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活著的意義

2012-12-31 00:00:00李莎莎
考試周刊 2012年64期


  摘要: 《活著》是余華進(jìn)入創(chuàng)作成熟期的一篇力作。小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公福貴一生坎坷命運(yùn)的描述,真實(shí)而深刻地揭示了人的生存處境的荒誕,以及人在此頹敗不堪的處境中對(duì)苦難的承受能力,從而引發(fā)對(duì)人生意義的探討。
  關(guān)鍵詞: 余華 《活著》 人生意義
  余華,一直以先鋒者的姿態(tài)叱咤于當(dāng)代文壇,其作品以“冷漠”、“荒蕪”著稱。然而《活著》是作家對(duì)自己以往創(chuàng)作文本的清醒的顛覆和重建,是20世紀(jì)末先鋒文學(xué)在新的歷史語(yǔ)境下開(kāi)始轉(zhuǎn)型的標(biāo)志[1]。這部作品鮮明地反映了作者所要表現(xiàn)的中國(guó)人的生存狀態(tài):在強(qiáng)大壓力和苦難的夾縫中竭盡所能地求得“活著”的權(quán)利。
  活著,是人類最樸素的生存愿望和最基本的生存權(quán)利。在談到這個(gè)話題時(shí),余華曾深有感觸地說(shuō):“作為一個(gè)詞語(yǔ),‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言中充滿了力量,它的力量不是來(lái)自喊叫,也不是來(lái)自進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸?!盵2]
  《活著》可以說(shuō)是福貴的苦難史,福貴曾是個(gè)闊少爺,“從小就是不可救藥的人”,由于賭博、揮霍祖?zhèn)骷耶a(chǎn),最終輕而易舉地輸光了所有家產(chǎn),父親被活活氣死,妻子被丈人領(lǐng)回,自己淪落為龍二的佃戶,受盡折磨。當(dāng)福貴浪子回頭,進(jìn)城為母親求醫(yī)時(shí)被抓為壯?。粌e幸從戰(zhàn)爭(zhēng)中逃脫回到家中面對(duì)母死女啞的現(xiàn)實(shí),福貴決定好好活著愛(ài)這一家人。但是苦難并沒(méi)有因此而停止。新中國(guó)成立后,三年大饑荒,沉重的饑餓感壓迫著他們。好不容易熬過(guò)了這段日子,兒子有慶因抽血過(guò)量而死。接著,女兒鳳霞又因難產(chǎn)而死。連受喪子的打擊,妻子家珍也在三個(gè)月后死去。四年后,女婿二喜在一次搬運(yùn)事故中死去。三年后,唯一的親人,外孫苦根也因脹食豆子而死。最后只留下他和一頭也叫“福貴”的老牛相依為命??梢哉f(shuō),“福貴的一生是對(duì)精神家園的不斷尋求與失落的一生”,盡管每一次的失落都仿佛留下了一絲希望的余光,但是無(wú)邊的苦難仿佛被一種無(wú)形的力量推動(dòng)著,不斷向他們靠攏,甚至摧毀他們脆弱的生命。
  然而,福貴卻對(duì)這常人難以忍受的悲慘命運(yùn)表現(xiàn)出不可思議的平靜,他并沒(méi)有因親人的死去而感到恐懼,命運(yùn)的坎坷和生活的艱辛也沒(méi)有戰(zhàn)勝老人生存的信念,他仍按照他一貫的生存方式“活著”。這不應(yīng)當(dāng)看做福貴對(duì)悲慘命運(yùn)的妥協(xié),而是因?yàn)樗冀K堅(jiān)信:即使生活是悲慘的,也應(yīng)該鼓足勇氣熬過(guò)去,直至最后一刻。任何人都知道生命最終的結(jié)局是死亡,但當(dāng)面對(duì)死亡時(shí)大多數(shù)人表現(xiàn)出的是恐懼、悲傷,而福貴卻認(rèn)為死亡是一個(gè)難逃的劫數(shù),是對(duì)苦難的終結(jié)。所以在談到死去的親人時(shí),他的眼睛里流露出奇異的神色,這神色中更多的是欣慰。當(dāng)所有的親人一個(gè)個(gè)被死神以難以接受的方式奪走后,他依然樂(lè)觀灑脫地活著,用一種獨(dú)特的阿Q方式——將親人的名字冠在老牛身上,支撐自己活下去。因?yàn)閷?duì)福貴而言,忍耐已磨礪為一種柔性的品質(zhì),就是這種柔韌的品質(zhì)讓福貴能夠經(jīng)受起一次次命運(yùn)的捉弄與打擊,保護(hù)著他的內(nèi)心不被生活的暴力破壞。無(wú)法主宰自己命運(yùn)的福貴只能在命運(yùn)的風(fēng)浪中顛來(lái)簸去,就是這種“隨波逐流”的人生態(tài)度給了福貴活下去的勇氣。
  福貴最后是活著,他豁達(dá)、樂(lè)觀、忍耐的品質(zhì)使暮年中的他無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所牽掛,他在自己的枕頭下壓了十塊錢(qián),為的是在他死后有人為他收尸。此時(shí)的他除了“活著”沒(méi)有任何想法,因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了自己的意志,精神上也沒(méi)有任何依托和追求,“活著”成了他生命的全部?jī)?nèi)容,他只能默默地活著,無(wú)牽無(wú)掛地活著,在死亡的陪伴下活著,為了活著而活著。就連余華也認(rèn)為:福貴是屬于承受了太多苦難之后,與苦難已經(jīng)不可能分離了,所以他不需要有其他諸如反抗之類的想法,他僅僅是為了活著而活著。
  活著快樂(lè)但是有太多的艱難坎坷,死去自然卻令人撕心裂肺,人永遠(yuǎn)在生與死這對(duì)永恒的矛盾中痛苦地徘徊和掙扎。福貴的一生給我們展示了一個(gè)生活在苦難中的生命是如何讓自己的靈魂靠向彼岸的,一個(gè)不斷被蹂躪的生命最終為何還是選擇活著。因?yàn)榛钪且环N張力,是一種希望,是人生在世的全部意義和終極追求。
  人活著到底是為了什么?活著的意義又是什么呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,人只是為活著本身而活。不管出生在怎樣的家庭環(huán)境,不管生活在什么地方,不管從事什么職業(yè),人都是為自己爭(zhēng)取活下去的權(quán)利。人生在世就是日復(fù)一日、年復(fù)一年地體會(huì)人生的種種考驗(yàn)與做人的責(zé)任。
  但世上卻有成千上萬(wàn)的人不明白這個(gè)道理,認(rèn)為活著就是為了自己,當(dāng)他們遇到一丁點(diǎn)的困難時(shí)便揮手而去。事實(shí)上,活著比死去要求更多的東西,要求更大的承受,平凡而善良的底層人民在重重磨難下也只能以自己獨(dú)特的方式去面對(duì)生活,去消解苦難,去換得活下去的權(quán)利,就像福貴活著要看著家人的不斷離去。
  從小說(shuō)可以看出,活著,這個(gè)充滿生氣的詞語(yǔ)帶給我們的不是與命運(yùn)的抗?fàn)?,不是?duì)坎坷生活的吶喊,也不是對(duì)不公的抱怨,而是對(duì)生活的忍受和體驗(yàn)。生命中的痛苦是不容逃避的,沒(méi)有痛苦的生命毫無(wú)生氣。因此對(duì)于命運(yùn),如果你不能戰(zhàn)勝它,就去附和它。你無(wú)法超越它,那么就熱愛(ài)它,為自己,更為一如既往真愛(ài)自己的人們和其與生俱來(lái)的使命感。不論何時(shí),對(duì)生命的尊重,對(duì)生存的希望和熱愛(ài)總是最重要的,所以要珍惜生命,熱愛(ài)生命,認(rèn)真地活著。
  參考文獻(xiàn):
  [1]劉建彬.回歸當(dāng)下——余華《活著》重讀[J].齊魯學(xué)刊,2009,03.
  [2]余華.活著[M].北京:作家出版社,199

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