“整體”閱讀

寫作需要智慧，閱讀同樣也需要智慧。對于一些文學作品的閱讀我們不能“管中窺豹，只見一斑”。段落之間的恰當銜接、描寫對象的自然轉換、故事本身的前因后果都是我們閱讀的重點和難點內(nèi)容。在很多時候，我們需要有一雙睿智的雙眼，運用智慧的頭腦進行“整體”閱讀才能讀出韻味，讀出思想。

例如，中國古典名著《三國演義》里有很多婦孺皆知的故事，如桃園結義、三顧茅廬、掛印封金、草船借箭等。在指導學生閱讀這些鴻篇巨制時，既要讓學生能夠讀得“進”，又能讀得“出”，不能局限于某一章節(jié)，否則就會出現(xiàn)“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的情況。如有一句歇后語，“徐庶進曹營——一言不發(fā)”。徐庶作為曹操的謀士，為什么在一些重要戰(zhàn)役決策時，始終“一言不發(fā)”呢？徐庶足智多謀，卻“身在曹營，心在漢”又是何故呢？要想消除這些閱讀上的疑點，就需要學生進行整體閱讀，了解事情的來龍去脈，才能豁然開朗。

總之，在新課程理念的感召下，語文教師應樹立“大語文”課程觀，讓學生多讀書，讀好書，讓學生課余生活豐富起來，讓學生從閱讀中汲取寫作營養(yǎng)，開闊視野，增長智慧，逐步提升審美能力，全面提升語文素養(yǎng)。

（責任編輯 韋淑紅）