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言有窮而情不可終

2012-12-31 00:00:00婁立
考試周刊 2012年64期


  古語云:“感人心者,莫先乎情。”最動人的文字都是作者從內(nèi)心深處里流淌出來的。韓愈的這篇《祭十二郎文》就是一篇字字含淚、句句含情的抒情散文,是祭文中的“千古絕調”(明代茅坤語)。文章追敘他與侄兒十二郎的共同生活和深厚情誼,抒發(fā)十二郎之死所帶給他的無比哀痛。《古文觀止》評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工。”那么文章的悲情究竟源于何處呢?我想不外乎以下幾個方面。
  一、感恩之情,無以為報
  韓愈三歲即父母雙亡,全仗兄嫂含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。“吾少孤,及長,不省所怙,唯兄嫂是依。”然而幾十年養(yǎng)育之恩尚未報答,兄嫂卻相繼辭世,感恩之情無以為報,如今相濡以沫的親侄十二郎又突然去世,這如何不讓常懷感恩之心的韓愈倍加心酸?兄嫂亡故之后,作為叔叔的我本對侄兒負有不可推卸的照顧責任,更何況自己從小由兄嫂撫養(yǎng)長大,于情于理我都應該照看好我的侄兒。可是仔細想一想,我這些年到底為他做了些什么呢?二十年來彼此見面只有三次,而且都是聚亦匆匆散亦匆匆,我還一直安慰自己說,等到有一天我事業(yè)有成了,就會把他接過來與我住在一起的,可是結果呢?就連侄兒是因何而死、何日而亡的情況都不能明了,如此即便回腸九結、泣淚成血,此心此意也不能使侄兒知曉,人天兩隔,此憾終生矣。而且這種愧疚又是無從補償?shù)模侠砗笫隆⒋鷵徇z孤也只能讓自己負疚的心得到些許安慰而不能從根本上解決問題。
  二、手足親情,陰陽相隔
  韓愈雖然有三個哥哥,卻都很早離開了人世。這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人,孤苦伶仃。在兄嫂的照顧下,韓愈自小與十二郎相依為命,名為叔侄,實際上情同手足,“承先人后者,在孫惟汝,在子唯吾。兩世一身,形單影只”,兩人可謂相依為命。韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。侄兒猝死,豈不讓常懷慈愛之情的老叔痛徹心扉,倍感孤獨?
  三、家族不旺,希望渺茫
  韓愈作為一個封建文儒大家,家族觀念在他的腦海中必然占有不可動搖的地位。“不孝有三,無后為大”、“家道不旺,香火不盛”對封建士大夫而言無疑是最值得悲痛的事,號稱“郡望昌黎”的韓家一直人丁不旺,“韓氏兩世,唯此而已”。“吾少孤,及長,不省所怙,唯兄嫂是依。”中年時又“兄歿南方”,“兩世一身,形單影只”。無怪他對嫂嫂所說的那句“韓氏兩世,唯此而已”所內(nèi)含的沉痛與悲傷能感受得那么深,記憶得那么切。因此,韓愈夢想通過自己的努力以求顯達、光耀門楣,于是“年十九始來京城”,然功無大成卻驚聞噩耗,兩世一身,侄兒先去,韓家的將來還會有什么希望呢?豈不是要“香火不繼”?由此,作者大慟而說出“少而強者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪”這樣的糊涂話也就不足為怪了。父母、兄長都先后早逝,如今正年輕力壯的侄兒又早夭,而自己和侄兒的兒女都還幼小,眼看韓氏門庭興盛的希望幾成泡影,如何不讓以振興家族為己任的韓愈灰心喪氣?
  四、聚少離多,悔愧終生
  韓愈自19歲赴京城應試以來,“旅食京師,以求斗斛之祿”,與十二郎離多聚少,原以為兩人都還年輕,不以暫別為念,本打算“將成家而致汝”,“孰謂汝遽去吾而歿乎”,這鑄成的終身遺憾,如何不讓做叔叔的愧疚終生?
  五、人生無常,死出意外
  此種情感在文章的第五自然段表現(xiàn)得最為充分。初聞噩耗時疑其非真、望其非實而終被確證,回憶往事歷歷在目,筆跡猶存而人天杳然。生命如此脆弱,所謂的人生目標、人生理想到哪里去找?一切終歸虛幻,一切終歸無常,一切都是無知。想我韓愈半世勞苦、碌碌奔波又到底得到了什么,失去了什么呢?侄兒棄我先去,于他也許并不痛苦,可是生者呀,卻要時時刻刻將親人亡故的沉痛在有生之年細細咀嚼,真是生不如死啊!老天哪,到底要我怎么做你才會比較滿意呢?到底要我怎么做你才肯放過我呢?莫非真的是“天者誠難測而神者誠難明矣,理者不可推而壽者不可知矣”?十二郎在來信中說:“比得軟腳病,往往而劇。”而韓愈因以為此病是江南人常見病而“未始以為憂也”,誰知“其竟以此而殞其生乎”,這如何不讓人倍感人生命運的無常?
  六、遠處兩地,喪事難周
  韓愈對十二郎的愧疚還在于“汝病吾不知時,汝歿吾不知日”,“斂不憑其棺,窆不臨其穴”,既不能與侄兒相養(yǎng)共居,又不能親手置辦喪事,這如何不令韓愈肝腸寸斷?
  七、宦海浮沉,命途多舛
  家道不振成為韓愈一生難以釋懷的傷痛,于是復興家族就自然而然地成為他所有立身行事的最初沖動,他魂牽夢縈的是出人頭地,光大門庭。為此,他一方面反對豪門右族的居尊自傲,提出“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”的人才選拔標準。另一方面一生汲汲于功名,“旅食京師,以求升斗之祿”,歷經(jīng)宦海沉浮,飽嘗流離之苦,希望功成名就后能夠同十二郎實現(xiàn)團聚,“久與相處”。自19歲以來,已接近40歲的韓愈一直奔走仕途,歷盡坎坷,文章用很長的篇幅歷數(shù)了自己東奔西跑、顛簸掙扎的人世奮斗旅程。但是他郁郁不得志,深味宦海沉浮之苦,再放眼前途茫茫,回眸身后冷落,侄兒夭折的噩耗是情感的導火索,萬般感慨一齊涌上心頭,如何不令他慟哭失聲?
  八、未老先衰,難以久存
  因種種原因,韓愈“年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖”,再想到父兄“皆康強而早世”,而未老先衰的自己又怎能持久呢?這叫韓愈如何不悲從中來?
  因此,千般愁緒,萬般傷感,聚集在一起,情至深處,匯成了洪大的情感之流,沖擊著作者的心胸,自然洶涌而寫成了這篇感人肺腑的“千古絕調”,以此來傾吐自己的痛悼之情,寄托自己的哀

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