淺析高職院校開設民間美術(shù)的重要性

　　摘要：民間美術(shù)歷史悠久，底蘊深厚，民間美術(shù)具有自由創(chuàng)作方式、感性的思維方法，在經(jīng)濟全球化的今天，世界教育發(fā)展的新趨勢下，高職院校開設民間美術(shù)課程具有非常重要的意義。學習民間美術(shù)能幫助學生樹立正確的審美觀和價值觀，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的民族情懷，補償現(xiàn)代大學生的精神需求。
　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；創(chuàng)造力；民族情懷；精神需求
　　遍布中國大地的民間美術(shù)，是哺育滋養(yǎng)華夏民族文化藝術(shù)的母體藝術(shù)。中國的民間美術(shù)是民族民間生產(chǎn)者自己創(chuàng)造、自己欣賞或使用的造型藝術(shù)和實用美術(shù)，被魯迅稱為“勞動者”的藝術(shù)。民間美術(shù)具有鮮明的民俗學、民族學、歷史考古和文化人類學的價值。民間美術(shù)積淀、創(chuàng)造了中華文明的光輝燦爛與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們中華民族的寶貴精神財富與優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對于我們現(xiàn)代高職院校，更應該注重培養(yǎng)學生珍惜、愛護民間美術(shù)并發(fā)揚光大，使其血脈相承，讓民間美術(shù)始終保持其鮮明的個性與獨立的藝術(shù)品位。
　　一、民間美術(shù)的學習能樹立學生正確的審美觀和價值觀
　　自“十一五”規(guī)劃綱要實施以來，在中央和各地的關(guān)注推動下，我國職業(yè)教育體系不斷發(fā)展壯大。但很多高職院校只是一味培養(yǎng)學生的操作能力，對學生的人文道德觀、審美能力及價值取向不重視。而現(xiàn)當今的大學生大部分都是獨生子女，家長對孩子非常溺愛，因此，家庭在這些方面的教育也較少。通過對本院校大學生的調(diào)查，缺乏較強的審美觀和正確的價值觀的學生比例較大。
　　民間美術(shù)是我們歷代勞動群眾集體創(chuàng)作活動的產(chǎn)物， 民間美術(shù)種類豐富多彩，有民族建筑藝術(shù)、陶藝、剪紙、木雕、銀器、少數(shù)民族的服飾、刺繡、蠟染等，樣式繁多，色彩斑斕，奪人眼目。如果我們細細品味這些民間藝術(shù)品，會發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)在任何情況下都是在祝愿生命繁榮，以生命繁榮為最高境界的美。它以千百種方式歌頌生命，表現(xiàn)生的歡樂。例如：團花、富貴不斷頭、如意、生生不息等紋樣，以至于追求完整、圓滿、和諧成為中華民族文化心態(tài)的穩(wěn)定特征，成為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的審美理想。民間美術(shù)的基調(diào)是喜劇，贊美的是“生”的神奇。民間美術(shù)中永遠顯示出人類童年的天真和樂觀。同時，民間美術(shù)的美感范疇也是自成一體的，他們主要以喜劇性、優(yōu)美、崇高、怪誕來體現(xiàn)其獨特的美感。例如：陜西戶縣農(nóng)民畫家王景龍的《雙吹》，就是以喜劇性的手法來表現(xiàn)的。畫中表現(xiàn)了一個吹嗩吶的農(nóng)民，頭和肚子很大，嗩吶更大，而下半身卻很小，充分表現(xiàn)了吹嗩吶時很費氣力的神態(tài)。優(yōu)美在民間美術(shù)中大量存在，如各種裝飾性圖案、紋樣，在剪紙、陶瓷、刺繡、染織等品種中占據(jù)著主要位置。
　　中國民間美術(shù)中蘊含著和諧的思想，如：“天人合一”、“整體和諧”、“和而不同”的思想都包含著和諧的意義。民間美術(shù)注重“修身”的價值追求，有助于提升高職大學生的思想道德素質(zhì)；民間美術(shù)崇尚“和為貴”的思想，有助于幫助學生營造和諧的人際關(guān)系；傳民間美術(shù)追求“天人合一”的精神，有助于學生與自然的和諧相處；民間美術(shù)“以民為本”的觀念，有利于鞏固社會和諧。
　　二、民間美術(shù)的學習能激發(fā)學生深層的創(chuàng)造力
　　創(chuàng)造力是由創(chuàng)造性想象力、直覺力、靈感力、求異思維能力和創(chuàng)造性綜合能力構(gòu)成，在藝術(shù)上，它還包括表達的技藝能力。民間藝術(shù)家們依然脫離不了這些方面。
　　民間藝術(shù)家們的創(chuàng)造動機、過程在中國傳統(tǒng)文化中具有非常重要的意義。現(xiàn)代教育中對學生的創(chuàng)造力培養(yǎng)大多都是源之于民間美術(shù)的啟示，但很多教育者卻只是停留在表面知識的學習，并沒有深層的研究民間美術(shù)給我們的創(chuàng)造力帶來的方向和思維方式。民間美術(shù)大多是一種原發(fā)性的創(chuàng)造。民間藝術(shù)是由兩類民間藝術(shù)家創(chuàng)造出來。一類是農(nóng)村的勞動者，他們在農(nóng)業(yè)勞動之余進行藝術(shù)創(chuàng)造，這類民間藝術(shù)家占大多數(shù)；另一類是手工業(yè)藝人，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)上專門從事民間藝術(shù)品創(chuàng)造的藝人，包括民間的壁畫、木版畫、雕塑等。民間藝術(shù)家們?yōu)樽约旱乃囆g(shù)勞動，和一般異化勞動有所不同，他們的產(chǎn)品很多不是自身之外的異化物，而是在民俗行為中，可以直觀自身的實用性藝術(shù)品。
　　民間藝術(shù)家們具有嫻熟的技藝，同時又具有豐富的民俗文化和民間傳統(tǒng)視覺符號圖式的儲存。她們通過各種民俗活動、宗教活動、節(jié)慶活動鍛煉出敏銳的觀察力和直覺力，能夠直接從生活圖像中擇取、創(chuàng)造新的圖式。民間藝術(shù)家們沒有進行學校教育，但是她們從小生活在民俗文化圈內(nèi)，接受口頭文化學和戲劇中神話、歷史故事的滋養(yǎng)，這就啟示引發(fā)了她們豐富的想象力。她們從長輩那里習藝，并默記和手機傳統(tǒng)的樣式，作為再創(chuàng)造的依據(jù)。她們不追求在現(xiàn)生活，而是依自己的經(jīng)驗知覺敏銳地發(fā)現(xiàn)、選擇可創(chuàng)造的圖像。她們會對事物作整體的取舍、把握，按照心靈的某種傾向和機能，把外部自然的面貌簡化與更改。但保留了對象的形態(tài)特征。
　　三、民間美術(shù)的學習能激發(fā)學生的民族情懷
　　中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)使中華民族在漫長歲月中綿延不絕、長盛不衰、和諧發(fā)展。民間美術(shù)具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，能以最樸實的美術(shù)語言打動人們的心靈，它飽含了各少數(shù)民族長期以來對生活的熱愛和追求，傳達著各民族美好的情感和審美情趣。因此，民間美術(shù)課程對培養(yǎng)大學生的民族情結(jié)和愛國情懷，促進社會對民間美術(shù)的保護、傳承和發(fā)展有積極意義，對喚醒學生的民族自信心，激發(fā)他們對民族民間美術(shù)的熱愛和關(guān)注具有特別重要的價值。
　　民間美術(shù)是民族文化和民族精神的形象再現(xiàn)。開設民間美術(shù)課程，學生對民間美術(shù)有了感情，才會主動地去保護和發(fā)展傳統(tǒng)文化，這對于民族文化的建設具有舉足輕重的作用。在我省各民族地區(qū)，我們隨處可見美倫美幻的民族服飾、多姿多彩的刺繡、古樸典雅的木雕、精致富麗的銀飾和豪放粗獷的面具。這些藝術(shù)承載著一個民族地域文化的審美特征，反映了一個民族的生活方式、生活態(tài)度，折射出其不同時代的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和藝術(shù)精神。民間美術(shù)蘊藏著極其豐富的內(nèi)容，反映與呈現(xiàn)出特定的民族心理和民族性格，也影響著民族心理和性格的形成和發(fā)展。中國是一個古老的東方文