淺談中學語文教學對學生人生的影響

摘要：一個人的成長不僅依賴于食物的營養，精神養料主要通過教育的方式灌輸進人的大腦和思維，而中學語文教育在這種過程中擔當何種角色，處于何種地位，發揮什么作用呢？學生尚處于青春期，身體和心理正在走向成熟，可塑性極強，容易受到外界思想的左右。因此，中學對于學生來說是人生價值觀的形成以及性格塑造的關鍵時期，語文作為學生涉獵民族文化、學會修養和思維的開始，是學生探尋審美情趣、感悟人生真諦的舞臺，它對于中學生價值觀及性格的塑造發揮著至關重要的作用。本文擬就中學語文教育對于學生的影響進行初步探討，并欲借此強調中學語文教育不容忽視的重要地位。

關鍵詞：中學語文教育 學生 人生 影響；

一、語文的定義與內涵

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”工具性和人文性是語文的主要性質，其工具性表現在：語文是表情達意的工具；語文是思維和想象的工具；語文是從事學習的基礎；基礎語文是今后從事工作的基礎工具。其人文性表現在：加強對學生進行人文精神的教育，即培養人文態度，陶冶人文素養。“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”，“應該重視語文的熏陶感染作用”。由此可見 ，語文學科涵蓋的兩個主要方面是：一、作為思維載體、交流工具的語言；二語言當中所承載的以文學為主的豐富人文內涵。

二、語文的魅力

語文能喚起你的良知，能增加你的善念，能使你遠離勾心斗角的世俗。語文能凈化你的心靈，能凝練你的智慧，能使你形成睿智聰明的頭腦。語文是幽默、是莞爾、是情趣…… 語文是神廟的殿堂，巍峨、莊嚴，語文是宇宙中的恒星，璀璨、耀眼，語文是春天里的鮮花，悅目、幽香，語文是生活中的日子，普通而有意義。語文是廣泛的，語文是方便的，語文是嚴密的，語文是靈活的，語文是形象的，語文是令人感動的，語文是生動的，語文是美的，語文是多姿多彩的。

三、中學語文對學生的影響

1、對學生人文精神和人文理念的培養

人文性是語文課程的靈魂，語文課程博大的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，它將塑造學生一種人文理念和意識。語文教學中具有人文內涵的學習材料種類頗具全面性，不論教育體制怎么改革，課堂上采用怎樣的教學模式，人文精神這一語文教育的精髓會貫穿教學活動的始終，幾乎覆蓋了整個人文精神領域，它影響著學生語文素養的積累、價值取向的形成，甚至人生軌跡的發展。 語文課程的性質決定了語文課程具有豐富的人文性。這種豐富的人文性必然會對學生的精神世界－－情感、態度、價值觀產生廣泛而深刻的影響。

2、對學生審美人格的熏陶

“人格”，是指人成為人的品質和格調，是人的精神面貌的總體特征。而審美人格則是美學意義上的人格，指人的風格和格調，簡單來說，就是人的精神面貌達到了美的境界，表現出和諧、個性、自由 、超越和創造等基本特征。

中學階段是人的一生中身心發展最快的時期，它既是各年齡階段中的最佳時期，也是人的世界觀由萌芽到初步形成的黃金時期。中學語文教科書中大都是古今中外的經典名篇，這些課文有口皆碑，膾炙人口，從內容到形式都閃耀著作者智慧的光芒。如《愛蓮說》中出污泥而不染的人格美；陶淵明《歸去來兮辭》對官場厭惡、對棄官歸家的清貧清靜的喜悅，展現了潔身自好的人格美；吳晗的雜文《談骨氣》以“留取丹心照汗青”的文天祥、不吃“嗟來之食”的齊人和“拍案而起”的聞一多為事例，借孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能曲、此之為大丈夫”作意旨闡發了“大丈夫”的人格美；瑪麗、居里《我的信念》中展現的為科學為理想獻出畢生心血的人格美，對學生的精神境界和人生理想都是一種提升。《逍遙遊》中所表現出的作者擺脫一切世俗羈絆，精神上獲得物我兩忘的絕對自由的精神境界；毛澤東詩詞中如“指點江山、激揚文字、糞土當年萬戶侯”和“起宏圖”“截斷巫山云雨”的大氣、灑脫、樂觀、豁達大度的胸襟與風度；《廉頗藺相如列傳》中廉頗二人虛懷若谷、謙虛坦誠的美德；《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國愛民情懷……一篇篇富含人生哲理與生存規律的經典之作，給學生描繪了一個又一個典范形象與思想境界。荀子說“人之于文學也，猶玉之與琢磨也……為天下烈士”《荀子、大略》正道出了文學對人之品格深遠的塑造，文學可以把一個人從平凡變成不平凡。因此，文學作品是培養中學生人格精神的春雨秋露，幫助學生熏陶起審美人格。

3、對學生創造性思維的塑造

現代教學的目的不再是單純地向學生灌輸知識，而是注重培養學生的創造性思維，語文教學亦不能例外。在中學的語文教育中，教學內容與教學過程對學生進行創造性思維的培養，有如文章內容與形式的關系，二者是相輔相成。中學語文能直接對形成學生的創造性思維發揮重要作用。這種作用主要表現為教學過程對學生創造性解決問題的潛移默化的影響和教師創造性地設計教學過程解決教學問題對學生創造性地解決問題的示范作用。創造性思維是在再現性思維的基礎上發展起來的，而再現性思維則需依據一定的思維定勢和以過去的經驗作支柱，設計科學的教學過程正好提供了這種定勢和過去的經驗，使類似問題獲得盡快的、創造性的解決。

綜上，中學語文課不僅僅是一門工具性學科，而是學生成熟的精神境界的塑造過程。中學語文教育本身就是語言的教育，是“精神教育”，“文化本體教育”，形成個性自我的性格教育；它決不僅僅是一種如何使用工具簡單的字詞句篇的訓練；語文教育必須深刻地建筑在“精神教育”“人格教育”“思維教育”這樣的基礎之上，并以語言的內在邏輯為準則。否則，語文教育就貧血，就斷絕了人的精神血脈，就脫離了語文真正的精髓與內涵。

參考文獻：

[1]邱小林，陸瑞新．試論語文素養的背景意義與現實價值[M]．大連理工大學出版社，2011，2.

[2] 趙憲宇．《中學語文教學參考》．2006年第5期

[3]肖鋒．科學精神與人文精神[J]．教育發展與評估，2005.

[4] 《語言學概論講義》 福建師范大學網絡教育學院 網絡課程資源

[5] 潘善飛．《讓人文精神在幼小心靈發芽——農村小學文學教育的實踐研究》北侖教科網

[6]唐未兵．中學語文教育的思考[J]．外國中小學教育，2010（6）：56-58