摘要:課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的一種主要形式,也是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)“法定文化”的主要場所。因此,從某種意義上來說,課堂教學(xué)公平是教育公平的最基本環(huán)節(jié),它是教育公平在微觀領(lǐng)域的反映。本文基于教育學(xué)視角指出并分析了目前課堂教學(xué)中存在的公平問題,并提出解決的對策。
關(guān)鍵字:教育公平 課堂教學(xué) 影響因素
兩千多年前,孔子興辦私學(xué),提出“有教無類”的口號,自此打破了“學(xué)在官府”、“王官之學(xué)”的格局,使得教育公平初見端倪。隨著社會(huì)的發(fā)展,教育體制在歷史的進(jìn)程中逐步完善,但是問題卻也一一暴露,亟待解決。“不患寡而患不均”這是人性所致,人們期待“大同”,所以渴望公平。實(shí)現(xiàn)教育公平,必須致力于教育過程各個(gè)環(huán)節(jié)的均衡與公平。而課堂教學(xué)公平是教育公平的主渠道。
一、課堂教學(xué)存在的不公平
1.對學(xué)生評價(jià)的公平
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,教師是否完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)即認(rèn)知目標(biāo),是一節(jié)課好壞的重要甚至唯一指標(biāo)。因此,教師在教學(xué)中一般只關(guān)注知識(shí)傳遞的有效性而對學(xué)生的個(gè)性化的要求和創(chuàng)造性的見解往往采取扼殺的態(tài)度。以分?jǐn)?shù)論“英雄”的現(xiàn)行評價(jià)機(jī)制難以真實(shí)準(zhǔn)確地反映學(xué)生解決問題的能力。
2.教學(xué)資源分配也不公平
公平分配教學(xué)資源不是平均或平等分配份額。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中,教師往往追求教學(xué)資源分配的“絕對平均”,用“標(biāo)準(zhǔn)化”、“統(tǒng)一化”、“同步化”的策略來實(shí)施所謂的“公平教學(xué)”,這種公平教學(xué)是用表面的公平掩蓋了實(shí)質(zhì)上的公平。
3.課堂教學(xué)的人格尊嚴(yán)不平等
人格尊嚴(yán)的平等性是課堂教學(xué)公平的最基本的前提。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生享有平等的受教育的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會(huì),平等地對待每位學(xué)生。然而在現(xiàn)實(shí)中,由于片面強(qiáng)調(diào)智力的發(fā)展,忽視了學(xué)生的情感、心理及其個(gè)性的健康發(fā)展,且教師常會(huì)因?yàn)闀炤喰?yīng)而夸大優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn),忽視他們的缺點(diǎn);同時(shí)又會(huì)擴(kuò)大后進(jìn)生的缺點(diǎn),無視他們身上的閃光點(diǎn)。這致使許多邊緣學(xué)生在教學(xué)中成為另一些人的階梯而被文明的教學(xué)所拋棄。
二、造成課堂教學(xué)不公平的主要因素
1.學(xué)生觀念
教師的學(xué)生觀直接影響著課堂教學(xué)的公平性。在很多教師的意識(shí)中,總是把全班學(xué)生分成三六九等,每一種等級的學(xué)生在教師的心目中就享有不同的權(quán)利,所以一些教師也是把這種等級“落實(shí)”到課堂上來的。導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)的課堂往往讓教師的“不平等學(xué)生觀”給占據(jù)。
2.傳統(tǒng)的精英教育觀
這主要指教師在課堂教學(xué)中持有的應(yīng)試教育、精英教育指導(dǎo)思想。這些指導(dǎo)思想迫使教師在教學(xué)過程中僅僅把考試的內(nèi)容作為教學(xué)的任務(wù)和判定學(xué)生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),而忽視學(xué)生的全面發(fā)展;僅僅追求社會(huì)認(rèn)可的知識(shí)、能力和技能的發(fā)展,而忽視學(xué)生情感、態(tài)度等方面的發(fā)展;僅僅強(qiáng)調(diào)升學(xué)率,而在課堂中隱性地“遺棄”考試“失敗”的學(xué)生。結(jié)果是在培養(yǎng)出少數(shù)精英的同時(shí)培養(yǎng)了更多的“失敗者”。
3.教學(xué)評價(jià)存在功利性傾向
學(xué)業(yè)評價(jià)是對學(xué)生學(xué)業(yè)水平的價(jià)值判斷,并影響學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。課堂中學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的不平等主要表現(xiàn)在評價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)方式、評價(jià)內(nèi)容等方面。在課堂評價(jià)中,評價(jià)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是功利性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),且傳統(tǒng)的評價(jià)僅僅以語言和數(shù)理邏輯智能為主,一刀切地測評學(xué)生的某些智能來對不同學(xué)生個(gè)體做出綜合性評價(jià)顯然是片面的、不公平的。
4.空間位置分配的不公平
空間位置的分配不公平主要表現(xiàn)在學(xué)生的座位編排上。教師在對不同學(xué)生進(jìn)行空間位置安排時(shí),會(huì)對部分學(xué)生進(jìn)行優(yōu)先定位。無數(shù)的教學(xué)實(shí)踐表明,教室中有些座位就是特殊一些,坐在上面的學(xué)生更容易受到教師的關(guān)注,更容易引起教師的注意,也獲得更多的教師眼光的“青睞”。空間距離的作用是潛移默化的,按照物理學(xué)原理,場對周圍影響強(qiáng)度的大小取決于距離場源的遠(yuǎn)近。這樣的空間位置分配必然會(huì)在一定程度上影響師生的心理距離,從而影響教育過程中師生之間的交流與互動(dòng)。
三、課堂教學(xué)趨向公平的對策
1.建立適應(yīng)個(gè)體差異的課堂
課堂教學(xué)觀念是教師課堂行為的指導(dǎo)思想,要建構(gòu)公平的課堂就必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的觀念。推進(jìn)課堂教學(xué)公平,需要確立“以人為本”的發(fā)展觀,樹立“人人都有才,人人都可以成才,人人又都不是全才”的新觀念。建立適應(yīng)個(gè)體差異的課堂。
首先,進(jìn)行管理層面的改革。為避免因班級人數(shù)太多而帶來的不公平現(xiàn)象,需要大力推行小班化教學(xué)。同時(shí),空間位置的安排應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。例如:改換傳統(tǒng)的秧田式座位排列方式,代之以更人性化的排列方式。
其次,在教育教學(xué)中因材施教。課堂教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的差異使用靈活多樣的教學(xué)組織形式。實(shí)施分層教學(xué),應(yīng)該是解決這個(gè)問題的有效形式之一。
另外,支持和關(guān)注課堂中處境不利的弱勢群體。如將班級授課與個(gè)別化教學(xué)相結(jié)合,構(gòu)建以班級授課為基本框架、輔以個(gè)別化教學(xué)的多種教學(xué)形式并存的課堂格局。
2.建立合理的教育評價(jià)體系
科學(xué)的課堂評價(jià)體系是對學(xué)生進(jìn)行公平評價(jià)的基礎(chǔ)。建立科學(xué)的課堂評價(jià)體系,需要注重評價(jià)主體、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)指標(biāo)、評價(jià)策略幾個(gè)方面。(1)要使教師和學(xué)生都成為課堂評價(jià)的主體,通過教師評價(jià)、學(xué)生評價(jià)和學(xué)生自我評價(jià)來對學(xué)生的表現(xiàn)做出綜合性的判斷。(2)注重評價(jià)內(nèi)容的全面性,避免從學(xué)生的某方面表現(xiàn)來對整個(gè)人的發(fā)展進(jìn)行判斷。(3)建立綜合性的評價(jià)指標(biāo),評價(jià)的公正公平性并不在于對于任何一個(gè)學(xué)生都使用統(tǒng)一的尺度,以“不求人人成功但求人人進(jìn)步”為標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)學(xué)生。(4)要采取多元的評價(jià)策略。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有一定的彈性,教師要了解、分析學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平客觀分析學(xué)生的層次,正確地把握各類學(xué)生的教學(xué)要求,精心安排教學(xué)環(huán)節(jié),激發(fā)各個(gè)層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.加強(qiáng)師德建設(shè)
教師在實(shí)現(xiàn)課堂教育公平這一社會(huì)理想的過程中影響很大,承擔(dān)著多重角色。因此,教師在教學(xué)公平的構(gòu)建過程中有著十分重要的作用。教師要做到公平、公正,要尊重學(xué)生的人格,平等地對待每位學(xué)生,要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。課堂中的獎(jiǎng)懲應(yīng)公正合理,無論是成績好的學(xué)生,還是成績差的學(xué)生,無論是家庭有背景的學(xué)生,還是無背景的學(xué)生,一律平等。
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