關于農(nóng)村文化藝術傳播的構想

　　農(nóng)村文化藝術傳播，是黨和政府一貫的文藝方針，是人類文明、社會文明最有效的舉措，是文化藝術工作重要的組成部分，是每個文化藝術工作者責無旁待的重任。黨和政府對農(nóng)村文化藝術事業(yè)的發(fā)展、繁榮、歷來非常重視，并將農(nóng)村文化藝術傳播工作列為各級文化部門和文化藝術機構重要的議事程。
　　解放多年來，我們的廣大文藝工作者在農(nóng)村文化藝術傳播工作臺中付出了巨大努力，做了大量工作，特別在上個世紀5、60年代至80年代中期，農(nóng)村文化藝術傳播活動相當活躍、頻繁。據(jù)一些文藝界老前輩回憶，那時的農(nóng)村文化藝術傳播活動，主要是以文藝輕騎隊形式，組成一些文藝演出小分隊。背背包，帶上干糧，就像行軍打仗一樣，翻山越嶺，走村串寨，為農(nóng)民群眾演出各種短小精干、通俗易懂的文藝節(jié)目，如相聲、快板、說唱、花鼓、金錢板之類曲藝節(jié)目，每到一個村寨，輕騎隊的文藝工作者們總是和農(nóng)民群眾打成一片，同中秘同住同勞動，演出之余為農(nóng)民朋友中的藝術愛好者傳授表演技藝，和農(nóng)民群眾促膝淡心，深受農(nóng)民群眾歡迎和好評，雖然那時物質(zhì)條件很差，生活非常艱苦，但輕騎隊員們卻為自己能把文化藝術帶到農(nóng)村，讓廣大農(nóng)民群眾分享文化藝術的精神糧食和快樂，了解黨和政府的方針政策和國家大事，而感到欣慰和自豪。
　　然而，現(xiàn)在的情況與那時大為不同了，社會發(fā)展進步了，物質(zhì)生活豐富了，文藝工作者的社會地位也提高了，再也看不到什么文藝輕騎隊上山下鄉(xiāng)，走村串寨為農(nóng)民群眾演出的情景了，因而文化藝術也和那些邊遠偏僻山區(qū)中村寨的農(nóng)民群眾疏遠了。雖然現(xiàn)在也講文化下鄉(xiāng)，搞一些農(nóng)村文化藝術傳播活動，但卻多是應付一時的差事或中心任務，流于形式，走走過場而已，據(jù)筆者所知，現(xiàn)在的文藝下鄉(xiāng)，都是采取“大部隊”打“陣地戰(zhàn)”的形式，即都是專業(yè)藝術團體，坐上專車，到人口集中的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級農(nóng)村中演出，而且都是以舞臺演出為主，演出大中型文藝節(jié)目。由于這種文藝下鄉(xiāng)是偶然性、暫性的，而且又是在人口相對集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中演出，因此最多是讓那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的農(nóng)民群眾看看的熱鬧，圖個新鮮而已，至于那些邊遠偏僻山區(qū)中的村寨的農(nóng)民群眾，就沒有這種“福份”，對文化藝術難得一見了。故廣大農(nóng)民群眾仍然是文化藝術的“門外漢”和“文盲”而已。所以，現(xiàn)在這種文化下鄉(xiāng)的形式對農(nóng)村文化傳播作用不大，效果甚微。
　　那么，怎么才能使農(nóng)村文化藝術傳播名符其實，取得較理想的效果呢？帶著這個問題，筆者參閱了一些有關資料和報道，同時請教了一些文藝界老前輩，悟出了點路子，其構想如下：
　　1.借鑒過去文藝輕騎隊的形式，在文藝單位或團體，如各級群眾藝術館、文化館、藝術團中抽調(diào)人員組成輕騎隊式的文藝演出小分隊（一般3-5人），上山下鄉(xiāng)，走村串寨，深入到那些邊遠、偏僻的村寨中去，到田邊地角，或農(nóng)民家中，為他們演出通俗易懂、短小精干的，具有宣傳教育意義的大眾化文藝節(jié)目，如諧劇、小品、相聲、快板、魔術之類節(jié)目。因為這些文藝節(jié)目具有很大靈活性、適應性，它們不需要舞臺，也不需要華麗、昂貴的服裝道具和音響設備，隨時隨地均可演出，比如諧劇，其特點就是一人獨演，有“立體的漫畫、表演的相聲、有聲的啞劇、獨演的小品”，表演者通過表演技行，能把觀眾帶入戲中場景，而且諧劇道具簡便，又可一物多用。因而它具有易演、易懂、易學等特點。又如魔術，也是如此，它可以在任何場合1人至幾人包場演出，而且日常生活中很多物品都可以派演出道具。它最大的特點是演員在演出中與觀眾交流溝通，讓觀眾權威表演，起到演者與觀眾至動，產(chǎn)生共鳴的良好效果。比如，筆者就曾在電視上看到，某城市的文化館就組了一個魔術分隊，深入到農(nóng)村中為農(nóng)民群眾演出，深受歡迎。
　　2.我們都知道，在城市中的青少年學生，經(jīng)濟、環(huán)境等條件優(yōu)越，他們隨時隨地都可以參加各種藝術培訓，接受藝術教育，而廣大農(nóng)村青少年學生則因多方面的原因，難以受到良好的文化藝術素質(zhì)教育，藝術教育對他們來說幾乎是“望洋興嘆”，不可高攀的事。當然更難說出什么文藝人才了。因此我想，我們是不是可以采取送藝上門的形式，把文化藝術教育送到農(nóng)村中小學去。比如在假期中為他們免費開辦一些美術、曲藝、魔術之類培訓班，或者上門個別教學。在農(nóng)村青少年中培養(yǎng)一些藝術人才，然后再由他們?nèi)ゾ偷貍鞑ノ幕囆g，使農(nóng)村文化藝術傳播產(chǎn)生“連鎖反應”。
　　3.現(xiàn)在一些農(nóng)村中的文化站，都是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級區(qū)域內(nèi)，還有一些鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處辦有農(nóng)民文化技術學校，但由于農(nóng)村中文化藝術人才缺乏，故這些文化站、文化技術學校大多有名無實，文化藝術活動無論從內(nèi)容形式或是質(zhì)量水平講，都有著單調(diào)、低劣問題，因此，如果上述這些志愿者能深入到這些農(nóng)村的文化站、文化技術學校中去，為他們傳授文化藝術知識，幫助他們組織農(nóng)村文藝演出隊、宣傳隊，為他們編導、排練文藝節(jié)目，然后由他們深入到邊遠、偏僻的村寨進行文化藝術再傳播，必然使家村文化藝術傳播活動更加深入、廣泛。
　　綜上所述，如果以上這些構想能成為現(xiàn)實，那我們深信，在政府和文化主管部門的領導，以及廣大文藝工作者、業(yè)余藝術愛好者的關心、重視、支持和參與下，農(nóng)村文化藝術傳播就決不是臨時應付差事的、走過場、裝點門面的“空頭支票”，農(nóng)村文化藝術的傳播就將會向廣度和深度推進，從而使農(nóng)村文化藝術事業(yè)得以真正的發(fā)達、興旺、健康順利地發(fā)展下去。
　　（作者單位:貴州省畢節(jié)市文藝創(chuàng)作