渝東南民族地區紅色鄉土史在中學歷史教學中的運用

　　摘 要： 渝東南民族地區在近現代史上有著許多的革命戰斗遺跡、遺址、文獻檔案、資料和革命人物、歷史事件、革命精神等紅色鄉土史。它們是中學歷史教學中對學生進行革命傳統、革命理想和愛鄉、愛國、愛黨教育的鮮活素材，應遵循雙主性原則、主輔性原則、個性化原則等，將其靈活地轉化為中學歷史課程資源，并行之有效地運用于中學歷史教學中。
　　關鍵詞： 渝東南民族地區 紅色鄉土史 歷史教學 運用 原則
　　
　　渝東南民族地區位于湘、鄂、黔三省與重慶市之間，為土家族和苗族集聚區域，包括重慶市黔江區、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣五個少數民族自治（區）縣。在近現代史上有著許多的革命戰斗遺跡、遺址、文獻檔案、資料和革命人物、歷史事件、革命精神等紅色鄉土史。因此，將渝東南民族地區紅色鄉土史運用于中學歷史教學中，對學生學習、感悟歷史大有裨益，從而能更好地實現中學歷史課程目標。
　　一、紅色鄉土史及渝東南民族地區紅色鄉土史概況
　　1.紅色鄉土史的概念。鄉土的本義是指家鄉、故土，通常指的是人們出生的故鄉或少年時代生活的地方。鄉土史資“記載了一個地區歷史發展的方方面面，是一個地區微型化了的通史”［１］，“從廣義上說，它是一個內涵十分豐富的體系，包括一個地區的歷史傳統、文化特征、人口狀況、風俗習慣、自然資源、經濟基礎和環境等許多方面的內容。從狹義上說，鄉土史資源主要包括本地區的歷史沿革、文化傳統、風土民俗、名勝古跡、革命遺址、重要人物和事件等”［2］。紅色鄉土史則主要指一個地區在近現代留下的革命戰斗遺跡、遺址、文獻檔案、資料和革命人物、歷史事件、革命精神等。
　　2.渝東南民族地區紅色鄉土史概況。黔江區有小南海鎮紅軍奇襲大路壩時的臨時指揮所、濯水鎮紅軍橫渡阿蓬江泥沱渡口紀念碑、三元宮“紅軍紀念碑”、水市鄉“紅軍樹”、白土鄉三塘村兩處剿匪標語、馮家鎮紅三軍政委和前委書記萬濤等。石柱土家族自治縣有南賓鎮貓圈坡紅軍井等。彭水苗族土家族自治縣有郁山鎮賀龍德政碑、漢葭鎮紅三軍司令部漢葭舊址、縣城南端綠蔭軒和南渡沱紅軍渡口遺址等。酉陽土家族苗族自治縣有賀龍率領中國工農紅軍三方面軍在南腰界創建的川黔湘鄂革命根據地、龍潭鎮中國工人運動的杰出領袖與偉大的無產階級革命家趙世炎烈士故居及革命教育家趙君陶（原國務院總理、原全國人大常委會委員長李鵬的母親）、縣城烈士陵園等。秀山土家族苗族自治縣有峻嶺鄉紅軍倒馬子坎戰斗遺址、縣城南郊二野司令部舊址鳳鳴書院、紅安鄉劉鄧大軍入川處紅茶渡口和“劉伯承、鄧小平領導中國人民解放軍第二野戰軍，打擊邊區頑匪，解放秀山，挺進大西南等悲壯而感人的革命事件展現了紅軍的革命理想和對革命的奉獻精神”［3］等。
　　二、渝東南民族地區紅色鄉土史在中學歷史教學中的運用
　　通過上述可知，渝東南民族地區有著豐富的紅色鄉土史資源，它們是中學歷史教學中對學生進行革命傳統、革命理想和愛鄉、愛國、愛黨教育的鮮活素材。那么，怎樣將這些紅色鄉土史資源融入中學歷史教學之中呢？俗話說，沒有規矩，不成方圓。原則規范著人們的行為，是正確行動的依據、尺度和準則。因此，渝東南民族地區紅色鄉土史在中學歷史教學中的運用不是隨意而行的，而是要遵循一定的基本原則。渝東南民族地區紅色鄉土史在中學歷史教學中運用時應遵循以下基本原則。
　　1.雙主性原則。教師在將渝東南民族地區紅色鄉土史運用于中學歷史教學中時，應發揮自身的主導地位，正確地把握紅色鄉土史與歷史教科書的關系，尋求二者在內容上的結合，并根據教學大綱和課堂教學內容，進行有針對性的教學；應樹立以學生為主體的教學觀念，創造性地探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”。
　　2.主輔性原則。教師在把渝東南民族地區紅色鄉土史運用于中學歷史教學中時，應正確處理好與歷史教科書間的關系；歷史“教科書是教師和學生學習學科知識的主要資料”［4］，以歷史教科書為主，紅色鄉土史為輔。補充的紅色鄉土史要適度，不可喧賓奪主，沖淡歷史教科書的基本內容，與歷史教科書相結合；選擇那些適合中學生年齡特征、符合歷史課程標準要求和學生最熟悉、最典型的紅色鄉土史。
　　3.個性化原則。渝東南民族地區雖有著豐富的紅色鄉土史資源，但基于不同區縣、學校、老師和同學，可運用于歷史教學中的紅色鄉土史資源具有極大的差異性。為此，渝東南民族地區紅色鄉土史資源在中學歷史教學中的運用不應強求一律，而應從各自的實際出發，發揮各自優勢，突出特色，彰顯個性。
　　4.專題性原則。在中學歷史教學中，教師可以根據教學內容對渝東南民族地區紅色鄉土史擬定一系列的專題，如劉鄧大軍入川、川黔湘鄂革命根據地、武陵山剿匪斗爭等，并請有關專家進行專題講座、專題研討，然后讓學生編輯與紅色鄉土史題材有關的專題板報（通訊、刊物）、舉辦小型紅色鄉土史專題展覽，等等。
　　5.實踐性原則。渝東南民族地區紅色鄉土史在中學歷史教學中的運用，不僅局限于中學歷史課堂，更好的方法是走出教室，積極開展與之相關的各種社會實踐活動，讓學生直接感悟、體驗自己家鄉的紅色鄉土史。如帶領學生參觀革命遺址、名人故居、民族博物館，收集各紅軍故事等，進而根據這些活動寫調查報告、開展圖片展覽、開展故事會等，這樣則把書本知識和社會實踐結合起來，做到了理論與實際相統一。
　　渝東南民族地區在近現代史上有著許多的革命戰斗遺跡、遺址、文獻檔案、資料和革命人物、歷史事件、革命精神等紅色鄉土史資源。應遵循雙主性原則、主輔性原則、個性化原則、專題性原則、實踐性原則，將其靈活地轉化為中學歷史課程資源，并行之有效地運用于中學歷史教學中。對于推進基礎教育課程改革，拓寬歷史課程資源，激發學生的學習興趣，豐富歷史知識，鍛煉歷史思維能力，進行革命傳統、革命理想教育，以及培養愛鄉愛國情感等有著積極的作用。
　　
　　參考文獻：
　　［1］劉勝民.用鄉土史激活歷史教學［J］.當代教學科學，2006，（7）：61.
　　［2］宋麗婷.中學歷史教學中鄉土史課程資源的開發運用——以周村鄉土史教學為例［D］.山東：山東師范大學，2008.
　　［3］李婷婷.渝東南民族地區紅色旅游資源整合開發研究［J］.絲綢之路，2011，（4）：47-48.
　　［4］王策三.教學論稿［M］.北京：人民教育出版社，2005：209.