渤海王大欽茂時期與唐朝關系簡述

摘要：在渤海國歷史上，大欽茂被譽為“文王”。他主動向唐王朝學習先進的文化，使渤海國封建化程度大大的提高。經過幾次遷都，更是把渤海這樣一個邊疆少數民族政權，發展成為一個具有強大勢力的政權。這些都是因為大欽茂及時調整治國政策的結果。

關鍵詞：大欽茂 朝貢 遷都

大欽茂的繼位是渤海國歷史的一個新開端。他一改武王時期的對外訴諸武力的擴張政策， 轉而注重渤海 內部的改制和建設， 使渤海的政治、經濟、文化等各個方面都有了空前的發展， 走上了一條繁榮之路， 為渤海國成為“海東盛國”奠定了堅實的基礎。

737年，大武藝病逝，大欽茂即位，改元“大興”。738年，唐玄宗得知渤海王大武藝的死和大欽茂的嗣立， 即派遣“內侍段守簡前往渤海吊祭大武藝， 并冊封大欽茂為渤海郡王， 仍嗣其父為左驍衛大將軍、忽汗州都督”。1唐玄宗在給大欽茂的冊命書中說到：

于戲，王者宅中，守在海外，必立藩長，以寧遐荒。咨爾故渤海郡王嫡子大欽茂， 代乘緒業，早聞才干。昔在爾考，忠于國家，爰逮爾躬，當茲負荷。豈惟立嫡， 亦乃擇賢。休問可嘉，寵章宜及，是用命爾為渤海郡王，爾往欽哉。永為藩屏，長保忠信，效節本朝，作藩殊俗，可不美歟2!

從這篇詔書上可以看出，唐朝希望渤海成為永久的藩屬屏障，忠信于唐朝。表明唐朝不希望大欽茂再像其父大武藝一樣，以武力擴張為國策，再與唐朝發生矛盾。而大欽茂也認識到“武治”已經不符合渤海發展的客觀規律，渤海的經濟類型落后，單靠武力不可能使渤海達到長治久安。于是大欽茂果斷的改為“文治”。公元738年，唐玄宗開元二十六年，同樣也是大欽茂執政的第二年，“渤海遣使求寫唐禮及。《三國志》、《晉書》三。《十六國春秋》許之”。3此舉便可說明，大欽茂想效仿唐朝的政治體制，治理和管理渤海。封建儒家典籍傳入渤海后，中央機構及治國思想都已和唐朝無異。中央集權的程度加強正是渤海封建化程度提高的表現。

大欽茂時期，與唐朝的關系可以分為兩個階段來看，轉折點為安史之亂。安史之亂之前，即公元738年至公元755年間。大欽茂積極的與唐朝保持著政治與文化上的交流。渤海國上層貴族及官員已經開始使用漢字，并在文學造詣上有了初步的發展。同時，渤海與日本的政治文化交流也發展的很好。安史之亂爆發后，此時也是歷史上公認的唐朝封建社會的矛盾激化，唐朝盛極而衰的時期。在這次動亂中，渤海所處地位比較尷尬。因為安史之亂的領導者之一安祿山身兼押渤海經略使。從當時的形勢來看，大欽茂并不想得罪唐朝和安祿山雙方的任何人。首先便把都城遷到上京龍泉府。龍泉府易守難攻，深入渤海腹地。借此躲避戰亂，保持中立。公元756年，唐遣使渤海征兵。大欽茂不肯發兵，對來使“疑其有異心，且留未歸。”4。以渤海的地理位置來看，安祿山的北方割據政權對渤海可以起到包圍之勢，渤海幫助唐朝便陷自己于不利，若跟隨安祿山反叛，渤海也知唐朝并不會輕易敗陣，日后落得不忠之名。因此，渤海不想處理這雙重的壓力，退而中立。在安史之亂持續的八年里，渤海仍然保持與日本的交流。并沒有因為戰亂而感到孤立。

安史之亂平定后，公元762年，唐代宗寶應元年，大欽茂被封為“渤海國王”，“寶應元年，詔以渤海為國，欽茂王之，進檢校太尉”5渤海的地位又一次提升了。筆者認為，這次冊封，渤海并未得到實際權力，渤海和唐的關系仍是藩屬關系，渤海國王的官職仍然是左驍衛大將軍、忽汗州都督，為正三品。但是，這次冊封是唐朝對渤海的一次嘉獎。在安史之亂中，渤海雖未起兵助戰唐朝，但也為跟隨北方其他民族政權割據勢力，這足以看出渤海的忠信，也緩解了唐朝的壓力。因此，唐朝封大祚榮為渤海國王，以求其繼續做唐朝的忠信藩屏。公元766年，唐代宗大歷元年，唐朝冊封大祚榮司空兼太尉6。這次的冊封，使渤海王的地位真正的提高了，司空和太尉為正一品官。至此，大祚榮后歷代渤海王便世襲此官職。

自此以后，大祚榮朝唐很是積極，更有一年里朝貢唐朝五次之多。公元793年大欽茂病逝。大欽茂是渤海史上的“文王” 7這個謚號定得比較準確，基本概括了大欽茂作為渤海國統治者“文治”的作為。大欽茂即位之初，接受唐廷冊封后，立即遣使入唐朝貢，表示謝意。此后連年遣使朝唐，有時一年竟達四五次之多， 足見他對唐朝的恭順。吸收高度發展的盛唐文化。大欽茂即位第二年就遣使至唐， 要求抄寫《唐禮》、《三十六國春秋》、《晉書》、《三國志》、《漢書》等文化典籍， 力圖把滲透儒家思想的封建文化廣泛傳播于渤海國典的傳入及留唐學生的返回， 使渤海國至少在統治階級上層人物中， 出現了一批通曉漢文化的人才。他們擁有較高的文化素養， 有的會寫詩、有的精于畫、有的擅作駢文。貞惠、貞孝兩公主墓出土的碑文就是以駢文形式寫就的。墓志成于大祚榮中晚期， 可見文王之世是渤海文化發展的重要時期。

大祚榮積極恢復和擴大與日本的交往。 目的是與日本進行商貿和文化交流。渤海使節以獸皮、人參、蜂蜜等土物， 換回日本的絹、帛、絲、綿等物品。在文化交流方面， 遣日使團的副使楊泰師就是渤海有名的詩人， 他在日本期間與日本文人交流所寫的《夜聽搗衣詩》、《賦詠雪詩》流傳至今。《新唐書》中記載“大歷中，二十五來，以日本舞女十一獻諸朝” 渤海將日本的舞蹈引入了唐朝，為中日文化交流做了貢獻。

在大欽茂時期，共遷都三次，在渤海國歷史中，根據史書所記載渤海共遷都四次。而在大欽茂時期就遷都三次。遷都的原因無外乎三點，第一，發展農業經濟，因此選擇平原多的地區作為都城；第二，躲避安史之亂的戰亂；第三，通過遷都，轉移渤海的政治經濟中心，以更好的控制和管理周邊民族。

大欽茂執政56年，渤海國的政治、經濟、文化都達到一定程度，是渤海文化走向極盛的階段。與唐的關系自大欽茂開始便越來越密切。

注釋：

[1]《舊唐書》卷199 《列傳第一百四十九·北狄》第5360頁。

[2]《冊府元龜》卷964 《外臣部·封冊·二》。

[3]《冊府元龜》卷999 《外臣部·請求》

[4]《續日本國紀》卷21

[5]《新唐書》卷219 《列傳第一百四十四·北狄》第6181頁

[6]金毓黻：《渤海國志長編》冊三 卷七 遼陽金氏千華山館業 第93頁

[7]《新唐書》卷219 《列傳第一百四十四·北狄》第6181頁

[8]《新唐書》卷219 《列傳第一百四十四·北狄》第6181頁。