從《打起手鼓唱起歌》看施光南的音樂創(chuàng)作

　　摘要：《打起手鼓唱起歌》是由我國著名的作曲家施光南和作詞家韓偉創(chuàng)作的一首熱情歡快的藝術(shù)歌曲。該曲具有鮮明的時代性，富有濃厚的新疆民族風(fēng)格。文章筆者從作曲家創(chuàng)作風(fēng)格上，分析此曲的內(nèi)在養(yǎng)分，促使我們能更好的演繹好作品的藝術(shù)內(nèi)涵。
　　關(guān)鍵詞：抒情性； 時代性； 民族性； 新疆音樂風(fēng)格
　　施光南（1940—1990）我國著名作曲家，人民音樂家。《吐魯番的葡萄熟了》、《祝酒歌》、《周總理，你在哪里》、《在希望的田野上》、《潔白的羽毛寄深情》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)淖髌罚医?jīng)久不衰。分析此作品的魅力時必須從施光南先生創(chuàng)作作品的時代性、抒情性、民族性這三方面特色觀看，下面筆者就從這幾方面分析《打起手鼓唱起歌》的藝術(shù)訴求。
　　1、時代性。我們都知道，只有反映時代特征和主題，貼合當(dāng)代人普遍想法，符合當(dāng)代大眾一致意愿的，讓歌曲中的情感代表人內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來，使人的心靈得到滿足，它的音樂生命力才能長久，也能讓后人從歌曲中了解時代的主題。施光南在歌曲內(nèi)容在選材上具有鮮明的時代性，因此他也被稱為“時代的歌手”。
　　《打起手鼓唱起歌》創(chuàng)于1972年的文革期間，此時的音樂界主題性強(qiáng)烈，一部分以充滿虔誠和崇敬為目的的“造神”、“頌神”歌曲，一部分是以煽動人性的丑惡本能為目的歌曲，充滿著獸性的野蠻與瘋狂，使的音樂界一片混亂，很多優(yōu)秀的音樂家遭到迫害，剛剛走上工作崗位的施光南也不例外，值得欣慰的是1972年當(dāng)時的文革高潮已經(jīng)過去，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開始上臺，開始進(jìn)入文革結(jié)束的預(yù)備期，在經(jīng)歷文革迫害后的中國這個時候已經(jīng)開始預(yù)備復(fù)蘇，一切都充滿著希望，歷經(jīng)文革迫害的施光南于是作出此曲，歌頌美好的生活，抒發(fā)對祖國、對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛，最重要的是突出表現(xiàn)文革快結(jié)束期當(dāng)時人們對美好生活的向往，此曲一出就如一聲響雷，震驚了人們，在那樣的一個階段人們的精神被這首曲子解放，由昏暗走向光明。“牛羊壯，豐收莊稼閃金波，草原盛開幸福花，站在草原望北京，唱不盡美好的新生活”。這些都一一展現(xiàn)了當(dāng)時人歡快的心境，單看歌詞我們體會到得是一位美麗的姑娘敲打著手鼓，騎著馬兒在看到祖國美好山河抒發(fā)自己的情感。
　　2、抒情性。每一首歌曲都飽含著深刻的情感，無論它是以何種形式和體裁出現(xiàn)，情感都是必不可少的，施光南先生作品的另一大特色就是抒情性到位，通過多種技法，使作品在不同程度上飽含著濃濃的情感，“同音反復(fù)”、“一字多音”、“裝飾音”等，《打起手鼓唱起歌》中大量運(yùn)用了同音反復(fù)的手法，這種創(chuàng)作方式幫助歌曲來鞏固樂思起強(qiáng)調(diào)作用。
　　這兩句就是將曲調(diào)嚴(yán)格的按照同音反復(fù)的技法進(jìn)行，一樣的旋律和伴奏特色只是變化歌詞讓曲目流動歡快起來，將對家鄉(xiāng)祖國山川的熱愛之情起到一個強(qiáng)調(diào)作用，使人一聽就朗朗上口，在副歌部分運(yùn)用到虛詞，這是施光南先生作品創(chuàng)新的部分，最顯著的是能讓人更容易記住歌曲。《打起手鼓唱起歌》有很長一部分都是引用虛詞來加強(qiáng)情感進(jìn)入歌曲的高潮部分。
　　虛詞“來”字，筆者覺得是對前面內(nèi)容的呼喚，是新疆人們熱情心態(tài)的一種寫照，前面介紹了如此多的美好，讓我們以熱情的方式請人們過來同歡喜，同時也是對光明未來的呼喚，呼喚幸福美好的日子快些來臨，在筆者看來此曲最具有特色部分就是這一段。
　　3、民族性。《打起手鼓唱起歌》這首作品最具特色的部分就是它濃郁的新疆特色，明快的手鼓節(jié)奏，新疆風(fēng)格的旋律基礎(chǔ)，在節(jié)拍上也是使用新疆慣用的四二拍節(jié)奏，為歌曲增加了魅力，也是施光南先生作品創(chuàng)作的一大特色，這源自于他個人的創(chuàng)作理念，貼近生活，符合群眾審美需求，在吸取本民族音樂特色基礎(chǔ)上加以完善，這樣的作品生命力才能持久，因為它與生活息息相關(guān)，本民族的特色讓人感到特別的親切和自豪，人們愿意去傳唱。這首作品是一首典型新疆風(fēng)格的作品，筆者認(rèn)為《打起手鼓唱起歌》與新疆中的哈薩克族音樂特征比較符合，《打起手鼓唱起歌》采用了新疆手鼓節(jié)奏，在歌曲的前奏部分以及曲中各個句首都使用了由手鼓節(jié)奏演變而來的，并且都居于屬音位置，這種重復(fù)樂曲節(jié)奏和屬音的處理手法就剛好體現(xiàn)了手鼓的形象，隨著遠(yuǎn)處手鼓咚咚的響起，讓人想到一位手拿手鼓騎著馬兒的美麗姑娘即將來到，所謂“人未出，聲先響”，豐富了歌曲中人物活波的形象，曲中副歌部分不僅運(yùn)用到新疆特有的級進(jìn)回返式的旋律運(yùn)動方向，同樣在不斷重復(fù)屬音和手鼓節(jié)奏中，特別是譜子這一段，都是新疆手鼓節(jié)奏中的切分節(jié)奏，并且連它的歌詞也都是迎合著旋律節(jié)奏進(jìn)行填寫的，明快的手鼓節(jié)奏，旋律線條的流暢，再加上“唻唻唻”具有呼喚性的襯詞使用，將歌曲帶入高潮，風(fēng)格濃郁，別具一格。
　　結(jié)論：本文從施光南先生創(chuàng)作特征上一一分析《打起手鼓唱起歌》這首作品的藝術(shù)內(nèi)涵，希望我們在演唱此曲時，除了完成一些聲樂技巧和曲式分析上的要求外，同樣也要了解曲目的內(nèi)在養(yǎng)分，以此幫助我們更好的詮釋音樂。
　　（作者簡介：李 霞，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院2009級本科生